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国家十分重要，绝不是靠一人独自治理所能安定的。帝王的功业，岂能只依靠一人的谋略。自古以来，贤明的君王在推行政事、治理国家的时候，何尝不选用有道德、有才能的人，吸收有才德而失意不得仕进的人。周朝被称颂为士子众多，汉代号称能得人才，朕常追念前代风范，而满怀敬仰思慕之情。朕未明即起，背依屏风，整理衣冠，等待天明，伸颈远望居于岩谷的隐士，想使他们置身于朝官的行列，希望与众多的人才一道安治各种事务。然而进用贤才的事显得寂寞冷清，垂钓的隐士很少前来，难道是美玉藏匿其光彩，尚未遇到优秀的工匠，抑或他们隐居不仕的志操坚确似石，实在难于改变？长期借鉴前代哲人访求贤才的经验（却收效甚微），不禁使朕失望和叹息！举凡在职的官员，好比是朕的大腿和手臂，如果朕要渡过大河，大臣们就如同是船和桨。怎么能保有荣华富贵，却隐藏着你们所知道的人才，只知终年悠闲自得，这是很没有意思的。从前祁奚大夫竭力举荐贤才，优秀的史官认为他大公无私，臧文仲埋没贤才，孔夫子讥刺他窃取官位。探求古代历史，对用人的事并非没有褒贬，你们要考虑举荐贤才，以辅佐朕这寡德之人。
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孝顺父母、尊敬兄长而获得好名声，这是人伦的根本，道德品行诚朴宽厚，这是立身的基础。有的人气节道义值得称道，有的人操守品行纯洁，可借助他们遏止贪欲、振奋习俗，有益于风俗教化。为人刚强正直，执行法令，从不屈服，学问优异聪慧，写作才能美好出众，这些人才都可为朝廷任用，确实是具有堪当大任的资质。如果有人具有用兵的谋略就选拔他率兵抵御外侮，如果有人四肢有力、勇猛健壮，就让他做武臣。以至于有一种技能可取的，也应选择录用。各类优秀人才全都被举荐任用，那时将没有被弃置的人才，靠这些措施来追求达到天下大治，大概不会是很遥远的事吧。有具体职务的文武官员，五品以上，应当按照法令在规定的十项科目中荐举人才。只要有一项合要求即可，不必求其全能。朕对待他们不会按寻常的次序，而是根据各自的才能提升任用。那些现任的九品以上官员，不在被举送的范围之内。
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丙申，皇上的车驾到北方巡视。丁酉，任命刑部尚书宇文㢸为礼部尚书。戊戌，命令百官不许践踏损害庄稼，遇到须开辟成道路的田地，主管官员要核算被占土地的收成，就从附近的仓库拨粮食偿付其主人，务必从优酬偿。己亥，皇上车队驻扎在赤岸泽。用牛、羊、猪三牲祭奠已故太师李穆的陵墓。
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五月丁巳，突厥启民可汗派遣儿子拓特勤入京朝见天子。戊午，征调黄河以北十余郡的成年男子开凿太行山，直达并州，以使驰道畅通。丙寅，启民可汗派遣他的侄子毗黎伽特勤来京朝见天子。辛未，启明可汗派使者请求允许他亲自入塞，奉迎皇帝车驾。皇上不允许。癸酉，有彗星进入文昌座上将宿，众星都晃动。
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六月辛巳，皇上在连谷打猎。丁亥，下诏书说：
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追行孝道，合祭先祖，是最高的道德；崇拜祖先，建立宗庙，是最大的礼节。然而，质朴与文采在不同时代各有所重，增减变易因时而异，坑儒焚书使学说毁灭，文献典籍散失，典章制度埋没，有关宗庙的制度，经师的说法各不相同。所以应立多少代祖先的庙，谁也不能确切说明，祖先们是应同在一庙中连室而居，还是每人各立一庙，也没有定准。
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朕获得奉祀祖宗的权利，恭敬地继承帝位，永远想庄严地祭享祖先，使祭祀大典隆盛。为此，与众多居官任职的人商议，广泛访问精通儒术之士。大家都认为高祖文皇帝承受上天的圣明之命，全部占有了中原地区，拯救了四海的生灵，革除掉百王的弊政。抚恤囚犯，减缓刑罚，人民都得以顺遂他们的习性，减轻徭役和赋税，家家户户全都安居乐业。廊清平定天下，车轨、文字统一。中原文明向东流布，向西传播，没有不信服的。征伐南方，则北方人民埋怨（王师不早来解救自己），都盼望王师来到使自己获得重生。乘风驾橇的边远地方，历代帝王不曾去过，头上梳辫、前襟向左开的少数民族区域，声威和教化很少传播到，现在这些地方的人无不到边关叩头请降，到朝廷跪拜称臣。译文交换从未断绝，书信往返每月都有，收藏兵器，停息武备，天下太平。祥瑞吉利的征兆屡见，内外安福。这成就真是太宏大壮美了。无法用言语表达。
