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1707257510 陆绩的相貌雄壮，博学多才，星历算数他没有不广泛阅读的。虞翻在耆宿中负有盛名，庞统是荆州有名的贤士，他们和陆绩的年龄也相差很大，却都和陆绩友善。孙权执政后，征召他任奏曹掾，由于他心直口快而使人害怕，被派出任郁林太守，加官偏将军，供他兵员两千人。陆绩因为腿瘸，又加之他志在治学，带兵打仗不是他的志向。因此即使有战事，他的著述也不停止。他写作《浑天图》，注释《周易》，诠解《太玄》，都在世上流传。他预先知道自己的死期，就给自己写了挽词：“汉代志士吴郡陆绩，年幼时厚爱《诗经》《尚书》，长大后研习三《礼》《周易》，却奉命到南方征伐，不幸染上疾病，生命垂危，我遭逢的命运竟是寿数不长久，呜呼！可悲我要与世永绝了……”又说：“从现在开始，六十年以后，天下将重新出现‘车同轨、书同文’的一统局面，遗憾的是我已经看不到了。”他三十二岁去世。他的长子陆宏，是会稽南郡都尉；次子陆叡，是长水校尉。

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1707257512 张温，字惠恕，吴郡吴县人。他的父亲张允，因为轻视财物重视贤士，名扬州郡，任孙权的东曹掾，不久去世。张温从小就注意节操的修养，他的身体非常魁梧。孙权听说他的情况，就问朝中大臣们说：“张温在当今可以和谁相比？”大司农刘基说：“可以和全琮成为同类。”太常顾雍说：“刘基不了解他的为人。张温在当今没有人能和他匹敌。”孙权说：“如果这样，张允就没有死。”孙权把张温征召来，并召见他。他的文章表达、应口答对，都使观看的人钦服敬慕，孙权也肃然起敬厚礼相待。召见结束后，他刚出来，张昭就握着他的手说：“老夫把心思托付给您啦，您应当明白。”他担任了议郎、选曹尚书，又升为太子太傅，很被信任重视。

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1707257514 他三十二岁时，以辅义中郎将的身份出使蜀国。孙权对他说：“您本不该远出，我担心诸葛孔明不了解我所以要和曹氏沟通思想的原因，所以委屈您走一趟。假如山越的祸患都除掉了，我们就会大规模地同曹丕交战。这就是我们的理由。当然，外交使臣的含义，就是接受命令不接受言辞。”张温回答说：“我入门没有亲信的人规劝，出门没有独自应对的才能，恐怕没有张老推誉的功用，也没有子产陈述事务的效力。不过诸葛亮洞察计谋，必定了解神圣思虑屈伸的权宜，加上蒙受我朝如同天降的恩惠，可以推知，诸葛亮的心里一定没有猜疑。”张温到了蜀国，前往宫廷呈递表章说：“从前高宗居丧，却使殷商的福运昌盛以至于复兴；成王幼小，却使有周的德行兴隆以达到太平，他们的功勋比天还要高，他们的声望比天还要广。如今陛下凭借聪明的体魄，与从前的高宗、成王的情况相同，把政务交给优秀的辅佐，又有许多贤臣的倾心相助，各地的人们远远地看到贵国的气势，没有谁不感到欣慰，感到可以信赖。吴国勤苦思虑，施展力量，扫平了长江沿岸。我们愿意和有道的君主一起平定一统天下，并且倾心于统一行动，我们的决心就像河水东流绝无反顾。但是，战争是凶险复杂的，我们可供使役的兵力太少，因此只好忍受卑鄙逆理之徒强加给我们的耻辱，特派下臣张温来通报情况，表达我们的友好情谊。陛下最推崇礼仪，不应为此感到耻辱慢待。我从遥远的边境，到进入贵都的近郊，多次蒙受陛下的慰问，充满恩惠的诏令不断地向我发出，由于荣耀，自己不觉感到恐惧，这种恐惧又使我感到意外的惊奇和不安。谨此奉献我国君主送给陛下的信函一封。”蜀国非常看重他的才干。回国后，过了不久，就被派进豫章的部队，并参加部队的出征作战，他对军事方面的功业没有追求。

