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(4) 郭木森：《河南汝州张公巷窑考古获重大成果》，《中国文物报》2004年5月21日第1版；郭木森：《河南汝州张公巷窑址》，见《2004年中国重要考古发现》，文物出版社2005年版。
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(5) 孙新民：《汝州张公巷窑的发现与认识》，《文物》2006年第7期。
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(6) 郭木森：《浅谈汝窑、官窑与汝州张公巷窑》，见《中国古陶瓷研究》第7辑，紫禁城出版社2001年版。
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(7) 李刚：《宋代官窑续论》，《东方博物》2006年第2期。
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(8) 耿宝昌：《复议宋官窑青瓷》，《故宫博物院院刊》2005年第2期。
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(9) 孙新民：《汝州张公巷窑的发现与认识》，《文物》2006年第7期。
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(10) 周仁：《发掘杭州南宋官窑报告书》，见《“国立中央研究院”二十年度总报告》，1931年。
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(11) 20世纪20年代，日本人米内山庸夫曾在杭州凤凰山一带采集到大量的瓷器标本，同时还发现了匣钵、支钉等窑具，据此他认为修内司官窑就在凤凰山一带，但没有引起学术界的重视。
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(12) 沙孟海：《南宋官窑修内司窑址问题的商榷》，《考古与文物》1985年第6期。
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(13) 朱伯谦：《釉质肥润，珍世瑰宝——南宋官窑》，见《朱伯谦论文集》，紫禁城出版社1990年版。
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(14) 李民举：《宋官窑论稿》，《文物》1994年第8期。
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(15) 杜正贤：《杭州老虎洞南宋官窑窑址的考古学研究》，《故宫博物院院刊》2002年第5期。
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(16) 张玉兰：《关于老虎洞窑的几个问题》，《东方博物》2005年第1期。
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(17) 李刚：《修内司官窑质疑》，见《古瓷发微》，浙江人民美术出版社1999年版；李刚：《内窑、续窑和哥哥洞窑辨析》，《东方博物》2007年第2期。
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(18) 沈岳明：《修内司窑的考古学观察——从低岭头谈起》，见《中国古陶瓷研究》第4辑，紫禁城出版社1997年版。
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(19) 冯先铭：《中国陶瓷》，上海古籍出版社2001年版，第229页。
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(20) 朱伯谦：《三国两晋南北朝的陶瓷》，见《朱伯谦论文集》，紫禁城出版社1990年版。
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(21) 《唐书地理志记》：“越州烧贡瓷之地，陆龟蒙《甫里集》第十二卷《秘色越器》以千峰翠色誉。”窑以州名，故又叫越州窑，泛称越窑。
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(22) 刘涛：《宋辽金陶瓷研究中的若干问题》，《中国文物报》2004年9月1日。
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中国物质文明史 第十章 明清紫禁城与中国古代建筑
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建筑的发展，实际上是一种文化的发展。中国古代建筑伴随着古老而连续的中华文明，有着数千年延绵不断的历史，这在世界建筑文化中是独一无二的。梁思成在《我国伟大的建筑传统与遗产》曾这样写道：“历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着这文化而兴盛衰亡。世界上现存的文化中，除去我们的邻邦印度的文化可算是约略同时诞生的弟兄外，中华民族的文化是最古老、最长寿的。我们的建筑同样也是最古老、最长寿的体系。在历史上，其他与中华文化约略同时，或先或后形成的文化，如埃及、巴比伦，稍后一点的古波斯、古希腊，以及更晚的古罗马，都已成为历史陈迹。而我们的中华文化则血脉相承，蓬勃地滋长发展，四千余年，一气呵成。”(1)那么，中国古代建筑经历了怎样的发展过程？中国古代建筑又有哪些突出的特点？这是本章所要关注的重点内容。
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