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朕又听说，道德淳厚的人，他的福泽能流传后世，治事明察的人，他的礼节繁多。因此，周朝的文王、武王，汉代的高祖、光武帝，他们的法令制度卓异出众，他们的谥号都很尊贵高尚，这难道不是依据实情加以称述，亦即尊崇德高望重之人的意思吗？高祖文皇帝应当另立庙宇，来表彰他崇高的道德，仍遵守每月祭祀的规矩，以表达朕孝顺的心怀。主管官员依据时令创制新的礼仪一定要符合典章制度。另外声名地位既异，所用的礼仪也要有不同等级。古时天子建立七代祖先的宗庙，这在前人经典中已明白记载，诸侯二昭、二穆，共立有五代祖先的宗庙，礼仪有差别，所以古时以庙多为贵。往昔帝王的礼仪，如今可以沿用，还要传给后代。
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戊子，皇上车驾驻扎在榆林郡。丁酉，启民可汗前来朝拜。己亥，吐谷浑、高昌等国都派使臣来贡献土产。甲辰，皇上登北楼，观看人们在黄河捕鱼，随后宴请百官。
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秋七月辛亥，启民可汗上表请求改变服饰，沿用汉族的帽子和腰带。下诏规定启民朝见皇帝时可不自称名字，地位在诸侯王之上。甲寅，皇上在郡城东设大帐，帐下设仪仗、卫队，竖立旌旗，亲临帐中宴请启民及其部落三千五百人，表演散乐杂技助兴。依等级赏赐启民及其部落成员。丙子，杀光禄大夫贺若弼、礼部尚书宇文㢸、太常卿高颎。尚书左仆射苏威因事犯罪被免职。征调成年男子百余万人修筑长城，西到榆林，东至紫河，十天就停止了，民工死亡的有十之五六。
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八月壬午，皇上车驾从榆林出发。乙酉，启民装饰庐舍，清扫道路，等候皇上的车驾。皇帝驾莅他的帐篷，启民捧杯为皇上祝寿，皇帝在宴会上给启民极为丰厚的赏赐。皇上对高丽使者说：“回去后告诉你们国王，应当及早来朝拜。不然的话，我要同启民一起去巡视你那国土了。”皇后也驾临义城公主的大帐。己丑，启民可汗回突厥。癸巳，皇上进入楼烦关。壬寅，在太原停留。下诏命令营建晋阳宫。九月己未，在济源停留。驾临御史大夫张衡的住宅，大宴群臣，极为欢乐。已巳，到达东都。壬申，任命齐王杨暕为河南尹、开府仪同三司。癸酉，任命民部尚书杨文思为纳言。
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四年春正月，乙巳，下令征调黄河北部各郡男女百余万人开凿永济渠，引沁水南达黄河，北通涿郡。庚戌，在允武殿同百官举行大射礼。丁卯，赐给东都城内居民每户各十石米。壬申，任命太府卿元寿为内史令，鸿胪卿杨玄感为礼部尚书。癸酉，任命工部尚书卫玄为右候卫大将军，大理卿长孙炽为民部尚书。
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二月己卯，派遣司朝谒者崔毅出使突厥处罗，求取汗血马。
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三月辛酉，任命将作大匠宇文恺为工部尚书。壬戌，百济、倭、赤土、迦罗舍等国一起派使臣前来进贡土产。乙丑，皇上车驾莅五原，趁势出塞巡视长城。丙寅，派屯田主事常骏出使赤土，招致罗刹人。
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夏四月丙午，把离石的汾源、临泉，雁门的秀容等地并为楼烦郡。建造汾阳宫。癸丑，任命河内太守张定和为左屯卫大将军。乙卯，下诏书说：“突厥意利珍豆启民可汗率领部落归附边关要塞，遵奉朝廷教化，想改变本族习俗，经常入京朝拜，多次上言请求。因他们住在毡帐中，物资困乏，荒凉简陋。汉人住处上有正梁，下有屋檐，他们希望同汉人成为邻居，住相同的房屋。这真诚的心愿十分恳切，朕很重视他们的要求。应当在万寿戍建立城镇修造房屋，帷幕、床铺、被褥以上用品，根据办事的需要酌量配给，务必从优从厚对待，这才符合朕的心意。”
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五月壬申，蜀郡捕获三足乌鸦，张掖捕获黑狐，各一只。