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1707257516 孙权一方面暗中对张温赞美蜀国政治心怀不满，另一方面又嫌弃他的名声太显赫，百姓被他所迷惑，担心他最终不为自己所用，就想找个攻击伤害他的办法。正好暨艳的事情发生，于是孙权借用这个机会把张温揭发出来。暨艳，字子休，也是吴郡人，是张温把他引荐来的，孙权任用他为选曹郎，他官做到尚书。暨艳的性情正直清高，严厉，喜欢发表清正的言论。他看到当时郎署内，一片混乱，良莠不分，有很多官员不是合适的人选，他就想使善恶分开处理，贤愚区别使用。凡有人弹劾百官的问题，或是考核选拔三署官员，他一般都是贬高就低，降下几个等级。那些维持原议的十个人中还占不上一个。那些身居官位而又贪婪卑鄙、志趣气节肮脏低下的人，都用为军队中的官员，安置在军营的幕府中来处治他们。因而怨恨愤怒的声音积久，逐渐发生作用的谗言也就兴起。许多人竞相揭举暨艳和选曹郎徐彪专门依靠私人交情，爱憎不是秉公决断。暨艳和徐彪都因被定罪而自杀。张温一向和暨艳、徐彪志同道合，经常互通信札，往来问候，于是就惩治张温。孙权把他囚禁在有关官署，下令说：“从前我下令征召张温，并虚心地对待他，最终让他位居高官，超过一些旧臣，哪里想到他如此凶恶，独自藏有异心。过去暨艳的父亲和哥哥依附凶恶的叛贼，我没有忌讳，所以提拔任用他，想观察暨艳到底是什么样的人。细察他的内心，他的真实面目果然暴露。而张温却和他结为生死之交，暨艳的所作所为，都是从张温发端。他们互成表里，共为腹背，只要不是张温的党徒，暨艳就去吹毛求疵，给他们制造一些虚妄的罪名。另外先前我任用张温督察三郡的工作，指挥那里的官员和残余的兵马。当时怕出问题，想让他快点回来，就给他蓕戟用来开路，用威权鼓励他。但他就便到了豫章，呈表要求讨伐长年为非作歹的贼人，我相信并接受了他的要求，特地把绕帐、帐下、解烦等各类士兵五千人交给他。后来听说曹丕亲自进犯淮水、泗水一带，所以我预先下令张温，有紧急情况就出动。而张温却把所有的将领集中起来，部署在深山里，接受了命令但没有按照命令赶到战场。得亏曹丕自己退兵了，否则，过去的事情我们难道还有机会发表高论吗？还有殷礼这个人，本来是因为他善于占候而征召的，张温却先后要了他带到蜀国，向他国鼓吹宣扬殷礼，为殷礼夸口说大话。同时，殷礼回来后，本来应当让他去干他的本职工作，张温却让他主持尚书户曹郎的工作。这样的部署安排，无非是张温的主意而已。张温还告诉贾原，说我一定推荐您做御史；告诉蒋康，说我一定用您代替贾原，专门用国家的恩典夸耀卖弄自己，使他们成为自己的势力。衡量他的邪恶用心，可以说是无所不为。我不忍心让他暴尸在街头，现在斥逐退回他的本郡，让他干些低级官员的工作。呜呼张温，免罪就算是幸运。”

