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(载香港《明报月刊》2002年5月号)
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大师与传统(增订版) 卷一
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文徵明《兰竹图》(局部)
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大师与传统(增订版) 大师与传统
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一
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距今80年前,也就是1927年6月2日,上午10时,中国现代学术的开山、逊位皇帝溥仪的老师、清华大学国学研究院导师王国维先生,在颐和园鱼藻轩投水自杀。
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死的时候,他只有51岁,正当学术的盛年。
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这一事件,震动了中国,震惊了世界。
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也给中国现代学术史增添一个谜团。
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王国维死后,他的清华国学研究院的同事、故湖南巡抚陈宝箴的嫡孙、晚清大诗人陈三立的公子、中国现代史学的巨擘——陈寅恪,写了一首《挽诗》和一首《挽词》。
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陈寅恪在《挽词》的序言中,提出,王国维的死,不是“殉清”,也与罗振玉的“个人恩怨”无关,而是因为文化的苦痛,最终用自己的方式结束了自己的生命。
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现在“大师”的称号很流行。如果以名副其实、实至名归作为条件,并不是很多和学问沾边的人,都可以称作大师。
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流行与时尚,应该与学术大师无缘。
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但是,王国维和陈寅恪,那是真正的、名副其实的、实至名归的学术大师。
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如果称他们为国学大师,也可以。
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而且,我们从王国维和陈寅恪的身上,能够看到、感悟到中国现代学术的诸多传统。
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学术思想是文化的精髓,是民族精神的理性之光。
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提倡最高的学术,是国家最大的荣誉。(王国维)
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如果没有了王国维和陈寅恪,中国现代学术史会显得黯淡许多。
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二
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