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现在应当把可敦城迁移到稍近的地方，使与西南副都部署的乌古敌烈、隗乌古等部能够声援相接。撤销黑岭二军，连同开州、保州，它们都隶属东京管辖；增加东北的守军和南京总管的兵员。增修堡垒，使瞭望哨所与掌兵的处所比邻相望，修缮和完善望敌楼，疏通整治环城的壕沟，使其成为边界的防御工事。这是当今最应急办的事情，愿皇帝陛下裁决。
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皇帝提升韩家奴为翰林都林牙，兼修国史。仍下诏告诉他说：“文章的职任，是国家的精华，非有真才实学的不用。以你的文学才能论，是时下的大儒，所以授你翰林之职。我的日常生活、活动，都要从实记录。”从此以后韩家奴日见信用，每入宫侍奉皇帝，特恩准给予座位。遇到值得称庆的日子，皇帝与他饮酒赋诗，互相敬酒，君臣相处无比契合。韩家奴知无不言，虽开玩笑也不忘规劝君主。
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十三年春，上奏说：“臣下听说先世遥辇可汗洼之后，国位中断；自从夷离堇雅里立阻午为帝，皇帝的大位才开始确定。然而先世风俗淳朴，没有尊称。臣下认为三皇之时礼文尚未齐备，正与遥辇氏时相同。后世的君主以礼乐治理天下，从而崇尚本源、追述远祖的意义兴盛起来了。较近的有唐高祖创立先庙，以尊崇其四世的祖先为皇帝。过去，我太祖取代遥辇氏登上皇帝的大位，于是创制文字，修撰礼法，建立天皇帝的名号，规制宫室以显示威严和统治，兴利除害，统一天下。从此以后历代皇帝相承，自夷离堇湖烈以下，都未加帝号，天皇帝的父亲夷离堇的鲁仍然以名相称。臣下认为应该依仿唐代的法典，追加四位先祖为皇帝，陛下这样恢宏治国大业不仅有光彩，而且被破坏的法典又可重新树立起来。”这篇疏上奏之后，皇帝采纳了，开始举行追册玄、德二位先祖的仪式。
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韩家奴每次看到皇帝游猎，没有不进劝的。恰好有关衙署上奏皇帝在秋山打猎，熊和虎使数十人受伤和死亡，韩家奴将此事记了下来。皇帝看见以后，命删去这条记载。韩家奴既出，又重新记上了这件事。有一天，皇帝见到韩家奴说：“记载历史就应当这样。”皇帝问韩家奴：“我们国家自从创业以来，谁是最贤明的君主？”韩家奴回答说是穆宗。皇帝奇怪地说：“穆宗贪恋酒杯，喜怒无常，看人犹如草芥，你怎么说他贤明呢？”韩家奴回答说：“穆宗虽然凶暴、残酷，但省徭轻赋，百姓安居乐业。终穆宗之世，无罪被杀的还没有超过这次秋山狩猎的死伤人数。臣下所以认为穆宗最贤明。”皇帝没有说话。
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皇帝命韩家奴与耶律庶成录遥辇可汗至重熙年间以来的事迹，裒集为二十卷，进呈。十五年，又命韩家奴说：“古代治理天下，讲明礼仪，制订法度。我朝的兴盛，每世都有完美的德行，虽中土内外皆向往感化。然而由于礼书未曾撰修，没有办法传示后世，你可与庶成参考古代对比现今，编制礼典。事情或有不清楚的，可与北、南枢密院共同商议。”韩家奴接受了命令，广泛地考察经史有关记载，从皇帝到一般老百姓，礼仪制度可行于世，而又与古代不相矛盾的撰成三卷，进呈。皇帝又命他翻译图书，韩家奴想让皇帝懂得古今兴衰成败，翻译了《通历》《贞观政要》和《五代史》。
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当时皇帝因为韩家奴年老，经不起朝见拜会的劳累，拜任他为归德军节度使。韩家奴以善于治理著称。皇帝派遣使节慰劳。韩家奴上表感谢。召回朝廷修国史，后去世，享年七十二岁。有《六义集》十二卷行于世。
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李澣
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李澣，初仕晋，为中书舍人。晋亡归辽，当太宗崩、世宗立，恟恟不定，澣与高勋等十余人羁留南京。久之，从归上京，授翰林学士。
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穆宗即位，累迁工部侍郎。时澣兄涛在汴为翰林学士，密遣人召澣。澣得书，托求医南京，易服夜出，欲遁归汴。至涿，为徼巡者所得，送之南京，下吏。澣伺狱吏熟寝，以衣带自经，不死，防之愈严。械赴上京，自投潢河中流，为铁索牵制，又不死。及抵上京，帝欲杀之。时高勋已为枢密使，救止之。屡言于上曰：“澣本非负恩，以母年八十，急于省觐致罪。且澣富于文学，方今少有伦比，若留掌词命，可以增光国体。”帝怒稍解，仍令禁锢于奉国寺，凡六年，艰苦万状。
