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杜预于太康元年正月，在江陵列兵布阵，派参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众沿着长江西上，授给他们临事决定的权力，不到十天的工夫，连连攻克了几座城池，都像杜预事先所料到的那样。又派牙门将管定、周旨、伍巢等率领八百人的奇兵，在夜里乘船渡过江水，来袭击乐乡城，遍地张布旗帜，在巴山上燃起大火，突然出击吴军要害的地方，首先挫伤了敌军的士气。吴军的都督孙歆十分震惊，在给伍延的信中写道：“北方来的军队，真是飞渡过长江的。”吴国的男女一万多人纷纷投降了晋军，周旨、伍巢又在乐乡城外埋设了伏兵。等孙歆派出去拒抵晋将王濬的军队大败回来时，周旨等人发动伏兵，混入吴军，随众进入了吴的军营，孙歆没有觉察。晋军直奔到孙歆的帐下，把他俘虏了回来。因此军中把这件事编成了歌谣说：“用计谋代替战斗，一人能当一万人。”接着杜预下令进军直逼江陵。吴国的督将伍延假装投降进而登上城墙，布列兵士，杜预指挥晋军攻克了江陵。长江上游的地区已经平定了，沅江、湘江以南直到交州、广州一带，吴国的州郡全都望风归顺，交出了官印，杜预行使特授的权力，安抚投降的将吏。一共斩杀和活捉了吴国的都督、监军十四人，牙门将、郡守一百二十多人。又乘着兵威，把吴将士的屯戍之家迁移到江北，充实这一地区的人口，南郡故地都一一任命地方官吏，荆州地区的社会秩序稳定了，吴国的人就像回到自己的家乡一样纷纷奔赴到这里来。
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王濬先前汇报说得到了孙歆的人头，后来，杜预却把活捉到的孙歆解赴到了京师，这成了洛阳城中的大笑话。这时各路军队召集会议，有人认为：“活动了一百年的贼寇，不可能全被消灭。眼下临近暑期，雨季正要到来，传染病也将会发生，应该等到明年冬天，再进行大规模进攻。”杜预说：“过去乐毅凭借着济水西岸那场战争兼并了强盛的齐国，现在士气正旺，就像破竹一样，劈开几节以后，其余的都会迎刃而解，再不用费力了。”于是向众位将帅指指划划，教授给他们作战的方略。结果军队直指秣陵，沿途所经过的城邑，没有不束手归附的。以前那些对伐吴战争持异议的人这才写信向杜预承认错误。
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孙皓已经被平定了，晋师打点行装凯旋，回到了洛阳城，杜预因立了大功加封当阳县侯的爵位，封邑达到了九千六百户，他的儿子杜耽也被封为亭侯，有了一千户的封邑，还接受了皇帝赏赐的八千匹绢。
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当初进攻江陵时，吴国人知道杜预脖子上长了瘤子，害怕他的计谋，就把瓠系在狗的脖子上出示给杜预。大树上若长有瘤状的疙瘩，就砍下来，在被砍处题写“杜预的脖子”。等到攻陷江陵后，杜预把这些人全都逮捕杀掉了。
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杜预回到了镇守的荆州城后，向朝廷详细陈述了自己的家世吏职，认为祖上的功劳并非武功，请求退职，但没有得到朝廷的应允。
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杜预认为天下虽然安定了，但忘了战争必然是危险的，于是在讲武方面勤勤恳恳，还修建了武学堂，江汉一带的百姓都怀念他的功德，他的教化之功远及万里。攻破了山越部族后，交错设置驻屯军队的营地，分别据守要害的地方，以此巩固安定的形势。又修缮了邵信臣的遗迹，利用过去的水利工程导引滍、淯诸水浇灌原田一万多顷，刊立石标划分疆域，使土地有固定的界限，国家和个人都得到好处，民众有了依靠，号称他为“杜父”。旧有的水道只有通过沔、汉到达江陵一千几百里，往北没有水路可通。再者巴丘湖是沅江、湘江交汇的地方，背山临河，着实险固，是荆州蛮人的依靠。于是，杜预开凿杨口，从夏水到达巴陵一千多里，内可疏导长江洪险，外可开通零、桂的漕运。南方地区的人们曾这样歌颂他：“后世不发生叛乱是因为有了杜翁，谁都知道他的智名和勇功。”
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杜预对于公众的事情，知道了就没有不干的。一切兴造工程，都必定进行全面的考虑，很少有失败的，有人讥笑他是一位虑事琐碎的人，杜预说：“禹、稷的功劳，目的在于救世，我这样做是学习他们。”
