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近代以来，学者对侠的评价大多仅基于秦汉以来几个代表性人物的行迹，并将之与司马迁“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”，“不矜其能，羞伐其德”的评价相印证，而对司马迁指出的“其行不轨于正义”、“时扞当世文罔”多有忽略。通过上面对历代侠者日常生活的检视，想来可以从一个侧面加深对所谓不轨于正义或时扞文罔的理解。我们认为这是全面了解侠的不可或缺的方面，至于能否以此为基础，完善对这一特殊人群的认识，则非笔者所敢奢望。
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[1] 冯友兰《原儒墨》，《中国哲学史补》，商务印书馆1936年版，第43页。
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[2] 《史记·游侠列传》，又见《史记·季布栾布列传》。轺车，司马贞《索隐》谓指“轻车”，又，《释名·释车》谓“轺，遥也，远也；四向远望之车也”，可知系四面敞露的马驾轻便车。
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[3] 《汉书·游侠传》。
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[4] 《西京杂记》卷四。
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[5] 《三国志·吴书·甘宁传》注引《吴书》。
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[6] 《三国志·甘宁传》。
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[7] 《新唐书·李绅传》。
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[8] 《新唐书·武元衡传》。
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[9] 《新唐书·薛元赏传》。
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[10] 段成式：《酉阳杂俎》卷八《黥》。
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[11] 汪维：《结客少年场行》，李敏：《徽郡诗》卷一。
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[12] 《魏书·薛安都传》。
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[13] 《隋书·沈光传》。
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[14] 沈约：《齐故安陆昭王碑》，《全梁文》卷三一。
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[15] 《魏书·薛安都传》。
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[16] 谈修：《避暑漫笔》卷上。
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[17] 陈康祺：《燕下乡脞录》卷二。
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[18] 《旧唐书·郭元振传》。
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[19] 王符：《潜夫论·浮侈篇》。
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[20] 《史记·货殖列传》。
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[21] 《旧五代史·世袭列传》。
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[22] 《新五代史·吴越世家》。
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[23] 《新五代史·前蜀世家》。
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[24] 严从简：《殊域周咨录》卷二。
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