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1707257518 将军骆统呈表为张温辩护说：“我私下认为，陛下是上天生成的光辉的德行，神灵启示的英明的思想，因而从四方召集来优秀的人才，在朝廷上安置了杰出的官员。众多才学之士都受到广泛深厚的恩惠，而张温则又蒙受最为隆重的赐予。张温自己招来处罚谪降，辜负了荣耀的恩遇，想到他变得如此，实在令人悲叹痛心。不过，我在往来奔波中间，为国家观察探听，深深了解其中的情况，所以详尽地陈述其中的道理。张温心里的确没有其他想法，他的行为也没有叛逆的痕迹，只是由于他年纪还轻，承担重任的资历还浅，却负戴显赫盛隆的恩宠，体验卓著宏伟的才地，发表论定善恶的评说，奉献褒贬是非的议案。在这种情况下，趋炎附势的人垂涎他的恩宠，争名逐利的人妒忌他的才干，沉默寡言的人责备他的评说，劣迹昭彰的人忌讳他的议案。这是臣下应当详尽分辨、朝廷应当深究细察的因素。从前，贾谊是极为忠诚的臣子，汉文帝是英明的君主，然而周勃和灌婴的一句话，贾谊就被远远地斥退了。为什么呢？就是因为这些人疾恨贾谊的程度深重，谗毁的方法巧妙。这样就使得错误在天下传扬，过失在后代彰明，所以孔子说‘做君主很难，做臣子也不容易’。张温的智慧虽然比不上战国的策士，武功比不上咆哮的老虎，但他那弘雅的气质，优秀的德行，文章的精采，议论的奥妙，卓越超群，光辉耀世，世人没有能赶得上他的。所以论张温的才华是令人惋惜的，谈他的罪过则是可以饶恕的。如果陛下忍耐威势，赦以盛德，宽宥贤才，促进王业，这必定会成为朝廷的美德，光耀四方的壮丽景观。国家对暨艳，没有纳入败类的范畴，还把他视同平民，因此他首先被朱治任用，接着被众人推举，这才能够被朝廷任用，同时也为张温所结交。君臣的义理，是义理中最重要的；朋友的交情，是交情中最轻微的。国家不嫌弃暨艳，属于最重要的义理，因此张温也不嫌弃与暨艳交往，则属于最轻微的交情。当时是世人宠爱暨艳在前，而张温私下亲近他在后。凡长年作恶的百姓，放纵他们在山中险恶处，就会成为劲寇；把他们安排在平原上，就能成为健兵。所以张温的意思在于想捕获长年作恶的歹徒，以消除劲寇的祸患，同时增强健兵的力量。只是他自己在指挥上错落失当，所以功效和他的言谈不相符合。不过要算计他派出的兵员，用许晏相比，数量的多寡，他不比许晏少；用兵的强弱，他不比许晏差；甚至进军的迟速，他也不比许晏慢。所以他赶在秋冬相交的月份，按报警的期限奔赴战场，他不敢忘恩而偷懒。张温到蜀国出使，与蜀国共同称誉殷礼，虽然臣子不应有国境之外的私交，也是情有可原的。国境之外的私交，说的是没有国君的命令而自己拉关系，这种私交不是为了国事，而是暗中传递消息。如果是奉国君的命令出行，一方面联结了两国国君的友好关系，同时利用这个机会叙谈个人的交情，这也是外交使臣的通例。所以孔子出使邻国，就有私人会见的礼仪：季子聘问诸夏，也有私宴畅谈的义举。古人说过，要了解这个国家的君主，就观察这个国家的使臣，看到这个国家的臣子具有洞察力，就知道这个国家的君主目光远大。张温如果赞誉殷礼，能使对方也赞叹殷礼，那确实可以显示我朝大臣有很多优秀的人才，可知让张温出使正是得到了合适的人选，因而能在外境显示国家的美德，在他国宣扬我主的美名。因为这个缘故，晋国赵文子到宋国结盟，向屈建称扬随会；楚国王孙圉到晋国出使，向赵鞅赞誉左史。他们也是向他国的辅臣赞叹本国的大臣，经传用张扬国威来赞美他们，而没有从外交的角度批评他们。王靖对内不忧虑时政，对外不关心战事，张温弹劾他没有私怨，追究他没有弄假，因此张温和王靖竟成了大冤家，这是张温竭尽气节的明证。王靖的部队的势力，重要官员的才能，都超过贾原、蒋康，张温尚且没有因为私利就向王靖谋求个人的安全，又怎么敢出卖国家恩典来拉拢贾原、蒋康呢？另外贾原任职不勤勉，处事不称职，张温多次用难看的脸色对待他，用严厉的声音责备他，如果张温果真想出卖国家恩典进行叛乱，那么也不一定会贪图一个贾原。凡此种种，与事实核对既不相合，向众人调查也无证据。我私下考虑，国君虽然有神圣明哲的体魄，非同寻常的智慧，但凭借独自一人的能力，驾驭亿兆百姓的万事，立足层层宫廷的内部，俯瞰国家四境的外部，照顾所有官员的情谊，寻求各种国事的规律，还很难周全，本来应当倾听细察群臣的意见，以开阔视觉和听觉的范围。现在别人否定张温已经很卖力，我肯定张温也很用心，所用的言辞都很巧妙，所说的内容都很完整，双方各自都说是为了国家的利益，谁还能说是为了个人利益呢？是非曲直一时间还难以立即分辨。然而凭借陛下的聪明睿智，细察论辩的是非曲直，如果用心深入，思想集中，从细节到概况均加以研究核查，真情怎么能疑而不明，事实怎么能混而不清呢？张温并不喜欢我，我也并不讨好他。从前的君子，都是克制个人的怨恨，来扩大国君的视野。他卓越地独立于世在前，我为他被废黜而羞愧在后，所以竟在今天抒发我多年的情怀，向陛下奉献我鄙陋的见解，实在是想向朝廷竭尽忠心，并非对张温这个人有什么留恋之情。”孙权终于没有采纳骆统的意见。

