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太子本性仁爱宽恕,他看到宫禁卫队有拿荆条的,问他们,说用荆条清道驱赶百姓。太子怕被驱赶的人疼痛,使他们拿手板代替它。饭菜中常有蝇虫之类,他暗中放在盘边,怕厨师得罪,不让人知道。又见到后阁的小孩赌博游戏,以后看到处理赌博的法律条文:士人赌博的结案后流放到边疆服劳役,庶人结案后在原地服劳役。太子说:“私钱自己玩,不侵犯公物,这个处罚太重。”令改刑限三年,士人免官。狱书应该处死的必定降为长期徒刑,死罪以下的都予以减半。
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他著有文集二十卷,又撰写古今典诰文言取名《正序》十卷,选五言诗的嘉美者辑为《英华集》二十卷,《文选》三十卷。
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太子死后,他的长子东中郎将、南徐州刺史、华容公萧欢封为豫章郡王,次子枝江公萧誉封为河东郡王,曲江公萧詧封为岳阳郡王,萧封为武昌郡王,萧鉴封为义阳郡王,食邑各二千户。他的女儿和公主待遇完全相同。蔡妃的供给待遇和常仪相同,只是另立了金华宫。武帝废嫡子立庶子后,海内议论纷纷,所以封诸子于大郡作为安慰。岳阳王萧詧流涕拜受,连日吃不下饭。
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起初,丁贵嫔死,太子派人找到风水好的墓地,就要斩除荒草,有卖地的人通过宦官俞三副请求卖一块地,如果卖得三百万,答应将一百万给俞三副。于是俞三副暗地启奏武帝,说太子所得那块地不如现在所得这块地对武帝吉利,武帝晚年多忌讳,便诏令买这块地。埋葬完毕,有一位道士善于看墓地,说“此墓地对长子不利,如果用巫术诅咒制服也许可以排解。”于是用蜡鹅和其他物品埋在墓侧长子的位置。有宫监鲍邈之、魏雅二人,起初都被太子垂爱,鲍邈之后来被魏雅疏远了,暗中启奏武帝说:“魏雅替太子用诅咒巫术祈祷。”武帝暗地派人检查挖掘,果然发现鹅等物。武帝大惊,要彻底查处此事。徐勉坚决劝谏方才作罢,于是只把道士杀死,因此太子死前都因此事惭愧愤慨,所以他的后嗣不能继立为皇帝。后来邵陵王出任丹阳郡,通过鲍邈之和乡人争夺婢女,论为诱略的罪,文书送入宫中,简文帝追思太子的冤枉,含泪将鲍邈之杀死。鲍邈之的侄子鲍僧降担任宫直,以前简文帝不知是鲍邈之的侄子,知道的当天就驱逐出宫。
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先前民间有歌谣说:“鹿子开城门,城门鹿子开,当开复未开,使我心徘徊。城中诸少年,逐欢归去来。”“鹿子开”,谐音是“来子哭”,说皇帝要哭。萧欢以前任南徐州刺史,太子果然病死。派遣中书舍人臧厥将萧欢追回在崇正殿解开头发,和众人一起举哀。萧欢既然是嫡孙,按次序应该继承帝位,却迟疑不决。皇帝刚享有天下,恐怕不能以少年君主主持帝业,又因心中含恨的缘故,意在立晋安王为继嗣,从四月上旬犹豫到五月二十一日,方才下决心。萧欢只封为豫章王,回到任所。以前的歌谣说“心徘徊”,就是未定的意思。“城中诸少年,逐欢归去来”,是再回徐州的象征。萧欢字孟孙,任职云麾将军、江州刺史。死,谥安王。他的儿子萧栋继承爵位。
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评论说:厉害啊,说坏话谄媚的巧妙。言语依附正直,行迹在于恭敬,悦目会心,没有不可散布的。至于离间别人父子兄弟,废黜楚王之嫡长,疏远汉室的继嗣,令人叹息,确不是一种途径。以昭明太子的嫡亲和贤能,梁武帝对他的垂爱和信赖,毁谤的话一出口,到死不能自我分辨明白,何况不如他的人呢!萧综处在秦嬴政的可疑地位,怀有负尺的志向,行为放肆狂悖,终于导致逃亡。庐陵王因多财连累,有自立的雄心,尚未能肆行暴虐,早死可以说是万幸。南康王处理政务有方术,行丧服以礼办事,可是过早的夭折,不能拯救危亡的乱世。邵陵王年少,阴险暴躁,丧失人道,晚年能够出兵勤劳王师,这是他的优点。武陵王处在形胜地区,最终败死,他才轻志大,灾祸能不降临吗?
