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洪武二十八年春正月丙午，阶、文盗寇平定，宁正领兵跟从秦王樉征伐洮州叛乱的番人。丁未，在南郊隆重祭祀天地。甲子，西平侯沐春生擒阿资，把他斩了，越州平定。这个月，周王橚、晋王棡率领河南、山西各卫军队出塞，筑城屯田。燕王棣率领总兵官周兴出辽东边塞。二月丁卯，宋国公冯胜因事处死。乙丑，谕令户部把百姓每一百户编为里。有婚姻死丧疾病患难，里里面有钱的出钱帮助，没钱的出力，春耕秋收，通力合作，以教育百姓和睦相处。
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夏六月壬申，下诏各土司都要设立儒学。辛巳，周兴等从开原追赶敌人到了甫答迷城，追不上便回来。己丑，到奉天门，谕令群臣说：“我起兵到现在四十余年，透彻地知道事情的真伪是非，有时法外用刑，惩治犯法作乱贪婪顽固的人以警诫后来，这本来不是正常的法则。从今以后只遵循《律》和《大诰》，不许用黥刺、剕、劓、阉割的刑罚。臣下有敢请求用这些刑的，从重处置。”又说：“我罢免了丞相，设立府、部，都察院分管众多的政务，政权归于朝廷。后继的君主不许再设立丞相。臣下有敢请求设立的，从重处置。皇帝只有谋反不能赦免。其余的罪，由宗亲会议报请皇上裁决。司法部门只准举报奏闻，不得擅自逮捕。刻在典章制度上，永远遵守。”
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秋八月丁卯，都督杨文任征南将军，指挥韩观、都督佥事宋晟任左、右副将军，征讨龙州土官赵宗寿。戊辰，信国公汤和去世。辛巳，赵宗寿认罪来京师朝见，杨文领兵转而讨伐奉议、南丹反叛的蛮。九月丁酉，免除畿内、山东秋粮。庚戌，在朝廷内外颁布《皇明祖训条章》，“后世有谈论改变祖宗制度的，作为奸臣处理。”十一月乙亥，奉议、南丹蛮全部平定。十二月壬辰，下诏河南、山东栽种的桑枣和洪武二十七年以后开垦的田，不用征税。
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这一年，朝鲜、琉球、暹罗入贡。
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洪武二十九年春正月壬申，在南郊隆重祭祀天地。二月癸卯，征虏前将军胡冕讨伐郴、桂蛮，平息了他。辛亥，燕王朱棣率领部队巡视大宁，周世子朱有燉率领部队巡视北平关口要隘。三月辛酉，楚王桢、湘王柏到京朝见。甲子，燕王在彻彻儿山打败敌人，又追到兀良哈秃城把他打败然后回师。
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秋八月丁未，免除应天、太平五府的田租。九月乙亥，召退休了的武臣二千五百余人到京师朝见，大规模赏赐他们，各加薪俸一级。
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这一年，琉球、安南、朝鲜、乌斯藏入贡。
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洪武三十年春正月丙辰，耿炳文任征西将军，郭英任副将军，巡视西北边境。丙寅，在南郊隆重祭祀天地。丁卯，在山西、北平、陕西、甘肃、辽东设置行太仆寺，掌管马政。己巳，左都督杨文屯田辽东。这个月，沔县盗贼起，诏耿炳文讨伐他。二月庚寅，水西蛮叛乱，都督佥事顾成任征南将军，讨伐平定了他。三月癸丑，分别赐陈䢿等进士及第、进士出身。庚辰，古州蛮叛乱，龙里千户吴得，镇抚井孚战死。
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夏四月己亥，都指挥齐让任平羌将军，讨伐他。壬寅，水西蛮平定。五月壬子初一，日食。乙卯，楚王桢、湘王柏率领部队讨伐古州蛮。六月辛巳，分别赐礼部复试贡士韩克忠等进士及第、进士出身。己寅，驸马都尉欧阳伦犯罪，赐死。
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秋八月丁亥，开封黄河决口。甲午，李景隆任征虏大将军，在河南练兵。九月庚戌，汉、沔盗寇平定。戊辰，麓川平缅土酋刀干孟驱逐了他的宣慰使思伦发，由此反叛。乙亥，都督杨文任征虏将军，代替齐让。
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冬十月戊子，停止辽东的海运。辛卯，耿炳文在陕西练兵。乙未，重建国子监先师庙建成。十一月癸酉，沐春任征虏前将军，都督何福为左将军，徐凯为右将军，讨伐刀干孟。
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这一年，琉球、占城、朝鲜、暹罗、乌斯藏、泥八剌入贡。
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洪武三十一年春正月壬戌，在南郊隆重祭祀天地。乙丑，派遣使者到山东、河南督促完成耕种任务。二月乙酉，倭骚扰宁海，指挥陶铎把他打败。辛丑，古州蛮平定，召杨文回京师。甲辰，都督佥事徐凯讨伐平定了么些蛮。
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夏四月庚辰，延臣因为朝鲜屡次生事挑衅，请求讨伐他，不准。五月丁未，沐春攻打刀干孟，把他打得大败。甲寅，皇帝身体不舒服。戊午，都督杨文跟随燕王朱棣，武定侯跟随辽王朱植，在开平防御守备，都听燕王指挥。