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1707257520 以后过了六年，张温因病去世。他的两个弟弟张祗和张白也很有才望，他们是和张温同时被废黜的。

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1707257522 骆统，字公绪，会稽乌伤人。他父亲骆俊官做到陈郡相，被袁术杀害。骆统的母亲改嫁，成为华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲人一块回到会稽。他的母亲送他，他拜辞母亲就上车，面朝前连头也不回，他的母亲在后面啼哭。赶车的人说：“夫人还在那儿呢！”他说：“我不想增加母亲思念的痛苦，所以不回头看她。”他服侍嫡母很恭敬。当时遇上灾荒，乡里以及远方客人有很多人日子穷困，骆统为了帮助他们就减少了饮食。他的姐姐仁爱，品行良好，寡居回家，没有儿子。她见了骆统的样子很为骆统难过，多次追问骆统原因。骆统说：“士大夫们糟糠还不够吃的，我哪还有心独自吃饱！”她姐姐说：“如果是这样，为什么不告诉我，而自己这样折磨自己呢？”于是她就把自己的粮食给了骆统，又把这事告诉母亲，母亲也认为儿子很贤惠，就让自己分担施舍，由此他声名显露。

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1707257524 孙权以将军的身份兼任会稽太守时，骆统二十岁，被孙权试用为乌程相，乌程的百姓超过一万户，都赞叹骆统对百姓的治理有恩惠。孙权嘉奖他，召他任功曹，兼理骑都尉，把堂兄孙辅的女儿嫁给他。骆统的志向在于帮助孙权弥补不足，洞察万事，如果有什么见闻，他绝不会把晚上的事情留到天亮再说。他经常劝说孙权尊重并接纳贤能之士，努力探求时政的利弊。飨宴赏赐时，可以使每人分别进见，对他们问寒问暖，向他们施以亲密的感情，诱导他们，使他们发表议论，从中观察他们的志趣，使他们都感恩戴德，心里怀着想要报恩的念头。孙权采纳了他的建议。他后来外出任建忠中郎将，统领武射吏三千人。到凌统死后，他又统领凌统的部队。

