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鼓：古代铜鼓常用于战争中指挥军队进退和宴会、祭祀时的乐舞。商周时的鼓绝大部分是木质的，铜鼓目前见到的只有两例。春秋中期以后，大量铜鼓出于西南少数民族地区，其形制与中原地区常见的不同，呈圆形，由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等几部分构成。
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7．车马器
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古代车马上的饰件，主要包括軎、辖、毂、衔、镳、轭、当卢等。
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軎、辖：古代车上合用的构件。軎和辖是成对出现的。軎俗称车轴头，是套在车轴的两端，用以加固轴头，形状一般呈长筒形，一端粗一端细，粗端套接车轴。辖是车轴上的销子，呈长条形，上粗下细，插入轴末端的方孔内，使軎固定在轴端不致脱落，又可以加强軎的牢固程度。青铜軎出现于商代晚期，辖出现于西周早期，铜质的軎、辖一直流行到西汉前期。传世和出土的軎和辖很多，除完整的车马坑，必有軎、辖外，有的小墓只随葬軎、辖以代替车马。
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毂：车轮部件，中空，安在车轮两侧的轴上，使车轮保持直立，防止车轮内外倾斜。
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衔、镳：衔又称勒，横勒在马嘴里以便驾驭马的器件，即马嚼子。《说文解字》说“衔，马勒口也”。一般由两根铜条组成，每根铜条两端各有圆环，一端用以互相联结，另一端在马嘴外侧，有镳与之相接。铜镳饰在马颊上，作圆形或方形，中央有孔，圆形的正面多有卷云纹。铜衔和镳都出现在商代晚期，沿用至汉代以后。
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轭：车上部件，又为马具。一首两脚，做人字形分叉，首系于车前端的横木上，两脚架在马颈上。轭体为木质，商代晚期开始用铜管加固轭首和轭脚，西周时期有的将轭体的外侧全部用铜片镶包起来。
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当卢：马面额上的饰件。形式很多，商代晚期的当卢略呈圆形，背面有横梁钮，面微鼓。西周时期的作丫字形，中间有一个圆泡，上端连铸两个歧角，下端垂一长方形鼻梁，背面有穿带的横钮，有的则呈长条形，上部饰兽面，下部呈钩状。
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此外还有銮、马冠、铜泡、节约等，都是车马上的构件或饰件。
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8．杂器
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其他用途的青铜器还有很多，在此我们将某些生活用具、货币、度量衡器以及符节、玺印等归为杂器。
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铜镜：古代照面饰容的用具，是一种实用器，又是精美的工艺品。基本形制是：圆形，正面磨砺光洁，背面装饰着各种花纹与铭文，背正中有钮可以系带，可用手执或系在镜台上。在两河流域、印度、埃及文明中的铜镜都是有柄的。有柄镜后来成为西方古代铜镜的传统，与中国镜的无柄不同。中国铜镜产生于4000多年前的齐家文化，一直沿用到宋元时期，清乾隆以后逐渐为玻璃镜所取代。
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带钩：古代束在腰间皮带上的挂钩，古称鲜卑、师比头。最初为北方草原民族使用，春秋战国时期传入中原，盛行于战国至汉代。带钩的形式很多，基本形制是下端有蘑菇状钉柱钉于皮带的一头，上端曲首作钩，用以钩挂皮带的另一头，侧视呈S形。按其形状有鸭形、棒形、竹节形、琴面形和兽形等。有的还有嵌金银的和鎏金装饰，个别的有文字。
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熏炉：汉晋时焚香用的熏炉。可以作熏衣之用，也可用于书房或者供祀神佛之用。比较普遍的是博山炉，炉体呈半球形，上有镂空的山形盖，以便香烟缭绕。山上雕有云雾和龙、虎、猿等动物。下面是圆盘形底座，中有圆柱与炉体相接。有的以鎏金为饰，极为富丽。使用时把香料放在炉内点燃，香烟通过盖上的镂孔冒出。
