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陛下诚知斋醮无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间，使诸臣亦得自洗数十年阿君之耻，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何忧不治，万事何忧不理。此在陛下一振作间而已。释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影、茫然不可知之域，臣见劳苦终身，而终于无所成也。今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨。是以冒死，愿尽区区，惟陛下垂听焉。
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帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事。”又曰：“朕不自谨惜，致此疾困。使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏狱，究主使者。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜搒讯。越二月，帝崩，穆宗立，两人并获释。
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帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮噉，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地，终夜哭不绝声。既释，复故官。俄改兵部。擢尚宝丞，调大理。
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隆庆元年，徐阶为御史齐康所劾，瑞言：“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮于高拱。”人韪其言。
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历两京左、右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飙发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞迂滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。巳而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉搢绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁。小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
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万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。帝雅重瑞名，畀以前职。明年正月召为南京右佥都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，愿比古人尸谏之义，大略谓：“陛下励精图治，而治化不臻者，贪吏之刑轻也。诸臣莫能言其故，反借待士有礼之说，交口而文其非。夫待士有礼，而民则何辜哉？”因举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞，谓今当用此惩贪。其他规切时政，语极剀切。独劝帝虐刑，时议以为非。御史梅鹍祚劾之。帝虽以瑞言为过，然察其忠诚，为夺鹍祚俸。
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帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素媮惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿欲先发，给事中锺宇淳复怂惥，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
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瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。
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瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。
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译文：
