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中国物质文明史 第三节 关于人类起源的探索
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已发现的众多旧石器时代文化遗址显示，中国的远古文化既有独特性又有延续性。那么，创造这一文化的古人类是否也是一脉相承的呢？对此，学术界在不同的时期有不同的看法。这种不同的看法产生，既与中国旧石器时代考古材料的积累相关联，也同国际学术界有关人类起源探索的理论进展相联系。
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一、最早人科与人属成员的探索
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19世纪中叶，达尔文、赫胥黎等已经论证了人类起源于古猿。此后在亚、非、欧各洲发现的第三纪古猿类化石，为研究这一问题提供了大量的信息与证据。这些古猿化石中哪种有可能是人类的直接祖先？20世纪80年代前，人类学家与考古学家较普遍地认为，在第三纪众多的古猿类中，与人类较为接近的有两种：一种是主要发现和分布于亚洲距今约1400万至800万年前的腊玛古猿；另一种是主要发现和分布于非洲距今约500万至140万年前的南方古猿。
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腊玛古猿化石最早是在印巴交界的西沃里克山区发现的。1932年，美国学者刘易斯在中新世晚期到上新世早期的地层中找到了一块残破的古猿上颌骨化石。他认为这个标本所表现出的吻部是短小的，是最像人类的一种古猿类，于是命名为“短吻腊玛古猿”。(16)类似的古猿化石以后在中国云南、土耳其的昌迪尔和帕萨拉、希腊的比格洛斯、匈牙利的鲁达班雅、肯尼亚的特南堡等地有所发现。其中，中国云南的开远、禄丰等地，自20世纪50年代以来，不断有腊玛古猿化石发现，尤其是头骨化石的出土，为腊玛古猿的形态与特征研究提供了难得的化石材料。
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20世纪60年代，美国人类学家西蒙斯和匹尔比姆对世界各地发现的所有中新世古猿标本进行了系统的整理，注意到了腊玛古猿比森林古猿有更多似人的特征，如门齿和犬齿较小，上颌牙齿排列紧密，齿弓呈抛物线形等，从而肯定了刘易斯的推测，将它们划归人科，并认为腊玛古猿是人科的最早的代表。据此，他们提出人与猿的分化开始于中新世，大约在距今1400万年前。此时，以某些森林古猿为代表的古猿向现代猿类方向发展，以腊玛古猿为代表的早期人科成员则向现代人类进化。(16a)腊玛古猿是人类的远祖的这一看法，在人类学和考古学界产生了很大的影响，曾被世界各国学者广泛接受。亚洲尤其是中国云南地区作为人类可能的起源地，也受到科学界的格外关注。
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20世纪六七十年代，分子生物学家也开始加入到人类起源问题的研究行列，他们对各种现生猿类和现代人类的蛋白质相似性进行了比较研究。一般说来，亲缘关系较近的物种，具有较多相似的蛋白质，如果由共同祖先演化而来的两个生物种分歧的时间较短，则它们具有较多相似的蛋白质，而分歧时间较长的物种之间，相似的蛋白质较少。研究结果表明，在现生猿类中，黑猩猩和人类具有较多的相似的蛋白质，从而表明它们和人类分离的时间最短，估计只有400万至600万年左右。(17)这一研究结果，同西蒙斯等人所估计的人与猿分化时间在距今1400万年前差距很大，腊玛古猿在人类进化系统中位置开始受到冲击。
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也有学者认为，这些分子生物学的数据是从现代猿类和当代人类的比较中得出的，只是一种间接证据，而且现生猿类和现代人类不是直系亲属关系，而是堂兄弟关系，因此所得出的结果本身并不可靠。
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尽管如此，进入20世纪80年代后，人类学家和考古学家大多接受了分子生物学所推论出的人与猿分异的年代，将腊玛古猿排除出了人类祖先行列。