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会上欲建《太宗功德碑》，高勋奏曰：“非李澣无可秉笔者。”诏从之。文成以进，上悦，释囚。寻加礼部尚书，宣政殿学士，卒。
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论曰：统和、重熙之间，务修文治，而韩家奴对策，落落累数百言，概可施诸行事，亦辽之晁、贾哉？李澣虽以词章见称，而其进退不足论矣。
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译文：
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李澣，最初在后晋做官，为中书舍人。晋灭亡以后投归辽朝，正值太宗去世而世宗即位，喧扰混乱，澣与高勋等十几个人滞留在南京。过了很久，相从归上京，授为翰林学士。
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穆宗即位，屡迁至工部侍郎。当时李澣的哥哥李涛在汴京为翰林学士，秘密地派人召澣回汴。澣得哥哥的信，假托到南京求医，换了服装乘夜出走，想偷偷回到汴京。走到涿州，为巡察者查到，送到南京，被关进监狱。李澣见狱吏已经睡熟，用衣带上吊自杀，没有死，于是对他防范就越发严厉了。在囚送他去上京的路上，他投身到潢河中流自尽，为铁索牵掣，又得不死。到达上京之后，皇帝想杀掉他。这时高勋已为枢密使，为救他而劝止了皇帝。高勋屡次对皇帝说：“李澣本来并不是负恩，因为他母亲年已八十，他急于探视才犯罪的。况且李澣很有文学才能，现今还很少有和他匹敌的，若留下让他执掌写作之事，是可以为国增光的。”皇帝的怒气稍有缓解，但仍然把他囚禁在奉国寺，共六年，艰苦万状。
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恰好皇帝要建立《太宗功德碑》，高勋上奏说：“除了李澣没有可以执笔的人。”皇帝听从了高勋的建议。李澣文章写成奏上，皇帝很喜欢，解除了他的囚禁。不久加官礼部尚书、宣政殿学士。后来去世。
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评史论说：统和、重熙年间，一心致力于文治，韩家奴对策，多达数百言，大都可具体施行，他是辽朝的晁错、贾谊啊！李澣虽以辞章为人称道，但是进退两可之间，就不足评论了。
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二十四史（文白对照精华版） 辽史卷一百四列传第三十四
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王鼎
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王鼎，字虚中，涿州人，幼好学，居太宁山数年，博通经史。时马唐俊有文名燕、蓟间，适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。鼎偶造席，唐俊见鼎朴野，置下坐。欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙，因与定交。
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清宁五年，擢进士第。调易州观察判官，改涞水县令，累迁翰林学士。当代典章多出其手。上书言治道十事，帝以鼎达政体，事多咨访。鼎正直不阿，人有过，必面诋之。
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寿隆初，升观书殿学士。一日宴主第，醉与客忤，怨上不知己，坐是下吏。状闻，上大怒，杖黥夺官，流镇州。居数岁，有赦，鼎独不免。会守臣召鼎为贺表，因以诗贻使者，有“谁知天雨露，独不到孤寒”之句。上闻而怜之，即召还，复其职。乾统六年卒。
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鼎宰县时，憩于庭，俄有暴风举卧榻空中。鼎无惧色，但觉枕榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪无干正，可徐置之。”须臾，榻复故处，风遂止。
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