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闰月癸未，皇帝病越来越重。乙酉，在西宫去世，享年七十一岁。遗诏说：“我受天的任命三十一年中，总是担心着国家的忧患，所以每天勤勤恳恳不敢怠慢，总希望能对百姓有好处。无奈出身贫寒低下，没有古人那样渊博的知识，爱好好的憎恶坏的，远远比不上他们，现在得到自然的规律，我那里会有悲哀的想法。皇太孙允炆仁义明达孝顺友爱，天下归心，应该登上皇帝位。内外文武百官要同心辅助政事，以安定我的百姓。丧礼祭奠的礼仪用品，不要用金玉。孝陵山水仍然按原来的样子，不要改建。全国臣民，哀悼仪式举行三天后，都脱去丧服，不要妨碍嫁娶。各王在封国中哀悼，不要到京师。凡在诏令中没有提及的，根据这诏令的精神办理。”辛卯，葬到孝陵。谥号高皇帝，庙号太祖。永乐元年，谥为圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年，增谥开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
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上天给予皇帝智慧和勇敢，他统一了全中国，策划处理军政大事，是汉唐宋以来各朝皇帝都比不上的。当他开始缔造国家的时候，能够以少数而沉着地静观变化，有次序地经营略定，有充分的计划考虑。曾经和各大臣讨论夺取天下的策略，说：“我当时遭到死亡和战乱，刚从乡下起事，本来是想保护自己。及至渡江以后，看到各股武装势力所做的事，只是祸害百姓，而张士诚、陈友谅尤其是最大的蛀虫。张士诚恃着他富有，陈友谅恃着力量强大，只有我没有什么可恃的。只有不好杀人，传布信义，实行节俭，和你们同心共济。当初和张士诚、陈友谅相对峙，张士诚逼迫得更近，有说应该先攻打他。我以为陈友谅志气骄傲，张士诚器量狭小，志气骄傲便好生事，器量狭小则不会有长远的打算，所以先攻打陈友谅。鄱阳的战役，张士诚终于不能走出姑苏一步来支援陈友谅。假使那时先攻打张士诚，浙西依恃险固坚决防守，陈友谅一定倾国出动，我们就腹背受敌了。张士诚、陈友谅除掉以后，向北平定中原，所以先攻打山东，其次是河洛，阻止潼关的兵不让急忙夺取秦、陇，这是因为扩廓贴木儿，李思齐、张思道都是百战以后，未肯急于投降的，逼急了，他们会合力在一处，一下不易把他平定，所以出其不意，反而向北进军。攻取了燕都，然后西征。张思道、李思齐势穷绝望，不用怎样打便攻克了，但扩廓还极力抗拒不肯屈服。假如那时候没有拿下燕都，急忙便和他们比武，谁胜谁负还很难说呢。”皇帝的雄才大略，分析敌情并制服他，取得胜利，都和这相类似。所以能够平定祸乱，以至拥有天下。古语说：“天道后起者胜”，这难道是偶然的吗？
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赞辞说：太祖以英明威武的资质，怀抱救世安民的志向，抓紧时机，顺应天命，于是豪杰尊敬跟从，平定混乱，挫败强者，用十五年而完成了皇帝的事业。由一个普通的百姓而崛起，覆盖奠定全国，这是西汉以后所未有的。鉴于元朝政治松弛腐败，因此治理国家崇尚严刑峻法。而又能够以礼招致老年儒士，考核制定礼乐，明白揭示经学的义理，尊崇儒家正统的思想学说，加恩惠于覆亡了的元朝，澄清吏治，修正人伦之道，推崇风俗教化，整理后宫的名分，宫内治理得井井有条，禁止宦官不得干预政事，五府六部官职互相关联制约，设置屯田卫，使军队和粮食都充足。用武力平定祸乱，用礼乐制度导致天下太平，太祖确定是兼而有之。至于常常崇尚志气节烈，允许蔡子英回北方去。晚年更加关心百姓，曾经用一年的开支修筑河和几万处塘堰，以防备旱涝，有利于农桑生产的发展。因此子孙能够承继帝业二百余年，士人重视名分，民生充实。直到现在后代子孙仍然蒙受福泽，就像东楼、白马一样，世世代代祭祀先祖，这难道是偶然的吗？
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二十四史（文白对照精华版） 列传
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明史卷一百二十三列传第十一
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方国珍
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方国珍，黄岩人。长身黑面，体白如瓠，力逐奔马。世以贩盐浮海为业。元至正八年，有蔡乱头者，行剽海上，有司发兵捕之。国珍怨家告其通寇。国珍杀怨家，遂与兄国璋、弟国瑛、国珉亡入海，聚众数千人，劫运艘，梗海道。行省参政朵儿只班讨之，兵败，为所执，胁使请于朝，授定海尉。寻叛，寇温州。元以孛罗贴木儿为行省左丞，督兵往讨，复败，被执。乃遣大司农达识帖睦迩招之降。已而汝、颍兵起，元募舟师守江。国珍疑惧，复叛。诱杀台州路达鲁花赤泰不华，亡入海。使人潜至京师，赂诸权贵，仍许降，授徽州路治中。国珍不听命，陷台州，焚苏之太仓。元复以海道漕运万户招之，乃受官。寻进行省参政，俾以兵攻张士诚。士诚遣将御之昆山。国珍七战七捷。会士诚亦降，乃罢兵。
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先是，天下承平，国珍兄弟始倡乱海上，有司惮于用兵，一意招抚。惟都事刘基以国珍首逆，数降数叛，不可赦。朝议不听。国珍既授官，据有庆元、温、台之地，益强不可制。国珍之初作乱也，元出空名宣敕数十道募人击贼。海滨壮士多应募立功。所司邀重贿，不辄与，有一家数人死事卒不得官者。而国珍之徒，一再招谕，皆至大官。由是民慕为盗，从国珍者益众。元既失江、淮，资国珍舟以通海运，重以官爵羁縻之，而无以难也。有张子善者，好纵横术，说国珍以师溯江窥江东，北略青、徐、辽海。国珍曰：“吾始志不及此。”谢之去。
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