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海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。入了京都，马上跪在皇宫前上书《平黎策》，希望设置道县，使家乡安宁。有识之士支持他。暂时代理南平教谕职务。御史参谒学宫，属下的小官都跪下拜谒，只有海瑞深深作揖，说：“到衙门拜见应该按下属来行礼，这是学堂，师长教诲读书人的地方，不应该下跪。”升任淳安知县。穿着布袍碾谷子，让老仆人种菜来自给。总督胡宗宪曾告诉人说：“昨天听说海县令给母亲祝寿，买了两斤肉。”宪宗的儿子路过淳安，对驿官发火，把他倒吊起来。海瑞说：“从前胡大人约束部属，命令所经过的地方供给不要铺张。现在这人行装华丽，一定不是胡大人的儿子。”把他的行囊的几千银子，收了入库房，赶紧地报告了胡宗宪，宗宪没办法责怪他。都御史鄢懋卿带着部属路过，供给很微薄，抗辩说小县城没有办法容纳车马。鄢懋卿非常怨恨。但一向听说海瑞的名声，因此收起威势走了，却指使巡盐御史袁淳判海瑞和慈溪知县霍与瑕的罪。与瑕，是尚书霍韬的儿子，也是一直抗命不去奉承鄢懋卿的人。当时海瑞已升任嘉兴通判。因此被贬为兴国州判官。过了很久，陆光祖担任文选司郎中，才提拔海瑞做户部主事。
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当时世宗即皇帝位很长日子了，不上朝，老是住在西苑，一心一意斋戒打醮。总督巡抚等大臣争相进贡符录和吉祥物品，礼仪官员动不动就上表祝贺。朝廷大臣自从杨最、杨爵获罪以后，没有人敢议论朝政的。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏说：
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臣听说做国君的，是天下臣民和万物的主宰，他的责任最重大。想要他称职，也只有把责任交给臣下，让他们把意见尽量说出来。臣请求竭尽忠诚，向陛下说清楚。
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从前汉文帝是个贤明的君主，贾谊还痛哭流涕地进谏。不是过分地去责难，只因为汉文帝生性仁慈而近于柔弱，虽然有关心百姓的美德，以后难免会松懈怠政，这是贾谊非常忧虑的。陛下天资英明果断，远远地超过了汉文帝。但汉文帝能够利用他仁爱宽厚的天性，节约开支爱惜人民，使天下钱粮充足，几乎废弃了刑律。陛下没有进取多久，就被荒唐的念头牵着走，违背了刚直聪明的本质而错误地去运用它。以致认为可以升仙，一心去修真，耗尽民脂民膏，过度兴建土木，二十多年不上朝，法律松懈了。数年来推广事例，爵号车服轻易给予。规定亲王之间不得私自见面，人们认为是父子间感情淡薄。因为猜疑和诽谤而杀戮侮辱臣下，人们认为是君臣间感情淡薄。喜欢在西苑不回皇宫，人们认为是淡薄了夫妻间的感情。官吏贪婪凶暴，民不聊生，不时发生火灾旱灾，盗贼迅速地滋生发展。陛下试想今日的天下，是像什么呢？
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近来罢免了宰相严嵩，杀了严世蕃，一时间大家都不同程度地觉得快慰。但是罢免了严嵩之后不过是和严嵩没有当宰相以前一样罢了，世界并不怎么清明，比汉文帝那时差远了。天下的人认为陛下不对已经很久了。古时候君主有过失，依靠臣下匡扶辅助。如今却是陛下修斋建醮，臣下争相进香，陛下得到仙桃天药，臣下一起上表庆贺。陛下建造宫室，臣下就尽力去筹划；买香和宝物，就估算费用四处去派差索求。陛下做错了，各大臣也错误地去顺从，没有一个人肯为陛下指出纠正的，巴结奉承得太过了。但是他们内心惭愧感到气馁，退朝以后暗里议论，这是怎样的欺君之罪！
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这天下，是陛下的家。人没有不管自己的家的，内外的臣下都是安定陛下的家使它像磐石一样稳固的人。一心去修真，是陛下的心被迷惑了。过于苛刻武断，是陛下的情感有偏激。却说陛下不管自己的家，合人情吗？各大臣徇私废公，得到一个官位却多数因为欺君坏事，多数因为无所事事坏事，的确有不能够称陛下的意愿的。那些不这样认为的，是君王和臣下的意见偶然不一样，而因此就说陛下讨厌、轻薄臣下，因此不接受劝谏。抓住一两点不恰当的，怀疑千百件都是这样，使陛下落得大犯过失的名声，却一点也不觉得奇怪，各臣下的罪大了。《礼记》说“统治者生疑百姓就困惑，臣下难以晓谕君长就劳碌”，说的就是这种情况了。
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况且陛下的失误已经多了，主要的是在于斋醮。持斋建醮是用来祈求长生的。自古以来圣贤留下的训诫，修身立命说“顺应接受那些正确的”罢了，没有听说所谓长生的说法。尧、舜、禹、汤、文、武是圣贤里面最优秀的，没有能长生。他们之后也没有看见方外之士从汉、唐、宋到现在还活着的。陛下向陶仲文学习道术，称他作老师。仲文却已经死了，他不能够长生，为什么陛下还一心去追求呢？至于说仙桃天药，更是非常怪诞虚妄。从前宋真宗在乾祐山得到天书，孙奭说：“天怎么会说呢？哪里会有书？”桃一定要采摘才能得到，药一定要制炼才能制成。现在无缘无故得到这两样东西，它们是有脚走来的吗？说“天赐的”，有手拿着交给的吗？这是身边的奸佞之徒，搞出的荒诞虚妄来欺骗陛下，陛下又错误地相信了，认为真是这样，这是错了。
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陛下又要说公开赏罚来督促管理臣下，政事就分别有人处理，天下没有不能够治理的，而修真是没有害处的是吗？太甲说：“有言论不顺你的心的，一定要按道理去探求；有言论顺从你的意愿的，一定要求证是否不合道理。”用人一定要他惟命是从，这是陛下的想法错了。看一看严嵩，有一点不顺从陛下的吗？以前是同心的，现在是杀头了。梁材遵循公道做官，是陛下认为不合心意的，历任都有好名声，在户部做官的到现在还称赞他是最好的。但各大臣宁愿像严嵩一样顺从，不愿像梁材一样抵触，难道不是因为窥探到陛下的缺点，就偷偷地趋避吗？这样就是对陛下又有什么好处呢？
