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从益学问广博记忆力强，精通经学。作文章长于诗歌，五言尤其见长，著有《蓬门集》。
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他的儿子刘祁字京叔。为太学生，特别有能写文章的名气。恰逢金末丧乱，作《归潜志》以记录金朝之事，撰修《金史》时多有采用。
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王若虚
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王若虚字从之，槀城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经议进士。调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政，秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，《宣宗实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。
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天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言。”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问。好问意未惬，乃自为之，既成以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。
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金亡，微服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷，传于世。”
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译文：
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王若虚字从之，槀城县人。从小聪明，好像过去就是在文字间的人。考中承安二年经义进士。调为讚州录事，历任管城、门山二县令，都有爱民的政绩，任满，老幼争相送别，好几天才得以成行。他被推荐入为国史院编修官，迁为应奉翰林文字，若虚奉命出使夏国，回来授为同知泗州军州事，留下为著作佐郎。正大初年，《宣宗实录》修成，迁为平凉府判官。不久，召为左司谏，后来转为延州刺史，入朝为直学士。
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天兴元年，哀宗出奔归德。第二年春天，崔立兵变。一帮小人附和叛变，请求为崔立建造功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文。当时翟奕之辈仗势作威，人或有少许违忤，就罗织罪名立刻被屠杀消灭。若虚自以为必死，私下对左右司员外郎元好问说：“今召我作碑文，不听从则死。做了则名誉、节操毁坏无遗，不如死了为好。虽然如此，我还是姑且用道理开谕他们。”于是对翟奕等辈说：“丞相的功德碑应当指出什么事？”翟奕等辈发怒说：“丞相以京城投降，救了一百多万人的命，这不是功德吗？”若虑说：“学士代王为言，功德碑说是代王言可以吗？况且丞相既然以城投降，那么朝廷的官吏都出在他的门下，自古哪里有门下人为主帅歌功颂德而让后世可相信的啊。”翟奕等辈不能被说服，于是召太学生刘祁、麻革辈赴尚书省，好问、张信之告诉立碑的事，说：“大家议论嘱托二位，况且已向郑王说了，二位不要谦让。”刘祁等坚决推辞离去。好几天，催促逼迫没完没了，刘祁即为写定了草稿，交给好问。好问心里不满意，于是自己写，写成后拿给若虚看，就共同删去改定了几个字，然而仅仅直说其事罢了。后来大兵入城，碑没有立成。
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金朝灭亡，若虚穿着普通人的衣服北上到镇阳，与浑源刘郁东游泰山，到了黄岘峰，在萃美亭休息，环视同游的人说：“沉沦尘土中一辈子，没想到晚年竟到了仙人府第，果真得以死在这座山，志愿便完结了。”于是让他的儿子王忠先回家，派儿子王恕向前去查看地形，他垂着脚坐在大石上，过了好一会儿便合眼去世了，年龄七十岁。所著文章号称《慵夫集》若干卷，《滹南遗老》若干卷传于世。
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元德明
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元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜读书，口不言世俗鄙事，乐易无畦畛，布衣蔬食处之自若，家人不敢以生理累之。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自适。年四十八卒。有《东岩集》三卷。子好问，最知名。
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好问字裕之。七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。
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中兴定五年第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾，顷之，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。
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为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沈郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趋其门。其所著文章诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦祀》一卷、《诗文自警》十卷。
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晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹泯而不传。”乃搆亭于家，著述其上，因名曰：“野史”。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传者有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所著云。
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译文：
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元德明，族系出于拓拔魏，太原秀容人。从小嗜好读书，口不说世俗鄙庸之事，喜欢平易没有清规戒律，穿布衣吃粗饭处之坦然，家里的人不敢以生计拖累他。屡次考进士不中式，就放任山水之间，饮酒赋诗以自我逸乐。年龄四十八岁去世。有《东岩集》三卷。儿子好问，最为知名。
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好问字裕之。七岁能作诗。年十四岁，跟从陵川郝晋卿学习，不从事举子的学业，知识贯通经传百家，六年学业完成。下太行山，渡过黄河，作《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文看见了，以为近代没有这样的作品，于是好问名声大震京师。
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兴定五年好问考中进士，历任内乡县令。正大中期，为南阳县令。天兴初年，提拔为尚书省椽，不久，授为左司都事，转为行尚书省左司员外郎。金朝灭亡，他就不再做官。
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好问写文章有章法，各种文体都写。他的诗奇崛而绝对没有雕饰的痕迹，巧缛而不绮丽。五言高深古奥沈郁。七言乐府不用古代的题目，特出新意。歌谣慷慨带有幽、并地区的风格。他的长短句，称扬新声，用来写恩怨的又有好几百篇。兵火以后，年高而有德望的人全都没有了，好问文采华美为一代宗匠，各方的碑板、铭志大都奔赴到他的门前请他写。他所著文章，诗若干卷，《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦祀》一卷、《诗文自警》十卷。
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好问晚年尤其以著作为己任，以为金源氏据有天下，典章法规几乎追及汉、唐，国家亡了史书应当作，自己理所当任其责。当时金朝的实录在顺天张万户家里，于是告诉张万户，愿意为之撰述，不久因乐夔所阻而停止。好问说：“不可让一代的事迹泯灭而不流传。”于是在家构筑园亭，在里面进行著述，因而名叫“野史”。凡是金朝君臣的遗言和行迹，采摭所听到的，有所得总是用小纸细字记录，至有一百多万言。今所传者有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。他年龄六十八岁去世。撰修《金史》，多依据他的著述。
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