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二十四史(文白对照精华版) 南史卷六十九列传第五十九
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傅縡
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傅縡字宜事,北地灵州人也。父彝,梁临沂令。縡幼聪敏,七岁诵古诗赋至十余万言。长好学,能属文。太清末,丁母忧,在兵乱中,居丧尽礼,哀毁骨立,士友以此称之。后依湘州刺史萧循。循颇好士,广集坟籍,縡肆志寻阅,因博通群书。王琳闻其名,引为府记室。琳败,随琳将孙玚还都。时陈文帝使颜晃赐玚杂物,玚托縡启谢,词理周洽,文无加点。晃还言之文帝,召为撰史学士。再迁骠骑安成王中记室,撰史如故。
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縡笃信佛教,从兴皇寺慧朗法师受《三论》,尽通其学。寻以本官兼通直散骑侍郎使齐,还,累迁太子庶子、仆。
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后主即位,迁秘书监、右卫将军,兼中书通事舍人,掌诏诰。縡为文典丽,性又敏速,虽军国大事,下笔辄成,未尝起草,沈思者亦无以加,甚为后主所重。然性木强,不持检操,负才使气,陵侮人物,朝士多衔之。会施文庆、沈客卿以佞见幸,专制衡轴,而縡益疏。文庆等因共谮之,后主收縡下狱。縡素刚,因愤恚,于狱中上书曰:“夫人君者,恭事上帝,子爱黔黎,省嗜欲,远谄佞,未明求衣,日旰忘食,是以泽被区宇,庆流子孙。陛下顷来酒色过度,不虔郊庙之神,专媚淫昏之鬼。小人在侧,宦竖弄权,恶忠直若仇雠,视百姓如草芥。后宫曳绮绣,厩马余菽粟,兆庶流离,转尸蔽野,货贿公行,帑藏损耗,神怒人怨,众叛亲离。恐东南王气,自斯而尽。”书奏,后主大怒。顷之稍解,使谓曰:“我欲赦卿,卿能改过不?”縡对曰:“臣心如面,臣面可改,则臣心可改。”后主于是益怒,令宦者李善度穷其事,赐死狱中。有集十卷。
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縡虽强直有才,而毒恶傲慢,为当世所疾。及死,有恶蛇屈尾来上灵床,当前受祭酹,去而复来者百余日。时时有弹指声。
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译文:
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傅縡字宜事,是北地灵州人。父亲名彝,是梁朝临沂县令。他幼年时便聪明敏慧,七岁时读过的古诗赋已经多达十多万字。长大后好学,善于作文。梁武帝太清末年,母亲去世,在兵荒马乱中,服丧尽礼,哀痛悲伤瘦得只剩一把骨头,士人朋友因此称赞他的孝行。后来傅縡依附湘州刺史萧循。萧循很喜欢交接士人,广泛收集古书,傅縡可以随意阅读,于是博览通达群书。王琳听说傅縡的名声,提拔他做府记室。王琳失败后,傅縡随从王琳的部将孙玚回到京城建康。当时陈文帝陈蒨派颜晃给孙玚送去礼品杂物,孙玚托傅縡代写回信表示谢意,信的内容周备融洽,文章不加点改。颜晃回朝对陈文帝讲了傅縡的文才,文帝召傅縡为撰史学士。又调骠骑将军安成王陈顼中记室,撰史学士职务不变。
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傅縡诚心信奉佛教,跟兴皇寺的慧朗法师学习《三论》,全面通晓佛学道理。不久以本官兼任通直散骑侍郎的身份出使去北齐,回来之后又升任太子庶子、太子仆。
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陈后主即位后,升迁为秘书监、右卫将军,兼任中书通事舍人,掌管草拟诏书事务。傅縡写的文章典雅华丽,禀性又敏慧迅捷,即使是军国大事的文件,下笔便立即成篇,从不起草,就是思想深密细致的人也不能超过他,很受陈后主的重用。然而傅縡的性格刚直不挠,不注意检点,自负有才任性,轻易地便欺陵侮犯别人,朝中士人对他多含恨在心。在这时施文庆、沈客卿由于谄佞受到陈后主的宠信,他们独揽朝中大权,使傅縡日益遭到皇帝的疏远。施文庆等一起合谋谗毁傅縡,陈后主把傅縡收系下狱。傅縡平素刚直,因此极为愤慨,他在狱中给皇帝上书说:“做国君的,应当恭敬奉事上帝,像儿子一样爱护百姓,节制嗜欲,远离谄佞之人,天未明便穿上朝服上朝,天晚了忘记吃饭,因此皇帝的恩泽才能覆盖于天地,福禄才能流传给子孙。陛下近年来酒色过度,不敬郊庙神灵,专心向淫昏的邪鬼讨好。小人在国君身边,宦官小臣掌握权势,憎恶忠直的臣子如同仇敌,把百姓看成是草芥。后宫缤妃拖着锦绣衣裳,厩中的马有吃不完的豆谷,万民流离失所,流亡人的尸体盖满郊野,收贿行贿公开通行,官府的积蓄耗费一空,神灵愤怒人间怨恨,造成了目前众叛亲离的危险局面。我担心东南地方帝王的灵气,从此将要灭绝。”书奏上之后,陈后主大怒。过不久怒气才稍微平息,派人去对傅縡说:“我打算宽恕你,只是你能不能改过。”傅縡回答说:“我的心如同我的面貌,如果我的面貌能改变,那么我的心也可以改变。”陈后主因此更加恼怒,派宦官李善度追究傅縡的案子,最后赐死在狱里。有文集十卷。
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傅縡虽然刚直有才学,但是为人恶毒傲慢,遭到当代人的忌恨。他死了之后,有条恶蛇蜷曲着尾巴爬上灵床,受灵前的祭奠,爬走又爬回,持续百多天。时时还发出弹手指头的声响。
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二十四史(文白对照精华版) 南史卷七十二列传第六十二
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祖冲之
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祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝请。
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