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由于腊玛古猿的系统地位基本遭到否定，南方古猿的研究地位便显得更加突出。南方古猿这一属名最初是由解剖学家达特命名的，用来描述他在1924年于南非汤恩发现的一具形态和人类接近的古猿类头骨化石。以后，南方古猿化石在东非的坦桑尼亚、肯尼亚、埃塞俄比亚等国家上新世到更新世早期地层中广有发现。到20世纪80年代末，南方古猿已成为包括南方古猿阿法种、南方古猿非洲种、南方古猿粗壮种、南方古猿鲍氏种的大家族。(18)
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从形态上说，南方古猿是猿的特征与人的特征混合体。其身材与体重大致与现代的黑猩猩相近；头骨较小，脑量仅为400～500毫升，但从颅内膜形态来看，其脑皮层结构比猿类复杂，与人脑皮层结构相似；颅底结构及枕骨大孔的位置显示，其头部大体能平衡地保持在脊柱上方，表明其身体已能直立；颜面骨发达且外突，保留着猿的特点；臼齿发达，但犬齿并不高出齿列。
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相比之下，南方古猿粗壮种、南方古猿鲍氏种有更大的平均体型，因而被称为粗壮型南方古猿，而把纤细型一词给了南方古猿阿法种和南方古猿非洲种。一般说来，纤细型出现的时代较早，大多早于距今200万年，粗壮型大多晚于距今200万年。其中阿法种年代最早，大约出现在距今400万至300万年前。最具代表性的发现，是1974年出土于埃塞俄比亚阿法地区的被称为“露西”（Lucy）的一具较完整的骨骼化石。
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南方古猿阿法种的膝部骨骼结构已显示出适应直立的特征，但臂与肩胛的结构似黑猩猩，适应于攀缘，可见其还未能完全离开森林环境。有学者认为，南方古猿非洲种、南方古猿粗壮种、南方古猿鲍氏种等都来自南方古猿阿法种，但粗壮南猿及鲍氏南猿是人科谱系中的盲枝（已绝灭的线系）。纤细型大约在距今200多万年前进化成为人属的能人，粗壮型继续生存到距今大约100万年前时绝灭了。(18a)
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20世纪末，南方古猿的发现与研究又有新的进展。如1994年在肯尼亚北部特卡纳湖附近发现了南方古猿湖畔种，年代距今420万至390万年。1995年在乍得发现了南方古猿阿贝尔种，年代约距今350万年前。它们的生存年代接近或超过了南方古猿阿法种。由此，南方古猿的家族更加庞大，目前见于报道的至少已达8个种(19)，时间跨度从420万年至140万年。
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与此同时，早于南方古猿的人科化石也开始露面。20世纪90年代初期，在埃塞俄比亚发现了大地古猿始祖种，其生存年代距今440万年前。这一发现使人类历史记录再次得到了延长，但这一记录很快又被新的发现所打破。2000年在肯尼亚发现了原初人图根种（也称千禧古猿图根种），年代约为距今600万年前。2001在乍得又发现距今700万年前的人科化石，被命名为Sahelanthropus tchadensis，即萨赫勒人乍得种。
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随着萨赫勒人乍得种、原初人图根种、大地古猿始祖种和各种南方古猿化石的陆续发现，早期的人科成员显得异常复杂，至今为止，无法完全确定人类是由早期人科成员的哪一个属种进化而来。尽管如此，有一点可以肯定，那就是：到了距今约250万年前，早期人科成员中有一支开始用石头碰撞以制造边缘锋利的工具，从而变成了人类——能够制造工具的人属成员。
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就现有的材料看，最早的人属成员也发现于非洲。1959年，英国著名古人类学家路易·李基和玛丽·李基夫妇在坦桑尼亚的奥杜韦峡谷发现了距今175万年前的石器。1960年，在同一峡谷大约190万年前的地层中发现形态与现代人更接近的头骨化石。1964年将该化石定名为人属能人种（Homo habilis，意为手巧的人）。1972年，在肯尼亚发现了著名的KNM—ER1470号头骨（亦称1470号人），其生存年代为距今200万年前。之后，类似能人的化石标本在埃塞俄比亚、南非等国均有发现。随着化石标本发现的增多，20世纪80年代后，古人类学界把以前属于能人种的化石划出一个新种，命名为人属鲁道夫人种。认为这两个种生活在同一时期，都处在最原始的早期人属水平。1996年在埃塞俄比亚哈达荒原上发现的距今230万年前的人属上颌骨化石与石制器，使人们对300万至200万年前人类演化状况有了更多的了解。