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1707257526 这个时期劳役繁多，加上瘟疫流行，百姓的门户减少。骆统上书说：“我听说作为一国的君主，是以占据辽阔的疆土为富强，以控制威权和赏罚为尊贵，以推行道德和仁义为荣耀，以永垂不绝的胤嗣为福祚。但是，财物要等靠百姓的生产，强盛要依赖百姓的力量，威权要凭借百姓的势众，福祚要仰仗百姓的繁育，道德要期待百姓的兴旺，仁义要通过百姓的实行。这六方面的条件都具备之后，才能顺应天命，蒙受福运，保全宗族，巩固国家。《尚书》说：‘民众没有君主就不能轻松而且安宁，君主没有民众就不能开拓四方。’由此推论，百姓要依靠君主得到安定，君主要依靠百姓得到成功，这是一条不会改变的规律。如今强大的敌人还没有消灭，四海之内还没有平定，三军却有无尽的劳役，江岸却有不懈的武备。赋税征调频繁，这个问题由来积年，加上灾祸瘟疫造成的死亡，郡县空虚，田野荒芜，听我所辖城邑的报告，百姓的户数逐渐减少，且多是老残病弱，壮夫很少。听到这个报告时，我心如火燎，思索其中的缘故。老百姓没有见识，他们既有安守故土不愿迁徙的习性，且又因为先后外出当兵的人，活着生活困苦没有温饱，死后骸骨抛弃不再返回，所以他们更为此而留恋故土，害怕远出，远出对他们来说，就是等于死亡。每次有征调劳役的任务时，贫穷人家负担沉重的人先被输送。家中小有钱财的，会把钱财全部拿出来行贿，为了逃避劳役他们不惜倾家荡产。轻率剽悍的人就逃进深山险恶之处，入伙干起强盗的勾当。百姓非常虚弱枯竭，他们因为饥饿而忧愁烦躁，因为忧愁烦躁就不去生产，不生产就招致穷困，招致穷困生活就没有乐趣，所以口腹饿急了，奸邪之心就会萌动，离心叛逆的人也就多了起来。我还听说在民间，如果生活不能够勉强自给的话，百姓生下的儿子，很多人不去抚养了。就连屯田的部队中那些贫穷的士兵，也有很多人抛弃儿子。上天生育出他们，而他们的父母却杀害了他们。这种情况我担心将会违逆和祥的气氛，触动阴阳使之激化。况且陛下开创基业建立国家，这是无穷无尽的功业，强盛的邻国庞大的敌人不是一下子可以消灭的，边疆正常的守备不是个把月的任务，如果军队和百姓不断减少，而后代子孙却不能繁育，就不可能坚持长久的岁月，以取得我们的胜利。凡国家有百姓，就像水中有船，水停则船只安全，水动则船只危险。百姓虽然愚昧，却不可欺骗；虽然软弱，却不可压迫。因此英明的君主对百姓很重视。因为国家的福祸是由百姓所决定，所以君主要和百姓共兴衰，就要通过观察民情来制定政策。当今地方官员，是亲近百姓的职务，只能任用办事干练，并且能取消目前的苛政，然后再把恩惠作为治理的手段，符合陛下像上天覆盖大地那样的仁义、勤苦体恤民情的恩德的人。官员的政务，百姓的习俗，一天天地败坏，逐渐地衰微，这种形势不能长期维持下去。凡治病要在病情尚未恶化之时，除祸贵在祸患尚未蔓延之际。希望陛下在日理万机的繁忙中，占用一点闲暇的时间，注意思索省察，弥补不足，计划周密，考虑长远，使残余的百姓得到繁育，使百姓的财富得到增加，这样，我们的事业就可以与日月同辉，与天地共存。这是我骆统最大的愿望，也是足以使我死而不朽的功德。”孙权被骆统的话所打动，因而他对骆统的意见特别重视。

