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(3) 河姆渡遗址考古队：《浙江河姆渡遗址第二期发掘的主要收获》，《文物》1980年第5期。
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(4) 郭孚：《从河北省正定南杨庄出土的陶蚕蛹试论我国家蚕的起源问题》，《农业考古》1987年第1期。
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(5) 刘家骥、刘炳森：《金雀山西汉帛画临摹后感》，《文物》1977年第11期。
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(6) 段拭：《江苏铜山洪楼东汉墓出土纺织画像石》，《文物参考资料》1962年第3期。
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(7) 辽宁省文物干部培训班：《辽宁北票县丰下遗址1972年春发掘简报》，《考古》1976年第3期。
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(8) 陈文华：《中国农业考古图录》，江西科学技术出版社1994年版，第63页。
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(9) 浙江省文物管理委员会：《吴兴钱山漾遗址第一、二次发掘报告》，《考古学报》1960年第2期。
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(10) 高汉玉：《崇安武夷山船棺出土的纺织品》，《福建文博》1980年第2期。
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(11) 南京博物院：《江苏吴县草鞋山遗址》，见《文物资料丛刊》第3辑，文物出版社1980年版。
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(12) 那时布幅大约合今天半米。
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(13) 徐辉等：《对钱山漾出土丝织品的验证》，《丝绸》1981年第2期。
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(14) 《礼记·深衣》有详尽的记载，后世注家学者也有较多的研究。
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(15) 沈从文：《中国古代服饰研究》（增订本），上海书店出版社1997年版，第86—87页。
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(16) 河南省文化局文物工作队：《邓县彩色画像砖墓》，文物出版社1958年版。
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中国物质文明史 第八章 四大石窟与中国佛教艺术
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佛教传入中国，对中国文化产生了巨大而深远的影响。中国佛教艺术因佛教的传播而得以兴起，并在南北朝时大放异彩，唐宋年间达到鼎盛，在创造出举世闻名的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等精美绝伦的佛教艺术的同时，也成就了一种新的艺术范式与精神。走进本章，一起探寻中国佛教艺术的兴起和繁荣，分析中国佛教艺术的类别与特点。
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中国物质文明史 第一节 四大佛教石窟
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石窟是雕刻艺术、绘画艺术、建筑艺术的综合体，是中国佛教艺术的一个主要组成部分。石窟传入中国后，从3世纪至16世纪开凿不断，在全国各地留下了大小不一的数百处遗迹。其中南北朝至唐代是中国石窟艺术的鼎盛时期，被称为四大石窟的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟就开凿或兴盛于这一时期。
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一、敦煌石窟
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敦煌石窟通常是指莫高窟，也泛指敦煌一带的石窟，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟等。莫高窟位于敦煌东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上。据武周圣历元年（698）《李君修佛龛碑》记载，乐僔和尚于前秦建元二年（366）创凿洞窟，法良禅师接续建造。经过北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸代相继凿建，遂成为巨大的石窟群。南区近千米长的崖面上，洞窟鳞次栉比，密若蜂房，中部尤为集中，上下多达5列。现存的洞窟近500个，壁画4.5万多平方米，彩塑2400余身，唐、宋木构窟檐5座。洞窟最大者高40余米、30米见方，最小者高不过几十厘米。窟外原有殿宇，有木构走廊与栈道相连。壁画有佛像和佛经故事、佛教史迹、神话等题材，构图精美，栩栩如生。造像均为泥制彩塑，分为单身像和群像。造型生动、神态各异，最大者高33米，最小者仅0.1米。壁画除佛教题材外还绘有出资建造石窟的供养人像和耕作、狩猎、捕鱼、婚丧、歌舞、杂技、旅行等生产、生活情景。1900年发现藏经洞，出土了大批古代写本和其他文物。根据洞窟形制、塑像和壁画的题材及艺术风格的特点和变化，莫高窟可分为北朝、隋唐、五代与宋、西夏与元四个发展时期。
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现存北魏、西魏、北周等北朝洞窟近40个。窟形主要有三种：（1）禅窟。平面长方形或方形，正壁开龛，两侧壁附有方形小禅室，窟顶平顶或覆斗形顶。保留有西魏大统四年（538）和大统五年（539）题记的第285窟，是典型代表。（2）中心塔柱窟。平面长方形，中后部凿有连顶接地的方形塔柱，柱的四面开龛造像，前部人字坡形顶，后部为平棊顶。这是北朝时期的典型窟形。（3）殿堂窟。平面方形，正壁开龛造像或仅造像，个别窟两侧壁开列龛，覆斗形顶或人字坡形顶。此窟形出现于北魏末、西魏初，沿用至元代。彩塑分为圆塑和影塑两种，圆塑包括主像和其两侧的胁侍像。主像有释迦牟尼、弥勒、释迦多宝并坐像等；胁侍像早期为二菩萨，晚期增加二弟子。影塑有粘贴于中心塔柱和四壁上方的供养菩萨、飞天、千佛等。此时彩塑体态健硕，神情端庄宁静，姿态简单，风格简朴厚重。
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