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楚材又请遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地。命收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使直释《九经》，进讲东宫。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。置编修所于燕京、经籍所于平阳，由是文治兴焉。
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时河南初破，俘获甚众，军还，逃者十七八。有旨：“居停逃民及资给者，灭其家，乡社亦连坐。”由是逃者莫敢舍，多殍死道路。楚材从容进曰：“河南既平，民皆陛下赤子，走复何之！奈何因一俘囚，连死数十百人乎？”帝悟，命除其禁。金之亡也，唯秦、巩二十余州久未下，楚材奏曰：“往年吾民逃罪，或萃于此，故以死拒战，若许以不杀，将不攻自下矣。”诏下，诸城皆降。
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甲午，议籍中原民，大臣忽都虎等议，以丁为户。楚材曰：“不可。丁逃，则赋无所出，当以户定之。”争之再三，卒以户定。时将相大臣有所驱获，往往寄留诸郡，楚材因括户口，并令为民，匿占者死。
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乙未，朝议将四征不廷，若遣回回人征江南，汉人征西域，深得制御之术，楚材曰：“不可。中原、西域，相去辽远，未至敌境，人马疲乏，兼水土异宜，疾疫将生，宜各从其便。”从之。
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丙申春，诸王大集，帝亲执觞赐楚材曰：“朕之所以推诚任卿者，先帝之命也。非卿，则中原无今日。朕所以得安枕者，卿之力也。”西域诸国及宋、高丽使者来朝，语多不实，帝指楚材示之日：“汝国有如此人乎？”皆谢曰：“无有。殆神人也！”帝曰：“汝等唯此言不妄，朕亦度必无此人。”有于元者，奏行交钞，楚材曰：“金章宗时初行交钞，与钱通行，有司以出钞为利，收钞为讳，谓之老钞，至以万贯唯易一饼。民力困竭，国用匮乏，当为鉴戒。今印造交钞，宜不过万锭。”从之。
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秋七月，忽都虎以民籍至，帝议裂州县赐亲王功臣。楚材曰：“裂土分民，易生嫌隙。不如多以金帛与之。”帝曰：“已许奈何？”楚材曰：“若朝廷置吏，收其贡赋，岁终颁之，使毋擅科征，可也。”帝然其计，遂定天下赋税，每二户出丝一斤，以给国用；五户出丝一斤，以给诸王功臣汤沐之资。地税，中田每亩二升又半，上田三升，下田二升，水田每亩五升；商税，三十分而一；盐价，银一两四十斤。既定常赋，朝议以为太轻，楚材曰：“作法于凉，其弊犹贪，后将有以利进者，则今已重矣。”
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时工匠制造，糜费官物，十私八九，楚材请皆考核之，以为定制。时侍臣脱欢奏简天下室女，诏下，楚材尼之不行，帝怒。楚材进曰：“向择美女二十有八人，足备使令。今复选拔，臣恐扰民，欲覆奏耳。”帝良久曰：“可罢之。”又欲收民牝马，楚材曰：“田蚕之地，非马所产，今若行之，后必为人害。”又从之。
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丁酉，楚材奏曰：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。”帝曰：“果尔，可官其人。”楚材曰：“请校试之。”乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、词赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人，免为奴者四之一。
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先是，州郡长吏，多借贾人银以偿官，息累数倍，曰羊羔儿利，至奴其妻子，犹不足偿。楚材奏令本利相侔而止，永为定制，民间所负者，官为代偿之。至一衡量，给符印，立钞法，定均输，布递传，明驿券，庶政略备，民稍苏息焉。
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有二道士争长，互立党与，其一诬其仇之党二人为逃军，结中贵及通事杨惟忠，执而虐杀之。楚材按收惟忠。中贵复诉楚材违制，帝怒，系楚材；既而自悔，命释之。楚材不肯解缚，进曰：“臣备位公辅，国政所属。陛下初令系臣，以有罪也，当明示百官，罪在不赦。今释臣，是无罪也，岂宜轻易反覆，如戏小儿。国有大事，何以行焉！”众皆失色。帝曰：“朕虽为帝，宁无过举耶？”乃温言以慰之。楚材因陈时务十策，曰：信赏罚，正名分，给俸禄，官功臣，考殿最，均科差，选工匠，务农桑，定土贡，制漕运。皆切于时务，悉施行之。