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杜预希望在后世能留个好名声，常说道：“高岸将变成深谷，深谷将会成为丘陵”，就为自己竖立了二通碑刻，记载了他的勋绩，一碑深埋在万山的脚下，一碑立在了岘山的顶上，说：“怎么知道此地以后不能变成丘陵深谷呢！”
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杜预不会骑马，射箭连薄木片都穿不透，但每次被任用担当大事时，都能站在将帅的行列。接人待物，态度谦恭而且很有礼貌，解答别人的问题从无任何保留，教诲部下将属从不知道什么是疲倦，做事敏捷干练，说话认真谨慎。既然已经建树了功勋，以后生活环境从容了，也没有什么事情，这才沉湎于学问，撰写了《春秋左氏经传集解》。又参考了众家的谱牒行状，著成《释例》。还编写了《盟会图》《春秋长历》，作为一家之学，到了晚年才成功。又撰《女记赞》。当时有人评论杜预著述义旨质朴，没有引起世人的重视，只有秘书监挚虞赞赏杜预的著述，说：“左丘明本想为《春秋》作传，但《左传》却自成一体流行于世。《释例》本来是为《传》写成的，而它的思想内容何止于《左传》，所以也能单独行世。”当时王济懂得相马术，又很喜欢马，而和峤非常爱好聚敛钱财，杜预经常说：“王济有马的嗜好，和峤有钱的嗜好。”武帝听了，问杜预说：“您有什么癖好？”回答说：“我有《左传》的癖好。”
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杜预任镇将时，多次贿赂洛阳京城中的权贵要人。有人问他为什么这样做，杜预说：“我只怕被人坑害，不想求什么好处。”
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杜预刚到荆州不久的时候，有一次宴会上喝醉了酒，躺卧在斋内，外面的人听到呕吐的声音，从窗口偷偷地往里瞧，只见一条大蛇垂头呕吐。听说的人感到很惊异。以后他被征用为司隶校尉，加升到特进的地位，走到邓县时病死，这一年他六十三岁。皇帝十分叹惜哀悼，追赠他为征南大将军、开府仪同三司，谥号为“成”。杜预活着的时候留下遗嘱说：“古代人不讲究合葬，知道死生的道理和无有的道理一样。中古圣人改为合葬，大概是利用别合无在相辅相成的道理来示教人的。从此以后，高官贵人有的合有的不合，不能知道生，怎么能知道死？所以都按照自己的意愿去办。我过去作台郎时，曾因公事差使过密县境内的邢山，山上有一坟冢，打问当地的农夫，有的说是郑国大夫祭仲的冢，有的说是子产的冢，于是率领随从祭奠观看。这座坟冢建造在山顶上，环视四周旷阔的空间，坟墓和正南正北的山体相连，又偏向东北，朝向新郑城，意思是不忘本啊。冢墓的隧道只填埋后段而前段是空的，不填埋墓道说明里面没有珍宝藏埋，用不着多深。山上有许多美丽的石头不用，却一定要采集洧水岸旁的天然石头建造墓穴，可贵之处在于不费工巧，而且这些石头又不实用。君子嘉赏他有情，小人无利可图也不会去挖他的坟，历经一千年而没有毁坏，这是节俭的结果。我去年春天入京，由于郭氏去世，按照陪陵的习惯制度，我自己提出在洛阳城东首阳山以南营造陵墓，作为将来的兆域。所得到的这一片地方有一座小山，山上没有旧冢。它的高度虽与邢山不能相比，然而东边能奉守二陵，西边可瞻望宫阙，南边能看到伊河、洛河，北边能望见伯夷、叔齐的陵墓，能站得高看得远，这也就安心了。于是就栽树开道，构成一定的规制，到时全用洛水的鹅卵石建造墓穴，南向开挖隧道，大小规模形制参照郑大夫的坟冢，想用节俭的精神完成自己的陵墓。棺椁葬品等事情，也都按照节俭精神办。”子孙一一按遗嘱办理了。杜预死后，他的儿子杜锡继承了他的爵位。
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杜锡字世嘏。从小就有很大名气，初仕为长沙王司马乂的文学，又升任太子中舍人。他性格坦诚、直爽、忠烈，几次规劝愍怀太子，言语十分诚恳，太子对他有些讨厌。后来太子把针放在杜锡经常坐的毛毡中，杜锡臀部被扎出血来。有一天，太子问杜锡：“前些时候你曾遇上件什么事？”杜锡回答说：“喝醉了酒，记不得了。”太子反诘他说：“你喜欢责备人，为什么自己找错事干？”以后又转任为卫将军长史。赵王司马伦篡夺了皇位，任命他为治书御史。孙秀请求与杜锡结交，被杜锡拒绝，孙秀虽然心中不满，但惧怕他名声高，也不敢加害于他。惠帝复辟，任他为吏部郎、城阳太守，但他没有接受，于是升任为尚书左丞。他四十八岁那年去世，朝廷追赠他为散骑常侍。儿子杜乂继承了他的官爵，这事在《外戚传》中有记载。
