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(20) S．Popkin，The Rational Peasant，the Political Economy of Rural Society in Vietnam．Berkeley，1979．
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(21) 据荷兰学者迪克曼在1988年烟台史学理论研讨会上的综述。
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(22) 金雁、卞悟：《农村公社，改革与革命》，中央编译出版社1996年版。
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(23) 本段据法国远东学院Philippe Papin博士所作中法学术系列讲座：《越南农民社会的权力》（北京，1998年6月25日）。
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(24) J．H．Boeke，Economics and Economic Policy of Dual Societies as Exemplified by Indonesia．Haarlem，1953．
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(25) J．S．Furnivall，Plural Societies in Netherlands India．Cambridge：Cambridge University Press，1939．
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(26) 梁漱溟：《乡村建设理论》，载《梁漱溟全集》第二卷，山东人民出版社1990年版，第194页。
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(27) 家族！号称“家族本位”的“中国传统”中会没有“家族”么？！下文将会提到，这个命题并不像看起来那么荒谬。
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(28) 秦晖：《郫县残碑与汉代蜀地农村社会》，《陕西师大学报》1987年第2期。
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(29) 参见宁可、郝春文辑校：《敦煌社邑文书辑校》，江苏古籍出版社1997年版，第4、10页。
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(30) 秦晖、苏文：《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》，中央编译出版社1996年版，第168页。
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(31) 《韩非子·备内》。
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(32) 睡虎地出土《法律答问》：“人奴妾盗其主之父母……不为盗主。”“夫有罪，妻先告，不收；妻媵臣妾农器当收不当？不当收。”“妻有罪以收，妻媵臣妾衣器当收，且畀夫？畀夫。”
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(33) 《汉书·贾谊传》。
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(34) 《汉书·百官公卿表》；《续汉书·百官志五》。
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(35) 《汉书·高帝纪上》；《汉书·文帝纪》。
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(36) 瞿同租：《中国法律与中国社会》，中华书局1981年版，第334页。
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(37) 当然，从学术史角度人们常把魏晋玄学前后的那个时代看做儒学危机、黄老复兴、释道争雄的时代，但从社会史的角度看，以宗法纽带形成的世家大族、以伦理原则选官的贤良、孝廉之征、以性善论为依据的察举、中正之制，在秦以后的两千多年中还有哪个时代比这更符合儒家的理论呢？
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(38) 《管子·任法》。
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(39) 楼劲、刘光华：《中国古代文官制度》，甘肃人民出版社1992年版，第3页。
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(40) 《宋史·兵志四·乡兵》。
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(41) M．Bloch，Feudal Society．2 vols，London．1962．V．II．P．124．
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(42) 按布洛克的说法，11世纪巴伐利亚农村的家庭规模常达到50人，而15世纪的诺曼底甚至达到66人。（Bloch，1962，V01．I P．139）注意：这里讲的是农民而非贵族家庭。
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(43) M．James，Family，lineage and Civil Society，A Study of Society，Politics and Mentality in the Durham Region，1500—1640．Oxford．1974，pp．177-198．
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(44) J．E．Gruhbos，Law and Family in late Antiquity： the Emperor Constantine’s Marriage Legislation，Oxford，1995．
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