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以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置，权与相反覆，终遂行之。年三十六，黄武七年卒。
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陆瑁字子璋，丞相逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱，瑁为起立坟墓，收导其子。又瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。州郡辟举，皆不就。
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时尚书暨艳盛明臧否，差断三署，颇扬人暗味之失，以显其谪。瑁与书曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也，若令善恶异流，贵汝颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易行也。宜远模仲尼之泛爱，中则郭泰之弘济，近有益于大道也。”艳不能行，卒以致败。
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嘉禾元年，公车征瑁，拜议郎、选曹尚书。孙权忿公孙渊之巧诈反复，欲亲征之，瑁上疏谏曰：“臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。今渊东夷小丑，屏在海隅，虽托人面，与禽兽无异。国家所为不爱货宝远以加之者，非嘉其德义也，诚欲诱纳愚弄，以规其马耳。渊之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷，驰使散货，充满西域，虽时有恭从，然其使人见害，财货并没，不可胜数。今陛下不忍之忿，欲越巨海，身践其土，群臣愚议，窃谓不安。何者？北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。夫所以越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也，而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之间，所觉辄多。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用；加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也。”权未许。
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瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以诛暴乱，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下无事，从容庙堂之上，以余议议之耳。至于中夏鼎沸，九域槃互之时，率须深根固本，爱力惜费，务自休养，以待邻敌之阙，未有正于此时舍近治远，以疲军旅者也。昔尉佗叛逆，僭号称帝，于时天下安，百姓殷阜，带甲之数，粮食之积，可谓多矣，然汉文犹以远征不易，重兴师旅，告喻而已。今凶桀未殄，疆埸犹警，虽蚩尤、鬼方之乱，故当以缓急差之，未宜以渊为先。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图，天下幸甚。”权再览瑁书，嘉其词理端切，遂不行。
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初，瑁同郡闻人敏见待国邑，优于宗修，惟瑁以为不然，后果如其言。
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赤乌二年，瑁卒。子喜亦涉文籍，好人伦，孙皓时为选曹尚书。
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吾粲字孔休，吴郡乌程人也。孙河为县长，粲为小吏，河深奇之。河后为将军，得自选长吏，表粲为曲阿丞，迁为长史；治有名迹。虽起孤微，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。孙权为车骑将军，召为主簿，出为山阴令，还为参军校尉。
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黄武元年，与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休于洞口。值天大风，诸船绠绁断绝，漂没著岸，为魏军所获，或覆没沉溺，其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼，他吏士恐船倾没，皆以戈矛撞击不受。粲与黄渊独令船人以承取之，左右以为船重必败，粲曰：“船败，当俱死耳！人穷，奈何弃之？”粲、渊所活者百余人。
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还，迁会稽太守，召处士谢谭为功曹，潭以疾不诣，粲教曰：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？”粲募合人众，拜昭义中郎将，与吕岱讨平山越，入为屯骑校尉、少府，迁太子太傅。遭二宫之变，抗言执正，明嫡庶之分，欲使鲁王霸出驻夏口，遣杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。由此为霸、竺等所谮害，下狱诛。
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朱据字子范，吴郡吴人也，有姿貌膂力，又能论难。黄武初，征拜五官郎中，补侍御史。是时选曹尚书暨艳疾贪污在位，欲沙汰之。据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮劝，若一时贬黜，惧有后咎。绝不听，卒败。
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权咨嗟将率，发愤叹息，追思吕蒙、张温，以为据才兼文武，可以继之，自是拜建义校尉，领兵屯湖孰。黄龙元年，权迁都建业，征据，尚公主，拜左将军，封云阳侯。谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。嘉禾中，始铸大钱，一当五百。后据部曲应受三万，工王遂诈而受之，典校吕壹疑据实取，考问主者，死于杖下，据哀其无辜，厚棺敛之。壹又表据吏为据隐，故厚其殡。权数责问据，据无以自明，藉草待罪。数月，典军吏刘助觉，言王遂所取，权大感寤，曰：“朱据见枉，况吏民乎？”乃穷治壹罪，赏助百万。
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赤乌九年，迁骠骑将军。遭二宫构争，据拥护太子，言则恳至，义形于色，守之以死，遂左迁新都郡丞。未到，中书令孙弘谮润据，因权寝疾，弘为诏书追赐死，时年五十七。孙亮时，二子熊、损各复领兵，为全公主所谮，皆死。永安中，追录前功，以熊子宣袭爵云阳侯，尚公主。孙晧时，宣至骠骑将军。
