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1707299819 陈寅恪如果离开了诗,会增加生命的苦痛。
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1707299821 当然这也是“昔不至今”的一个传统。
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1707299823 学者能诗的问题,还涉及晚清、五四以来白话与文言的语体转换问题。兹事体大。文言为白话所代替,是五四新文学运动的主要成果。中国的文章和文学从此变成了白话文章和白话文学。我们重新检讨这一转变,我觉得文言不可全废。
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1707299825 文言是古代学术文化典籍的主要载体。文言能体现文本的庄重、话语的凝重,以及简练与含蓄。中国现代学者中,大师级的人物,他们的语体和文体方式,并不废弃文言。
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1707299827 如严复,翻译亦用文言。
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1707299829 章太炎,追求古奥。
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1707299831 梁启超,新民体,但文言未全脱却。
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1707299833 王国维、陈寅恪、钱锺书,基本上都是文言、半文言的写作。
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1707299835 现代学者的古体诗歌写作,是对语体和文体方式的传承所作补充的一种途径。
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1707299839 至于中国现代学术史上,学界胜流为学精神的坚韧性和顽强性,则是时代风雨和学术理性双重铸造的结果。
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1707299841 即使是战乱时期,他们也没有停止学问的探究。
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1707299843 最明显的是西南联大所创造的逆境的辉煌。
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1707299845 他们中的许多人并不是一开始就致力于学术,而是受时代潮流的激荡,往往一个时期无意为学,有心问政。
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1707299847 康有为、梁启超、章太炎、黄侃、熊十力等莫不如是。
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1707299849 章太炎曾经是声名显赫的革命家,世所共知。
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1707299851 黄侃和熊十力年轻时也曾热衷政治活动,甚至一度成为地方上的群众领袖。
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1707299853 但中年以后,他们渐悟政治之不可为,转而潜心学术,卓然立说成家。
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1707299855 这种情况,使他们有丰富的人生阅历,增加了沉潜学问的深度。
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1707299857 他们的学术历练和文化担当,与清初大儒有一脉相承之处。后来他们又能够渐次做到以学问本身为目的,其学术训练、学问兴趣和执著单纯之精神,又颇类乾嘉诸老。
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1707299859 总之,中国现代学术在其发展过程中形成了多方面的学术传统。对我们今天而言,弥足珍贵。
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1707299861 “昔不至今”是我的慨叹。我当然希望今天的学人能够有所承继。
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1707299865 至于中国现代学者中,许多第一流人物的立身行事之逸出常格和流品之高,更多有令人感叹而可歌可泣者。
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1707299867 如——
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