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1707299410 《社会学》,安东尼·吉登斯,赵旭东等译,北京大学出版社2003年版。
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1707299412 《社会历史学导论》,热拉尔·努瓦利耶,王鲲译,上海人民出版社2009年版。
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1707299414 《越轨社会学概论》,杰克·D.道格拉斯,弗朗西斯·C·瓦克斯勒,张宁等译,河北人民出版社1987年版。
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1707299416 《伦理学体系》,弗里德里希·包尔生,何怀宏译,中国社会科学出版社1988年版。
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1707299418 《文化人类学新论》,许烺光,张瑞德译,台湾南天书局有限公司2000年版。
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1707299420 《权力论》,丹尼斯·朗,陆震纶等译,中国社会科学出版社2001年版。
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1707299422 《正义论》,约翰·罗尔斯,何怀宏等译,中国社会科学出版社1988年版。
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1707299424 《人类学与现代生活》,弗朗兹·博厄斯,刘莎等译,华夏出版社1999年版。
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1707299426 《逃避自由》,埃里希·弗洛姆,陈学明译,工人出版社1987年版。
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1707299428 《自为的人》,埃里希·弗洛姆,万俊人译,国际文化出版公司1988年版。
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1707299430 《人的境况》,汉娜·阿伦特,王寅丽译,上海人民出版社2009年版。
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1707299432 《开放的自我》,C.W.莫里斯,定扬译,上海人民出版社1987年版。
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1707299434 《文化、权力与国家》,杜赞奇,王福明译,江苏人民出版社2010年版。
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1707299436 《文化:历史的投影》,菲利普·巴格比,夏克等译,上海人民出版社1989年版。
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1707299438 [1] 为省篇幅,不录古人别集及今人单篇论文。
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1707299443 侠的人格与世界 [:1707296164]
1707299444 侠的人格与世界 2005年版后记
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1707299446 四百多年前,意大利出了一部轰动全欧洲的书,这就是门多萨用西班牙文写的《中华大帝国史》。在书中,作者用理想化的笔调,对中国这个“沉静而有才智的民族”从政治、经济和文化各个角度作了描绘。在他之后,更多有西方学者用类似的热情,表达过对古老中国、包括中国人理想人格的想象。
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1707299448 究其所论,大体以中国人为一群善忍耐,讲调和,且不乏世故的和平主义者,具有恭敬谦虚的处世心态和宽博温厚的人道情怀。应该说,这样的观察也大体符合自古以来中国人对自己的评价。但一个显然的事实是,任何的判断都可能存在例外。本书所讨论的中国人,就恰恰腾逸在这种判断之外。他们因不被习俗认可而经常背负道德的恶名,又因不被体制认可而倍受官府的打击。然而,尽管如此,他们仍坚执超迈的标准,挑战人性的阀限,在对抗制度权力的同时,建起了卓然挺拔的伟大人格。
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1707299450 这就是中国历史上的侠。作为一种特殊人群,侠以自己独特的行为方式和道德视境,在很大程度上影响了中国历史发展的进程,参与了传统道德规范和理想人格的形塑与建构。或以为,侠自挺生之初就多行不轨,大不符合传统中国人所恪守的原则与道义。但一者,人存在于自我与他人两种形式之中,他人以为非道义,在侠与侠的拥戴者看来恰恰有大道义,这原是很正常的事,其间的是非曲直正需要今人本着对历史的同情,作认真的分析和厘定。二者,就被习俗普遍认同的道义乃或道德规范而言,有鉴于任何规范都内含着应当,其作为普遍律令的强势地位,因对个体来说往往有“他律”的特点,所以每为侠者否定,这同样也是很自然的事情。
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1707299452 对于这种判断上的分歧,本书想要证明,侠之不承认这种律令,进而拒绝与社会认同,以成为社会的反对来成就自身的价值,乃至自居这个社会自由的象征与守护,这对当时的制度架构而言显然具有正面的意义。如果说,传统理想人格所遵奉的大都是群体主义的自我观,侠则普遍遵奉个人主义的自我观,由此,他对外部世界的关注也不免多从个人的偏嗜出发,只要有游手,他就同俦;只要有叛逆,他就同流;只要这个世界还有冤仇,他就不自由。这种对社会和人际的率直认知,虽与人通常执奉的行为方式迥异,但其底里洋溢着更为热忱温良的人道情怀,无疑值得肯定。这也正是我们愿意长日更深,花力气着意彰明和发扬他们的原因。
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1707299454 记得柏拉图说过,“惊讶”是属于哲学家的情绪,并由此造成哲学的开端。如果他的话离事实不远,那么“崇敬”应该是人们面对历史最宜采取的态度了。至少在我们,是抱着这样的崇敬之情走近所探知的对象的。我们还力图抱着绝大的同情,去分享这一人群的荣耀与痛苦,以至不知不觉中成了柯林伍德“内心重演论”与波普尔“情景分析”理论的实践者。
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1707299456 最后要说的是,本书写成的时间离现在已近十年。此次修订基本保持原书面貌,但也对一些史实重新作了甄别,对一些判断的准确性重新作了考较,尤其是补充了一些后见的史料,进而对各相关问题作了更准确周洽的论定。此外,为遵守学术规范,此次修订还完善和统一了各章注释,开列了参考文献,并附录了两篇相关论文,以期收相互发明之效。至于个别文字的错讹与疏误,也一并予以纠正。应该说,继长江文艺的首出本和台湾汉扬出版公司的繁体字本后,它是我们比较认可的也是相对而言比较完整的新本。为有机会推出这样的新本,我们要对母校出版社的贺圣遂社长与高若海总编表示诚挚的谢意!
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1707299458 人的存在与理解都表现为一种历史。研究存在与表达理解都关乎人作为精神性个体的根本。因此,即使超出自己的专业和能力,我们仍对这样的研究怀有兴趣。更何况,这次的研究题目与我们的趣味是这样的投情合意。只是,囿于种种原因,我们不知道日后还有没有机会重拾旧题,对侠的人格与世界作更为准确深入的梳理。
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