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由此，人类学界和考古学界大致形成了这样的共识：一是非洲可能是人类最初的起源地；二是早期人类的进化可能不是单线的、呈阶梯状的，而是多线的、呈树丛状的进化模式。
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不过，非洲起源说只是一种假设，它仍受到亚洲起源说的挑战。早先未确定出在印度尼西亚发现的爪哇直立人的年龄究竟有多老，1994年重新测定30年代在印度尼西亚莫佐克托发现的直立人头骨化石的年代为距今180万前；1985年在中国重庆巫山龙骨坡发现了距今约200万年前的早期直立人化石。如果这些化石的时间与性质不误，那么亚洲直立人的出现几乎和非洲的能人、早期直立人同时。虽然这不足以说明亚洲人类是独立起源的，但至少对非洲起源说所持有的直立人是距今150万年或180万年前走出非洲的观点，产生了冲击。目前人们开始倾向于，早期人类在大约200万年前开始走出非洲。(20)
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虽然学术界多数人倾向于南方古猿是人类的直接祖先，但正如吴汝康先生指出的，从现有的各方面资料来看，南方古猿还只是从猿到人过渡阶段较晚的类型，应当还有比现有的南方古猿更早一些的过渡阶段的早期类型，这些早期类型的化石，还有待未来的发现。比南方古猿更早的古猿在亚洲有土耳其的安卡拉古猿、中国的禄丰古猿，在欧洲有希腊的奥兰诺古猿，在非洲有肯尼亚的肯尼亚古猿等，它们都是在地质时期的中新世（距今2300万至500万年前）中、后期繁衍的大型古猿。由于这些古猿化石主要是少量破碎的头骨和牙齿，肢骨的材料更少，目前尚不能肯定它们已能两足直立行走。(21)
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二、现代智人起源探索
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大约200万年前走出非洲后的这些人的命运如何，即他们是否从直立人顺利地进化到了现代智人，学术界存在着争论。概括起来主要有两种观点，即现代智人起源的“单中心论”和“多地进化说”两种假说。
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由直立人进化而来的智人分为早期智人和晚期智人。早期智人是直立人与现代智人间的过渡类型，出现于距今约20万年前；晚期智人即现代智人，是指具有现代人体质特征的人类，大约形成于距今5万年前。现代智人一般依据体质上某些能遗传的性状而划分不同人种（或种族）。即白种人（或高加索人种、欧罗巴人种）、黄种人（或蒙古人种、亚美人种）、黑种人（或尼格罗人种、阿非利加人种）三大人种。或把棕种人（或澳大利亚人种、大洋洲人种）从黑种人中划分出来，形成四大人种。所有的人种，都属于同一生物种——智人种，人种间的差异相当于同一物种之下的亚种或更小的地方变种。那么，这些人种的遗传性状是何时开始形成的呢？
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单中心论者认为，人种分异始于智人阶段。在人类的发展过程中，并非世界各地所有的直立人都能进化为智人，或者并非所有的早期智人都能进化为晚期智人，仅是世界某一特定地区的古人类首先演化为现代体质类型的智人，然后由这单一的中心向亚、非、欧洲等地区迁徙和扩散，最终分别替代了各地原有的古人类，并适应当地的环境而形成了具有不同体质形态的人种。因此，这种观点也被称为“迁徙论”或“替代论”。对于这个单一演化中心的所在地，曾经出现过西亚起源说，但目前则以非洲起源说为主。
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