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太原路转运使吕振、副使刘子振，以赃抵罪。帝责楚材曰：“卿言孔子之教可行，儒者为好人，何故乃有此辈？”对曰：“君父教臣子，亦不欲令陷不义。三纲五常，圣人之名教，有国家者莫不由之，如天之有日月也。岂得缘一夫之失，使万世常行之道独见废于我朝乎！”帝意乃解。
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富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等以银一百四十万两扑买天下课税，楚材曰：“此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。”奏罢之。常曰：“兴一利不如除一害，生一事不如省一事。任尚以班超之言为平平耳，千古之下，自有定论。后之负谴者，方知吾言之不妄也。”帝素嗜酒，日与大臣酣饮，楚材屡谏，不听，乃持酒槽铁口进曰：“曲蘖能腐物，铁尚如此，况五赃乎！”帝悟，语近臣曰：“汝曹爱君忧国之心，岂有如吾图撒合里者耶？”赏以金帛，敕近臣日进酒三锺而止。
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自庚寅定课税格，至甲午平河南，岁有增羡，至戊戌课银增至一百一十万两。译史安天合者，谄事镇海，首引奥都剌合蛮扑买课税，又增至二百二十万两。楚材极力辨谏，至声色俱厉，言与涕俱。帝曰：“尔欲搏斗耶？”又曰：“尔欲为百姓哭耶？姑令试行之。”楚材力不能止，乃叹息曰：“民之困穷，将自此始矣！”
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楚材尝与诸王宴，醉卧车中，帝临平野见之，直幸其营，登车手撼之。楚材熟睡未醒，方怒其扰己，忽开目视，始知帝至，惊起谢，帝曰：“有酒独醉，不与朕同乐耶？”笑而去。楚材不及冠带，驰诣行宫，帝为置酒，极欢而罢。
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楚材当国日久，得禄分其亲族，未尝私以官。行省刘敏从容言之，楚材曰：“睦视之义，但当资以金帛。若使从政而违法，吾不能徇私恩也。”
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岁辛丑二月三日，帝疾笃，医言脉已绝。皇后不知所为，召楚材问之，对曰：“今任使非人，卖官鬻狱，囚系非辜者多。古人一言而善，荧惑退舍，请赦天下囚徒。”后即欲行之，楚材曰：“非君命不可。”俄顷，帝少苏，因入奏，请肆赦，帝已不能言，首肯之。是夜，医者候脉复生，适宣读赦书时也，翌日而瘳。冬十一月四日，帝将出猎，楚材以太乙数推之，亟言其不可，左右皆曰：“不骑射，无以为乐。”猎五日，帝崩于行在所。皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多紊。奥鲁剌合蛮以贷得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之。
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癸卯五月，荧惑犯房，楚材奏曰：“当有惊扰，然讫无事。”居无何，朝廷用兵，事起仓卒，后遂令授甲选腹心，至欲西迁以避之。楚材进曰：“朝廷天下根本，根本一摇，天下将乱。臣观天道，必无患也。”后数日乃定。后以御宝空纸，付奥都剌合蛮，使自书填行之。楚材曰：“天下者，先帝之天下。朝廷自有宪章，今欲紊之，臣不敢奉诏。”事遂止。又有旨：“凡奥都剌合蛮所建白，令史不为书者，断其手。”楚材曰：“国之典故，先帝悉委老臣，令史何与焉。事若合理，自当奉行，如不可行，死且不避，况截手乎！”后不悦。楚材辨论不已，因大声曰：“老臣事太祖、太宗三十余年，无负于国，皇后亦岂能无罪杀臣也。”后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。
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甲辰夏五月，薨于位，年五十五。皇后哀悼，赙赠甚厚。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣麻里扎覆视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。至顺元年，赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥文正。子铉、铸。
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译文：