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1707257528 由于骆统跟随陆逊在宜都打败蜀国军队，因而升为偏将军。黄武初年，曹仁进攻濡须，派其他部队的将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击魏军并打败了他们，因而封为新阳亭侯，后来任濡须督。他多次陈述有利于时政的见解，前后几十次上书，因为文字太多，不能全部记载。尤其是他认为那种托名隐居以诱君主招募的行为在民间助长了邪恶，败坏了习俗，容易产生叛逆的思想，应当马上停止对这种人的安排，孙权和他反复争辩，终于还是实行他的办法。他享年三十六岁，黄武七年去世。

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1707257530 陆瑁，字子璋，丞相陆逊的弟弟。他从小就喜欢学习，重视情义。陈国人陈融、陈留人濮阳逸、沛郡人蒋纂、广陵人袁迪等人，都是出身贫寒却很有志向的人，他们都来找陆瑁交游相处。陆瑁往往割分自己的珍品和美味，和他们同甘共苦。以至于同郡的徐原，移居会稽，和他素不相识，临死前留下遗书，把孤儿托付给他，他为徐原建起坟墓，并收留培养徐原的儿子。另外他的叔父陆绩死得早，撇下两个儿子和一个女儿，都只有几岁返回故居，陆瑁把他们接回来抚养，到他们长大成人才分开。州郡征召举荐他做官，他都不去就职。

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1707257532 当时尚书暨艳非常善于褒贬人物，在选择议定三署官员时，他经常揭别人见不得人的短处，公开那些人的错误。陆瑁给他写信说：“凡圣人总是鼓励善良，同情愚昧，忘记别人的过失，牢记别人的功绩，因而形成良好的风化。如今王业刚刚建立，将来还要统一天下，这正是汉高祖弃人之短用人之长的时代。如果让善和恶区分得一清二楚，推崇汝颍人每月初一评议人物的习俗，虽然可以整饬习俗，宣明教化，但恐怕不容易实行。应当远则学习孔子的泛爱精神，中则效法郭嘉的广泛助人，近则从有益于建设王业的角度着眼。”暨艳不能按他说的去做，终于招致失败。

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1707257534 嘉禾元年，朝廷以公车征召陆瑁，任命他为议郎、选曹尚书。孙权恨公孙渊的投机取巧，反复无常，打算亲自征伐他。陆瑁上书劝谏说：“我听说英明的君王驾驭远方的少数族，只是笼络而已，不是长期守卫占据那些地方。所以古时制定国土政策，把这样的地方称为荒服，就是说他们恍惚不稳定，不能去守卫。现在公孙渊只是东方少数族的一小股势力，远隔在海角，虽然托有人的面孔，其实和禽兽没有区别。国家所以不惜财货远远地施予他们，不是奖励他们的德行道义，其实是想诱导他们收敛欺诈的行为，以便谋求他们的马匹而已。公孙渊那样傲慢狡黠，居然依仗地远，背叛诏令，这正是边远地区少数族的通常表现，哪里值得大惊小怪呢？从前汉朝各个皇帝也曾经意志坚定地同少数族打交道，派使者奔驰往来，散发财物，使汉朝的财物充满了西域，虽然有时这些少数族恭敬从命，但那些使者被杀害，财物同时被吞没的事例，不胜枚举。现在陛下不能忍受愤愤的怒气，想跨越大海，亲自践踏那块土地，群臣议论，私下里都认为不妥。为什么呢？北方的敌人和我国接壤，如果出现疏忽，他们就会乘虚而入。我们所以要跨海谋求马匹，违反本意地礼遇公孙渊，就是为了拯救目前天下的危难，消除藏在心腹的祸患。如果转而弃本逐末，舍近求远，因为气愤而改变计划，因为激怒而动用军队，这正是狡猾的敌人所希望听到的消息，而不是我们大吴最好的方案。另外兵家的战术，往往以劳碌使对方疲惫，用安逸来等待对方，得失之间，较量的结果总是得的多。况且沓渚距离公孙渊，道路还很远，如果到达彼岸，军队的力量就分成三份，首先要派主力进取，其次要有部队守卫船只，再次还要用一些部队运送粮食。出征的人即使很多，也很难全部用上。加以徒步背粮，经过长途跋涉，深入敌人腹地，而贼人的地盘马匹很多，拦截起来可就变化无常。倘若公孙渊趁机使用阴谋，和北边的敌人关系不断，我们兴师动众时，他们就会像嘴唇和牙齿一样，互相帮助。倘若他确实孤立行事，没有什么靠山，他也会因为恐惧远远地逃走，恐怕很难一下子消灭。假如陛下的诛伐滞留在北方的原野，山越的强贼乘虚而入，恐怕不是绝对安全的长远谋虑。”孙权没有接受他的劝谏。

