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(1) “cy pres”这个词出自诺曼时代法兰克语，意为“尽可能靠近”。但作为法律原则起源于古罗马。中世纪基督教会曾强调它的cy pres专有权利，但现代西方国家大都以正式立法宣布了cy pres是一种不依赖于基督教的普遍原则，如美国最高法院在1890年就作了这一判定。然而实际上正如W·韦弗所说，它在很长一个时期内都并非得到普遍承认，更不用说实行（Weaver，1967：11）。
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(2) 《史记·张耳陈馀列传》说：秦灭魏，捉拿张耳、陈馀，二人“乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食”，并且“两人相对”，即左右塾也。监门可以“自食”，当为有酬之职，而张、陈以外乡人充里胥，又足以表明其非乡土长老草根自治之位。又汉何休《公羊解诂》、汉刻石《酸枣令刘能碑》等文献、实物，亦可证当时之村治情形。
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传统十论 西儒会融，解构“法道互补”——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路
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