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灯：照明用具，在古代也称作锭。青铜灯源于陶灯，目前发现的最早为战国中期；秦汉魏晋时期的铜灯广为流行。灯的式样很多，大致可分为三类：一类是高座灯，上有浅盘，用以插烛或盛油，中间有柱，以便执掌，下边是灯座，以便稳放。另一类是行灯，浅圆灯盘，直口平底，盘下三矮足，盘侧有执柄，一般有铭文自称行灯或行烛灯，多用于夜间导行。第三类是艺术造型灯，工艺考究，式样繁多，多为王公贵族所用，常见的有人形、羊形、鸟形、兽形、树形等。
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货币：先秦时期有刀币、布币、圜钱、贝币等，秦汉以后以青铜或黄铜为原料的方孔圆钱，成为历代主要的金属铸币。
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度量衡器：测量物体的长度、容量、重量的器物，包括尺、量、权、衡等。尺为丈量长短的度器。一般用竹木或骨料制作，所以保存下来的很少，战国时始铸铜尺，目前所见到的铜尺多是汉代的。量为古代计算体积的器皿，相当于后世的升、斗、量杯、量筒等，战国以前多用陶或木料制成。铜量最早出现在战国时期，传世和出土的战国秦汉铜量较多，如齐国的子禾子釜、陈纯釜，秦国的商鞅方升、始皇方升、始皇斗，新莽的嘉量等，都是官方制定的标准量器。权、衡为古代测量重量之器，权犹今之砝码和秤砣，衡相当于今之秤杆。现存最早的铜权是战国时的，尤以秦、楚出土为多，秦权多作钟形或瓜菱形，楚权则呈圆环形，一套数枚，在天平上使用。衡杆一般用木制，铜的较少，上有刻度。
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符节：符是古代用以传达命令或调遣兵员的凭证。最早的都是竹木质的，战国始以铜为之。一符剖为左右两半，分存两方，使用时两半相合，称为“符合”。节是水陆通行凭证，战国时有虎形、马形、龙形、竹节形等，最著名的是鄂君启节。鄂君启节为战国时期楚王颁发给鄂君启的免税凭证。鄂地在今湖北鄂州市，启是鄂君之名。1957年在安徽寿县出土。共4件，为青铜制。其中车节3件，舟节1件。每件均有错金篆书铭文，分别记述水、陆两路由鄂至楚郢都所经过的城邑。节形如竹，略有弧度。车节长29.6厘米，舟节长31厘米。从弧度看应各由五节组成一圆筒。由铭文看，作于楚怀王六年（前323），反映了楚国严厉的关卡税制，即使对国内封君，在车、舟的数量，行程期限，所经城邑，运载物类等方面都有详细规定。该节是研究当时符节制度、水陆交通的重要史料。
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玺印：官私书信往来和相互交往的凭证。玺印始流行于战国时期，玺和印不分，且官私印均称玺。秦始皇统一六国后，规定只有皇帝所用的称玺，一般人只能称印。汉代除皇帝外，太后、皇后和诸侯王的印皆可称玺，一般人的印称章和印信。唐以后又称为记或朱记，明清时称为关防，但都可通称为印。古印多有钮，可以系绶佩带。隋唐以后官印加大，不能随身佩带。战国时期玺印的钮多为鼻钮，秦汉时又有瓦钮、桥钮、龟钮、蛇钮、驼钮等。印文有朱文和白文两种，其字体依时代而异。
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二、青铜器纹饰与铭文
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中国古代青铜器不仅造型精美，而且表面往往铸或刻有精美的纹饰，具有很高的艺术价值。青铜器铭文是研究古代文字字体发展演变的重要资料，也是研究古代社会状况的珍贵材料。
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1．青铜器纹饰
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商周时期，青铜器的纹饰种类繁多，按照它的题材内容，可大致分为三类：几何纹、动物纹、人事活动纹。
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（1）几何纹
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几何纹是指以点、线、圈组合而成的图案纹样。它虽是最原始的纹饰，但在兽面纹、龙纹盛行的时代，只能作为主纹的陪衬或地纹使用，只是在兽面纹、龙纹衰退的时期，才被大量地起用。几何纹主要有弦纹、乳丁纹、云雷纹、连珠纹等。
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