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1707257536 陆瑁重新上书说：“武器装备本来是前代用来诛伐暴乱、威慑四夷的东西，如果它们的使用完全在奸雄已经消除，天下太平无事，君主悠闲地坐在朝廷上的情况下，那只是用战争留下的话题发发议论而已。至于中原混乱，九州交错的时候，通常必须加深根基，巩固本体，爱护兵力，珍惜费用，努力使自己得到休息调养，以等待邻国敌人的漏洞，没有正处在这样的时期，反而舍近求远，使军队疲劳的。从前尉佗逆乱，僭号称帝，当时天下太平，百姓富裕，兵员的数量，粮食的积蓄，可以说很多，但汉文帝还是认为到边远地区征伐不容易，他虽然大规模出动军队，但也只向尉佗晓谕道理而已。如今凶残的敌人还没有消灭，边境还不断有警报，在这种情况下，即使是蚩尤、鬼方作乱，也应当根据情况的缓急区别处理，不应当把公孙渊作为出兵的先例。希望陛下控制威权，停止行动，暂且稳定所有军队，潜心思索，冷静规划，以制定未来的宏图，这对天下人来说，是非常幸运的。”孙权第二次读了陆瑁的上书，赞赏他的文章说理方直恳切，就不采取行动了。

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1707257538 起初，陆瑁的同郡闻人敏在都邑中很受优待，地位超过宗修，只有陆瑁不以为然，后来的事实果然像他说的一样。

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1707257540 赤乌二年，陆瑁去世。他的儿子陆喜也涉足经典的研习，喜欢探讨人伦问题，孙皓执政时任选曹尚书。

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1707257542 吾粲，字孔休，吴郡乌程人。孙河任县长时，吾粲是他手下的小吏。孙河十分重视吾粲。孙河后来任将军，可以自己选拔地方官员，就宣布吾粲任曲阿丞，又升为长史，吾粲的政绩很出色。虽然他出身贫寒，但他与同郡的陆逊、卜静等人并肩齐名。孙权任车骑将军时，征召他任主簿，又外出任山阴县令，回来便担任参军校尉。

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1707257544 黄武元年，他和吕范、贺齐等人一起率领水军在洞口抗击魏国将领曹休。当时正值天刮大风，许多船只的缆绳被刮断，漂流到岸边，被魏国军队俘获。有的船只被风刮翻沉没水中，那些还存在的大船，两舷攀附着落水的人，他们在大声呼叫，其他官员都担心船只会倾覆，都用戈矛刺击水中的人，不让他们上船。吾粲和黄渊却让船上的人把落水的人救上来，他们手下的人认为船超载会破裂，吾粲说：“如果船破，我们就应当一块儿去死！别人陷入困境，怎么能抛弃他们呢？”吾粲和黄渊救活的人有一百多。

