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（载香港《明报月刊》2002年5月号）
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大师与传统（增订版） [:1707299515]
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大师与传统（增订版） 卷一
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文徵明《兰竹图》（局部）
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大师与传统（增订版） [:1707299516]
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大师与传统（增订版） 大师与传统
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一
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距今80年前，也就是1927年6月2日，上午10时，中国现代学术的开山、逊位皇帝溥仪的老师、清华大学国学研究院导师王国维先生，在颐和园鱼藻轩投水自杀。
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死的时候，他只有51岁，正当学术的盛年。
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这一事件，震动了中国，震惊了世界。
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也给中国现代学术史增添一个谜团。
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王国维死后，他的清华国学研究院的同事、故湖南巡抚陈宝箴的嫡孙、晚清大诗人陈三立的公子、中国现代史学的巨擘——陈寅恪，写了一首《挽诗》和一首《挽词》。
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陈寅恪在《挽词》的序言中，提出，王国维的死，不是“殉清”，也与罗振玉的“个人恩怨”无关，而是因为文化的苦痛，最终用自己的方式结束了自己的生命。
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现在“大师”的称号很流行。如果以名副其实、实至名归作为条件，并不是很多和学问沾边的人，都可以称作大师。
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流行与时尚，应该与学术大师无缘。
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但是，王国维和陈寅恪，那是真正的、名副其实的、实至名归的学术大师。
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如果称他们为国学大师，也可以。
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而且，我们从王国维和陈寅恪的身上，能够看到、感悟到中国现代学术的诸多传统。
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学术思想是文化的精髓，是民族精神的理性之光。
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提倡最高的学术，是国家最大的荣誉。（王国维）
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如果没有了王国维和陈寅恪，中国现代学术史会显得黯淡许多。
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二