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(37) “公社”这一词在此并无褒义，笔者并不想为传统宗族涂抹玫瑰色彩。这个词是中性的，只是表明其并非个体化的公群。
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(38) 陈翰笙：《解放前的地主与农民》，中国社会科学出版社1984年版，第27～29、34～38页。
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(39) 冯和法主编：《中国农村经济资料·续篇》，上海开明书局1935年版，第66～67、57～58页。
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(40) 柳镛泰：《国民革命时期公产、公堂问题与两湖地区农民协会运动：与广东的比较》，南京大学博士后论文，1998年，第2～6页。
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(41) 李景汉：《定县社会概况调查》，中国人民大学出版社1985年版，第172、618页。
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(42) 国家农委办公厅编：《农业集体化重要文件汇编》（上），中共中央党校1981年印行，第118页。
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(43) 《韩非子·外储说左上》，《韩非子·备内》。
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(44) 睡虎地出土《法律答问》。
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(45) 《汉书·贾谊传》。
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(46) 《汉书·百官公卿表》，《后汉书·百官志五》。
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(47) 《汉书·朱博传》，《后汉书·吴汉传》。
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(48) 王符：《潜夫论·爱日篇》。
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(49) 卢跃刚：《大国寡民》，中国电影出版社1998年版，第156页。
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(50) 参见拙文：《“大共同体本位”与传统中国社会》，《社会学研究》1998年5—6期连载。
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(51) 梁漱溟：《乡村建设理论》，《梁漱溟全集》第2卷，山东人民出版社1990年版，第194页。
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(52) J．C．Scott，The Moral Economy of the Peasant： Rebellion and Subsistence in Southeast Asia．New Haven：Yale Univ．1976．
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(53) S．Popkin，The Rational Peasant： the Political Economy of Rural Societpy in Vietnam，Berkeley．1979．
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(54) 金雁、卞悟：《农村公社、改革与革命》，中央编译出版社1996年版，第124～125页。
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传统十论 土地改革＝民主革命？集体化＝社会主义？——马克思主义农民理论的演变与发展
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所谓“三农问题”如今日益引起上下的关注。然而三农之成为问题并不始于今日，亦不限于中国。在一定程度上讲它是世界各国进入现代化时面临的普遍问题。我们所面对的特殊性一方面固然源于特定的“路径依赖”，另一方面也是普遍性问题在我们这里的积重难返。但过去的路径依赖并不是我们一家的独自选择。自20世纪初俄国发生斯托雷平土地改革引起强烈反弹以来，从俄国马克思主义的一支中形成了通过平分土地完成“民主革命”，再通过集体化建立“社会主义”这样一种解决农民问题的基本理论。这种理论模式不仅在中俄等国形成了实践的路径，成为“列宁主义”的基本成分之一，而且对世界上其他形形色色的许多农民问题理论与实践产生强烈影响。但这种理论与古典马克思主义的极大差异，以及它在社会思想史上真正继承的那些资源，并没有得到透彻的分析。
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今天的中国早已不是“凡是”时代，从思想宗师那里寻找章句以支持改革的“托古改制”方式也已基本成为过去。但是严肃的思想史研究与社会变革史研究从来就是互为表里。况且今天一如过去与未来，农民问题一如其他问题，仍然会存在思想与实践的多元性，包括存在各种左派或新左派选择。因此从思想史上理清150年来农民问题上的“主义”变迁，仍然对农民“问题”本身的解决有重大意义。
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