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秋七月辛巳，征调成年男子二十余万人修筑长城，从榆谷向东修。乙未，左翊卫大将军宇文述在曼头、赤水打败吐谷浑。
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八月辛酉，皇上亲自祭祀恒岳，河北道的郡守全部聚集侍驾。对全国实行大赦。皇上车驾所经过的郡县，免收一年租税。
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九月辛未，征召全国的驯鹰师，全部集中在东京，有万余人应征。戊寅，彗星从五车星座出现，掠过文昌星，到房星后陨灭。辛巳，下诏免收在长城服役的人一年租税。
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冬十月丙午，下诏说：“先师尼父，具有最高的智慧和道德，发挥了天赋的资质，效法文王、武王的思想。著名于当世，承受天命，积聚上述品质而成素王。他在临终前发出了“泰山其颓乎”的叹息声，很快已超越千年，而他那极美好的品德，却未能保存于百代之后。我长久地思念他美好的风范，认为应当对他优礼尊崇。可以封孔子的后代为绍圣侯。主管官员应去访求他的后裔，登记好上报朝廷。”辛亥，下诏说：“从前周王即位，首先分封唐、虞的后代，汉帝承继帝位，也授给殷、周的后代名号。这样做都是为了褒扬树立前代的明君，效法古时的贤王。朕继承帝位，多方寻求雅正的教诲，只要略有一点增益，朕即恭谨地对待，看成像国家的宪章法令一样。朕认为周的礼制兼有夏、殷的长处，文采与质朴齐备，汉建立政权后，使车辙文字统一，魏、晋沿袭汉制，风俗教化相去不远。都应当封立他们的后代，以维护使已断绝了的世禄得到接续的道理。主管官员应该去访求周、汉、魏、晋帝王的子孙，列名上报。”乙卯，向全国颁布新的度、量、衡规格。
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五年春正月丙子，改东京为东都。癸未，下诏命令天下耘田春播。戊子，皇上从东都回京城。乙丑，命令民间使用的铁叉、搭钩、小矛一类铁器，全部禁绝。太守每年要向朝廷密报其下属官员的业绩。
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二月戊戌，皇上的车驾在阌乡停留。命令祭奠古代帝王的陵墓以及文帝开皇年间功臣的坟墓。庚子，下诏规定魏、周两朝官员不能享受荫庇子孙承袭官爵的待遇。辛丑，赤土国派使者前来贡献土产。戊申，皇上车驾抵达京城。丙辰，在武德殿宴请年老的旧好四百人，分等第赐给他们财物。乙未，皇上到崇德殿的西院，满脸忧伤很不高兴，回过头对侍从说：“这是先帝居住的地方，来到这里实在令人增加感慨，（看到房舍如此简陋，）朕实在感到不安，应该在这院的西边另外营建一座享殿。”壬戌，下诏令规定，父母亲可任意跟随做官的儿子赴任。
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三月己巳，皇上向西巡视黄河西部地区。庚午，主管官员报告，武功一位名叫史永遵的男子与其叔伯兄弟同住在一起，皇上嘉奖他，赐给布帛等物一百段，米二百石，旌表他的家族乡里。乙亥，驾临扶风旧宅。
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夏四月己亥，在陇西举行大型狩猎活动。壬寅，高昌、吐谷浑、伊吾一起派使臣来朝见天子。乙巳，车驾停驻狄道，党项羌前来进贡地方特产。癸亥，车驾出临津关，渡黄河，到达西平，在那里陈兵布阵，讲习武艺。
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五月乙亥，皇上在拔延山会猎，打猎的围场方圆二百里。庚辰，进入长宁谷。壬午，翻越星岭，甲申，在金山之上大宴群臣。丙戌在浩亹架桥，皇上的马过桥后桥就坏了，杀掉朝散大夫黄亘及监督施工的官员九人。吐谷浑王率兵守卫覆袁川，皇上分别命令内史元寿在南边驻守金山，兵部尚书段文振在北边驻守雪山，太仆卿杨义臣东屯琵琶峡，将军张寿在西边驻守泥岭，从四面围困吐谷浑的军队。浑王伏允带领几十名骑兵逃跑，派他的一个著名的王冒充伏允，在车我真山据守。壬辰，皇上命令右屯卫大将军张定和前去捉拿。定和挺身挑战，被贼寇所杀。副将柳建武击败浑部，斩杀数百人。甲午，浑部仙头王被围，感到无路可走，只得率领男女十余万人投降。
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