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1707257546 回来后，他升任会稽太守。他征召隐士谢谭任功曹，谢谭借口有病不就职。吾粲开导他说：“应龙因为能屈能伸才成为神灵，凤凰因为善于鸣叫才成为珍奇，为什么一定要在天外隐藏形体，在深渊潜伏鳞甲呢？”吾粲招募聚合许多人马，被任命为昭义中郎将，和吕岱讨伐平定了山越，又入朝担任屯骑校尉、少府，后来升任太子太傅。当他遭遇两宫的变乱时，仗义执言，审明嫡庶的分别，想让鲁王孙霸外出驻守夏口，又将杨竺发遣，不得让他住在都邑里。吾粲还多次把消息告诉陆逊。陆逊当时驻守武昌，他也连续呈表谏诤。由此吾粲遭孙霸、杨竺等人陷害，关进监狱被处死。

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1707257548 朱据，字子范，吴郡吴县人。他长得仪表堂堂，很有膂力，还善于辩论。黄武初年，他被征召任命为五官郎中，补任侍御史。当时选曹尚书暨艳憎恶贪赃枉法之徒身居官位，想淘汰他们。朱据认为天下还没有平定，应当以功补过。抛弃有缺点的人，只用有才干的人，推举清白的人，仇视污浊的人，这种行为值得阻止劝告。如果一下子把那些人贬斥下来，恐怕会有后患。暨艳不听，终于败亡。

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1707257550 孙权忧虑将帅乏人，不由得发泄愤懑，唉声叹气，心中非常追念吕蒙、张温。他认为朱据文武双全，可以继承吕蒙、张温的事业，由此便任命朱据为建义校尉，统领军队屯兵湖孰。黄龙元年，孙权迁都建业，征召朱据，把公主嫁给他，并任命他为左将军，封为云阳侯。他为人谦虚，广交人才，轻视财物，喜欢施舍，俸禄赏赐虽然很多，他却经常不够用。嘉禾年间，开始铸造大钱，一枚可值五百文。后来朱据的部队应当接受三万缗，工匠王遂趁机弄假贪污其中的钱。典校吕壹怀疑是朱据实际上贪取了，就拷问主管财物的人，这个人死在酷刑之下。朱据可怜他无辜，就用质地优良的棺木装敛他。吕壹又扬言朱据的官员为朱据隐瞒，所以厚待这个官员的葬礼。孙权多次责问朱据，朱据无法为自己说明白，就坐在草荐上等待处治。几个月后，典军吏刘助发觉事实的真相，说是王遂贪污的。孙权很受触动，他说：“朱据尚且被冤枉，何况下面的官员百姓呢！”于是就追究吕壹的罪责，奖励刘助一百万钱。

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1707257552 赤乌九年，朱据升任骠骑将军。遇到两宫争斗，他拥护太子，一谈起此事，就是那么恳切周详，内心的正义感全在脸上表现出来，而且誓死要保卫太子。结果他被降为新都郡丞，还未到任，中书令孙弘就诬陷朱据，并利用孙权卧床不起的机会，伪造诏书追赐朱据一死。朱据当时五十七岁。孙亮执政时，他的两个儿子朱熊、朱损各自又统领部队，被全公主诬陷，都被处死。永安年间，朝廷追记过去朱据的功劳，让朱熊的儿子朱宣继承云阳侯的爵位，娶公主为妻。孙皓执政时，朱宣官做到骠骑将军。

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1707257554 评论说：虞翻是古代狂放率直之徒，本来就很难在乱世逃脱灾祸，但孙权不能容纳他，也说明孙权并非心胸广阔的人。陆绩对于扬雄《太玄》的贡献，就像是左丘明对孔子《春秋》的贡献，庄周对老聃《道德经》的贡献。凭着这样一个堪与瑚琏相比的大才，却去守卫南越，不也太戕害人才了吗？张温才华卓越，但智慧上的防线没有设立，因而招致艰难祸患。骆统深明大义，言辞恳切，说理周详，可惜赶上孙权正闭塞视听，不开言路的时候。陆瑁忠诚仁义的规劝，君子对此十分赞赏。吾粲、朱据遭受挫折，因为正直而丧生，可悲啊！

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