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史臣说：泰始年间，人们只知道进呈赐予，羊公始提出平定吴国的策略，他看到了社会历史发展的大势。过去齐国有大将黔夫，燕国人祭尊北门的鬼神而不敢南视齐国；赵国有大将李牧，秦王就收敛兼并东方的势头。桑枝的本性平和不争，使嫉贤害能之辈深感自己惭愧。播施恩信于南方地区，败吴国于汉水。长江东西横贯如砥石一般，但挡不住百姓老少纷纷前来归附。更在于有功不居，衣着不华丽，居住不讲究，落落大方而且又有气度。杜预不是生来就有智谋，然而运用起来却非常自如，用深谋远虑来攻取敌城，文武双全。孔门可称道的有四人，他仰慕的只有三位；《春秋》有五种传本，而他独自擅长其中的一种，不也是他的很大成就吗！服三年的丧期，不分贵贱。杜预轻率地缩短在位皇帝的丧期，令人叹息；主张逝者已葬，太子也应去掉丧服，这又是何等无情。曲己之尊，苟合古人，不讲究自己的身份；以当代宰辅地位，葬礼规格下降为诸侯的庶子，这是檀弓所反复研习的变礼，杜预正是本此精神。
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赞辞说：西有汉水的险要，东有长江的回流。羊公的恩信，使南方地区百万民众归服了。昔日曾率兵征战，后来专心研究经典从事著述。元凯本是文场上的人物，人们却称他为武库。
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二十四史（文白对照精华版） 晋书卷四十三列传第十三
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山涛
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山涛字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”
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涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。
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与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：“吕望欲仕邪？”命司隶举秀才，除郎中。转骠骑将军王昶从事中郎。久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。文帝与涛书曰：“足下在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二百斛。”魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。
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晚与尚书和逌交，又与锺会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其所，而俱无恨焉。迁大将军从事中郎。锺会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。
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咸熙初，封新沓子。转相国左长史，典统别营。时帝以涛乡闾宿望，命太子拜之。帝以齐王攸继景帝后，素又重攸，尝问裴秀曰：“大将军开建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，将归功于兄，何如？”秀以为不可，又以问涛。涛对曰：“废长立少，违礼不祥。国之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。太子亲拜谢涛。及武帝受禅，以涛守大鸿胪，护送陈留王诣邺。泰始初，加奉车都尉，进爵新沓伯。
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及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。转北中郎将，督邺城守事。入为侍中，迁尚书。以母老辞职，诏曰：“君虽乃心在于色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公。”涛心求退，表疏数十上，久乃见听。除议郎，帝以涛清俭无以供养，特给日契，加赐床帐茵褥。礼秩崇重，时莫为比。
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