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(9) 孙新民：《汝州张公巷窑的发现与认识》，《文物》2006年第7期。
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(10) 周仁：《发掘杭州南宋官窑报告书》，见《“国立中央研究院”二十年度总报告》，1931年。
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(11) 20世纪20年代，日本人米内山庸夫曾在杭州凤凰山一带采集到大量的瓷器标本，同时还发现了匣钵、支钉等窑具，据此他认为修内司官窑就在凤凰山一带，但没有引起学术界的重视。
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(12) 沙孟海：《南宋官窑修内司窑址问题的商榷》，《考古与文物》1985年第6期。
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(13) 朱伯谦：《釉质肥润，珍世瑰宝——南宋官窑》，见《朱伯谦论文集》，紫禁城出版社1990年版。
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(14) 李民举：《宋官窑论稿》，《文物》1994年第8期。
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(15) 杜正贤：《杭州老虎洞南宋官窑窑址的考古学研究》，《故宫博物院院刊》2002年第5期。
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(16) 张玉兰：《关于老虎洞窑的几个问题》，《东方博物》2005年第1期。
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(17) 李刚：《修内司官窑质疑》，见《古瓷发微》，浙江人民美术出版社1999年版；李刚：《内窑、续窑和哥哥洞窑辨析》，《东方博物》2007年第2期。
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(18) 沈岳明：《修内司窑的考古学观察——从低岭头谈起》，见《中国古陶瓷研究》第4辑，紫禁城出版社1997年版。
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(19) 冯先铭：《中国陶瓷》，上海古籍出版社2001年版，第229页。
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(20) 朱伯谦：《三国两晋南北朝的陶瓷》，见《朱伯谦论文集》，紫禁城出版社1990年版。
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(21) 《唐书地理志记》：“越州烧贡瓷之地，陆龟蒙《甫里集》第十二卷《秘色越器》以千峰翠色誉。”窑以州名，故又叫越州窑，泛称越窑。
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(22) 刘涛：《宋辽金陶瓷研究中的若干问题》，《中国文物报》2004年9月1日。
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中国物质文明史 第十章 明清紫禁城与中国古代建筑
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建筑的发展，实际上是一种文化的发展。中国古代建筑伴随着古老而连续的中华文明，有着数千年延绵不断的历史，这在世界建筑文化中是独一无二的。梁思成在《我国伟大的建筑传统与遗产》曾这样写道：“历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着这文化而兴盛衰亡。世界上现存的文化中，除去我们的邻邦印度的文化可算是约略同时诞生的弟兄外，中华民族的文化是最古老、最长寿的。我们的建筑同样也是最古老、最长寿的体系。在历史上，其他与中华文化约略同时，或先或后形成的文化，如埃及、巴比伦，稍后一点的古波斯、古希腊，以及更晚的古罗马，都已成为历史陈迹。而我们的中华文化则血脉相承，蓬勃地滋长发展，四千余年，一气呵成。”(1)那么，中国古代建筑经历了怎样的发展过程？中国古代建筑又有哪些突出的特点？这是本章所要关注的重点内容。
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中国物质文明史 第一节 明清紫禁城
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紫禁城是明清两代的皇宫，位于北京城中部，1925年后被称为故宫。整个紫禁城占地72万平方米，现存大小院落90多个，建筑980余座，房屋8700多间，建筑面积15万平方米，是中国现存规模最大、保存最完好的古建筑群。它集中体现了中国古代建筑的工程技术水平和独特的艺术风格，在世界建筑史上占有重要地位。
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紫禁城筹建于明永乐四年（1406），永乐五年开始征调工匠予制构件和开挖河道工程，永乐十五年正式开工，至永乐十八年（1420）基本建成。宫殿屡遭火灾，明清两代曾多次修葺、重建、增建和改建。其中规模较大的有明嘉靖、万历、天启年间，清顺治、康熙、乾隆年间，对午门、太和门、太和殿和宁寿宫等建筑的重建和改建工程。紫禁城尚存明代建筑90余座，其整体格局也基本保持了明初的原貌。
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一、紫禁城建筑布局
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为体现皇权至高无上的地位，紫禁城在总体布局上充分比附“宫城居中，左祖右社，面朝后市”及“三朝”、“五门”和“前朝后寝”的古制。以南北为中轴线，采取严格对称的院落式布局，并按使用功能进行分区，依用途和重要程度有节奏、有等差地安排建筑群的体量和空间。太庙和社稷坛在宫城左右。太和殿前有五重门。宫城内分外朝和内廷两区。外朝在前部，主要有中轴线上的太和殿、中和殿、保和殿及左右的文华殿、武英殿等；内廷在后部，主要有中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园及左右的东六宫、西六宫和外东、西路殿宇等。各部分建筑按功能不同，在建筑艺术表现上也各有特色。外朝的建筑多疏朗雄伟，富有阳刚之美；内廷多严谨富丽，具有阴柔之美。布局和构造所采用的数值也有区别，外朝多用奇数，如三大殿、五重门、五凤楼以及三重台阶等；内廷多用偶数，如中轴线上的乾坤两宫（16世纪增建交泰殿）、东西两侧的六宫，台阶、槛墙层数也多用偶数。
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