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陛下知道了斋醮真的没有益处，一旦幡然悔悟，每日出朝，和宰相、侍从、言官探求天下的利弊，洗刷数十年积下的错误，置身在尧、舜、禹、汤、文、武中间，让各大臣也得以自己洗刷数十年阿谀君王的耻辱，置身在皋、夔、伊、傅的行列，天下还忧什么不能管治，万事还忧什么不能处理。这在陛下只是振作一下而已。放弃这事不做，却急于升仙超脱世俗，耗费精力，劳碌心神，去探求捕风捉影，茫茫然不可了解的境地，臣认为会一生劳苦，到最终没有成果。现在大臣拿着俸禄喜好阿谀，小臣害怕得罪不敢出声，臣忍不住愤恨，所以冒死愿意尽微薄的力量，希望陛下听从。
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皇帝收到奏疏，非常恼怒，扔到地上，对左右随从说：“赶快捉住他，不要让他跑了。”宦官黄锦在旁边说：“这个人一向有憨痴的名声。听说他上疏的时候，自己就知道抵触君主应该杀头，买了一副棺材，和妻子诀别，在朝中等候发落，家僮仆人都走光了，没有留下的，这人是不会逃的。”皇帝不吭声。一会再拿奏疏来看，一天看了三次，被感动真情长长叹息，奏疏留在宫中几个月。曾经说：“这个人可以比得上比干，只是朕不是纣王。”刚好皇帝有病，烦闷不高兴，召见内阁大臣徐阶商量把帝位传让给太子，就说：“海瑞说的都对。朕现在病了很久，怎么能管理政事。”又说：“朕自己不谨慎爱惜，以致被这病困扰。假如朕能够出到便殿视理政事，哪里会受这人诟骂呢？”于是下诏把海瑞关入监牢，追究指使的人。不久移交刑部，判了死刑。审判结果上报，仍然留在宫中。户部司务何以尚，揣测皇帝没有杀海瑞的意思，上疏请求释放海瑞。皇帝发怒，下令锦衣卫责打他一百杖，把他关到诏狱，日夜拷打审讯。过了两个月，皇帝驾崩，穆宗继位，两个人一起获释。
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皇帝刚驾崩的时候，朝廷上多数人还没有知道。提牢主事听到消息，认为海瑞将要被起用，准备了酒菜招待他。海瑞自己怀疑是该要去西市杀头，恣意地吃喝，头也不回。主事就伏到他耳边说：“皇上刚驾崩，先生现在就要出狱被重用了。”海瑞说：“消息是真的吗？”马上大哭，把吃的饮食全吐了出来，跌倒在地上，整夜哭声不断。释放后，恢复了原来的官职。不久改为兵部主事。提升为尚宝丞，调任大理寺。
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隆庆元年，徐阶被御史齐康弹劾，海瑞说：“徐阶侍奉先帝，无办法解救学神仙兴土木的失误，害怕先帝的威势保全官位，也确实是有的。但是自从执掌政事以来，为国事担忧辛劳，形神疲惫，值得称道的地方很多。齐康却甘心做鹰犬，搏噬善类，他的罪比高拱还大。”大家认为他说得对。
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历任两京左、右通政。隆庆三年夏天，任右佥都御史巡抚应天十府。下属的官吏害怕他的威势，有劣迹的多数自行免职离开。有一户有权势的人家把门漆成红色，听说海瑞来，把门涂黑了。监督织造的中官，因此减少了车马随从。海瑞锐意改革，要求浚深吴淞江、白茆，疏导河流入海，百姓因此得到了好处。他一向憎恨大户兼并土地，极力打击豪强，安抚贫弱。贫民被富户并入了的田地，都夺了回来。徐阶罢相后住在乡村，海瑞追究他家一点也不放松。下命令迅速凌厉，地方官又愁又怕地执行着，豪强甚至跑到别的郡县去躲避。而奸狡的人许多趁机告发，故家大姓不时有被诬陷承受冤屈的。又裁减邮驿传递多余的开支。士大夫离开他管辖的地方都得不到供给安顿，因此怨言很多。都给事中舒化指责海瑞迂腐呆滞不通政体，应该把他放到南京清闲的地方，皇帝还好言下诏褒奖海瑞。之后给事中戴凤翔弹劾海瑞包庇奸民，鱼肉缙绅，诂取名誉，扰乱政事，于是改任督管南京的粮食储备。海瑞巡抚吴地刚半年。百姓听说要调他走，在路上号哭流泪，在家里画了像来祭祀他。将要去新职位上任，刚好高拱执掌吏部，一向仇恨海瑞，将他的职务并入南京户部，于是海瑞推托有病回乡了。
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万历初年，张居正掌管国事，也不喜欢海瑞，命令巡按御史偷偷察看他。御史到山里查看，海瑞准备鸡和黍和他对着进食，屋里空荡荡的，御史叹息着离开。张居正害怕海瑞严峻刚直，朝廷内外一起推荐，始终不召用。万历十二年冬天，张居正已经死了，吏部准备起用海瑞任左通政。皇帝很看重海瑞的名望，给他原来的职位。第二年正月召用任南京右佥都御吏，途中改任南京吏部右侍郎，海瑞已经七十二岁了。上疏说年老体弱就要死了。愿意效法古人尸谏的意思，大略说：“陛下励精图治，但治理没有收到成效，是因为对贪官的刑罚轻了。各大臣没有能说出这个原因，反而借口对读书人要讲礼的说法，一起来掩饰他们的过错。对读书人要有礼，但百姓有什么罪呢？”接着列举太祖制定剥皮囊草的法律以及洪武三十年定下律例枉法八十贯钱判绞刑，说现在应该用这些来惩治贪污。其余的劝谏切合时政，言辞非常切实。只是劝皇帝用酷刑，当时公议认为不对。御史梅鹍祚弹劾他。皇帝虽然认为海瑞的言辞过于偏激，但感觉到他的忠诚，因此罚了梅鹍祚的俸禄。
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皇帝屡次想召用海瑞，执掌朝政者偷偷阻止了，就任用他为南京右都御史。各部门一向苟且懒惰，海瑞用自己的行动去纠正他们。有个御史偶然摆设了戏乐，海瑞想按太祖的法例用杖责打他。各部门又惊怕又忧愁，大都怕被他责难。提学御史房寰恐怕被揭发想先动手，给事中钟宇淳又怂恿他，房寰一再上疏恶毒诋毁。海瑞也屡次上疏要求退休，皇上抚慰挽留不予批准。万历十五年，死在任上。
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