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耶律楚材字晋卿，是辽朝东丹王突欲的八世孙。父亲耶律履，因为学问操行出众得以为金世宗服务，受到特殊的信任，官至尚书右丞。
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楚材三岁时便成为孤儿，母亲杨氏教他读书。长大以后，博览群书，甚至连天文、地理、律历、术数以及佛、道、医、卜的学问，无不精通，写作文章，就像是事先做好的那样。金朝制度，丞相之子经考试合格可以任尚书省的掾史属官。楚材想参加进士科的考试，章宗下令按原有制度办。当时一同参试的有十七人，考试时询问他们对几个疑难的案件的看法，楚材的回答特别好，因而被征召为尚书省属官。后来升到开州同知。
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贞祐二年，宣宗迁都到汴，完颜福兴被留燕京，行尚书省事，他便征召楚材为左右司员外郎。太祖成吉思汗取燕京，听说楚材的名字，加以召见。楚材身长八尺，有很漂亮的胡子，声音洪亮。太祖很看重他。对他说：“辽、金是世世代代的仇敌，我为你报仇雪恨。”楚材回答说：“我的父亲和祖父都曾委身归附金朝，既为金朝的臣属，怎敢以君主为仇敌呢！”太祖很重视他这番话，让他在自己身边办事，于是便称呼楚材为“吾图撒合里”而不叫他的名字，“召图撒合里”在蒙语中意思是胡子很长的人。
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己卯年夏季六月，太祖到西方去讨伐回回国。祭旗那一天，下雪有三尺深，太祖心中疑虑，楚材说：“炎热的夏天有水气，这是克敌的好征兆。”庚辰年冬天，雷声很大，太祖又问他，楚材回答说：“回回国王应死于野外。”他的这些话后来都应验了。西夏人常八斤善于造弓，得到太祖的赏识，他常常自我吹嘘说：“国家正在用武，耶律楚材这种书生有什么用。”楚材说：“造弓尚且要用弓匠，取天下的人难道能不用治理天下的工匠吗！”太祖听他这样说很高兴，愈来愈信任他。西域的历法学家上奏说五月十五晚会发生月食，楚材说：“不对。”果然没有发生。明年十月，楚材说会发生月食，西域人说不会，到时果然月食八分。壬午年八月，彗星出现在西方，楚材说：“女真将会改换皇帝。”第二年，金宣宗果然去世。太祖每次出师征讨各地，都要命楚材占卜吉凶，太祖自己也炙烧羊胛骨，判断天意与人事是否一致。太祖指着楚材对太宗说：“这个人是上天赐给我们家族的。以后军国大事都要交给他处理。”甲申年，太祖至东印度，在铁门关停留，有一只头上长角的野兽，形状像鹿却长着马的尾巴，绿色，能说人话，对侍卫说：“你的主人应早点回去。”太祖将这件事来询问楚材，回答说：“这是吉祥的动物，名叫角端，能说四面八方的语言，它好生而反对杀戮，这是上天向您显示的吉祥征兆。您是上天的嫡长子，天下之人都是您的子女，您应该顺承天心，保全百姓的生命。”太祖不久就班师。
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丙戌年冬天，跟着太祖攻克灵武。将领们都争着掠取子女金帛，唯独楚材专门收藏失落的书籍和大黄等药材。接着士兵们发生传染病，用大黄一治就好了。太祖经营西方的疆士，来不及制定有关的制度，地方州郡的长官，任意生杀，把百姓的妻女强迫变为奴隶，夺取财产，兼并土地，燕蓟留后长官石抹咸得卜特别贪婪而且残暴，杀人满市。楚材听说流下眼泪，立即向太祖上奏，请求下达禁令州郡长官如果没有皇帝的圣旨，不许随便向百姓征税，犯人当杀的必须上报，违反者处以死罪，这样一来贪婪残暴的风气有所收敛。燕京有许多厉害的强盗，还没有到晚上，便拉着牛车前往富人家中，索取财物，不给就杀人。这时睿宗拖雷管理国事，听说这些情况，便派遣亲近大臣和楚材一起前去调查处理。楚材查到盗贼的姓名，都是留后长官的亲属和有势力人家的子弟，将他们全都拘捕入狱。盗贼的家庭向使臣行贿，使臣企图推迟处理，楚材告诉他这样做将会带来的后果，使臣惧怕，听从他的意见，定案后，公开处死十六人，燕京百姓才安定下来。
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己丑年秋天，太宗将要称帝，皇帝国戚都来聚会，讨论还没有做出决定。睿宗拖雷是太宗窝阔台的亲兄弟，因而楚材对睿宗说：“这是国家的大事，应该早点定下来。”睿宗说：“事情还没有完结，另选个吉日怎么样？”楚材说：“过了这一天便没有吉日了。”于是便决定了下来。楚材设计登位的仪式制度，告诉亲王察合台说：“大王您虽是兄长，但从地位来说是臣子，从礼节上说应当拜见皇帝。您拜了，没有人敢不拜。“察合台完全同意。到皇帝即位时，察合台率领皇族和大臣们在帐下跪拜。礼毕退下，察合台安慰楚材说：“你真是安邦定国的大臣啊。”蒙古国对尊上行跪拜礼从此开始。按当时的惯例，聚集朝拜来晚了要处死刑，触犯的人不少，楚材上奏说：“陛下刚登帝位，应该对他们加以赦免。”太宗听从了他的意见。
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