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评曰：虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也。陆绩之于扬《玄》，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！张温才藻俊茂，而智防未备，用致艰患。骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开。陆瑁笃义规谏，君子有称焉。吾粲、朱据遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！
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译文：
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虞翻，字仲翔，会稽余姚人，会稽太守王朗任用他做功曹。孙策征伐会稽时，虞翻正碰上父亲的丧事，他披麻戴孝地来到郡府门前，王朗想迎接他，他就脱下孝衣进去拜见王朗，劝王朗避开孙策。王朗未能采用他的建议，迎战孙策而遭到惨败，就逃亡在海上漂流。虞翻追随王朗，并设法保护他。逃到东部的候官，候官县长关闭城门不让进去。虞翻去劝说他，然后才被放进城。王朗对虞翻说：“您有老母亲，可以回去了。”虞翻回家后，孙策重新任命他做功曹，用交结朋友的礼节对待他，还亲自登门拜访。
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孙策喜欢纵马驰骋，四处游猎，虞翻劝谏说：“您动用乌合之众，驱使散漫之兵，都能得到他们的死力，即使汉高祖也不如您。至于轻装外出隐匿行动，随从官员就来不及整装，官兵们也会为此常常感到苦恼。凡为人君，不庄重就不会有威势，所以白龙化为鱼，就会被豫且射中眼睛；白蛇自己放纵自己，因而刘邦杀了他。希望稍加注意。”孙策说：“您的话是对的。不过，我时常有些思虑，端正地坐着感到烦闷，有些计谋只能像裨谌那样到野外草拟，因此我才出行。”
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虞翻外出任富春县长。孙策去世时，许多官员想一起去参加丧礼，虞翻说：“恐怕邻县山越百姓可能有变乱，远远地离开城邑，必然会招致意外的事情。”因而他留在任上，穿上丧服，为孙策服丧。许多县都仿效他，全都保持了地方上的安宁。后来虞翻所在州推举他为茂才，汉朝廷召他任侍御史，曹操让他做司空掾，他都不去赴职。
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虞翻给少府孔融写信，并把自己所著的《易注》送给孔融看。孔融回信说：“听说延陵季子精通音乐，看了您对《周易》的研究，才知道东南地区的美好之处，不仅仅是会稽的竹箭。另外大作通过日晕观察天象，通过气温考查应运，追溯其中祸福凶吉的根源，与阴阳变化的规律完全符合，可谓探索深奥道理、推究万千事物的杰作。”会稽东部都尉张籴还给孔融去信说：“虞仲翔以前颇为评论者所冒犯，但他是以优秀的品德才华作为质资的，越是雕琢磨砺，越是增加光彩，任何冒犯都不足以损害他。”
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孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻多次冒犯孙权的尊严进行谏诤，孙权不可能高兴，同时虞翻的天性又不肯苟合习俗，因而他受到很多毁谤，终于被判处流放丹杨泾县。吕蒙计划攻取关羽，他托病返回建业，以虞翻兼通医术为理由，请求让虞翻跟随他，其实他只是想利用这个办法使虞翻得到开脱。后来吕蒙率领大军向西进军，南郡太守糜芳打开城门出来投降。吕蒙没有占领郡治城邑，而在沙滩上奏乐庆贺。虞翻对吕蒙说：“眼下忠实的一心投降的只是糜将军，城里的人哪能全部相信？为什么不迅速进城掌握该城的权力呢？”吕蒙马上采纳他的意见。当时城里有人暗中策划闹事，得亏虞翻，他们的阴谋才没有得逞。关羽失败之后，孙权让虞翻占筮关羽的结局，虞翻占得兑下坎上，这是节卦，九五爻变为临卦，虞翻说：“不出两天，关羽必然断头。”结果就像虞翻说的一样。孙权说：“您不如伏羲，但可以和东方朔媲美。”
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魏国将领于禁被关羽捕获，关押在城内，孙权来了后，就释放了他，并召请和他相见。后来有一天，孙权乘马出游，带着于禁，和他并肩而行，虞翻呵斥于禁说：“你是投降的俘虏，怎么敢和我们的君主并驾齐驱呢！”说着他举鞭就抽打于禁，孙权呵斥阻止了他。后来孙权在楼船召集群臣欢宴，于禁听到乐声就流下了眼泪。虞翻又说：“你想用虚情假意求得脱身吗？”孙权愤愤不平。
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孙权做了吴王之后，举行了一次盛宴，在宴会即将结束时，他亲自起身给大家斟酒。虞翻却趴在地下装醉，不接酒。孙权离开后，他又起身坐着。孙权这时非常气愤，拿起剑要刺他，陪坐的人都惶恐不安，只有大司农刘基起来抱住孙权劝解说：“大王是在酒过三巡之后要杀有名望的人的，即使虞翻有罪，天下人谁知道他的罪呢？况且大王因为能容纳贤士畜养众人，所以四海之内都景仰大王的风采，如今一下子就把这一切扔掉了，值得吗？”孙权说：“曹孟德尚且杀了孔文举，我对虞翻又有什么杀不得的？”刘基说：“孟德轻率地杀害才德之士，天下人都指责他。大王亲自推行道德仁义，要和尧、舜比高低，怎么能和他攀比呢？”虞翻因此得以脱身。孙权也借这机会命令手下的人，今后酒后说杀，都不能杀。
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虞翻曾经乘船出行，和麋芳相遇。麋芳船上人多，想让虞翻避开他们，在前面开路的人喊道：“避开将军的船！”虞翻厉声说：“抛弃忠诚和信用，怎么侍奉君主？颠覆了人家的两座城邑，却口称将军，有道理吗？”麋芳关闭窗户不应声，连忙避开虞翻。后来虞翻乘车出行，又经过麋芳的营门，麋芳手下的官员关闭营门，虞翻的车无法通过。虞翻气愤地说：“应当关闭的门你打开了，应当打开的门你关闭了，你哪里懂得处事的道理呢！”麋芳听了这话，面有愧色。
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虞翻的性情粗疏方直，多次酒后失言。有一次，孙权和张昭议论到神仙的事情，虞翻用手指着张昭说：“他们都是死人，而你却说他们是神仙，世上哪里有什么仙人！”孙权积压的怒气不是一次，终于把虞翻流放到交州。虞翻虽然处在流放的地位，他教学却不知疲倦，他的学生经常多达几百人。他还著有《老子》《论语》《国语》的注释，都在世上流传。
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起初，山阴人丁览，太末人徐陵，或在县吏的圈内，或为人们不了解，虞翻一看见他们，就和他们十分友善，最后他们也都名声显赫。
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