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1707305067 [17] 同上,70页。
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1707305069 [18] 同上,79页。
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1707305071 [19] 同上,89页。
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1707305073 [20] 同上,90页。
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1707305075 [21] 同上,90—91页。
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1707305077 [22] 同上,92页。
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1707305079 [23] 同上,92—93页。
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1707305081 [24] 同上,111、145、152页。
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1707305083 [25] 同上,182页。
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1707305085 [26] Peter Conn, Pearl Buck, A Cultural Biography (Cambridge, 1996)。
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1707305087 [27] Pearl S.Buck, The Good Earth (New York, 1994),1—2页。
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1707305089 [28] 同上,24页。
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1707305091 [29] 同上,182页。
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1707305093 [30] 同上,360页。
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1707305095 [31] Charles G.Finney, The Circus of Dr. Lao (New York, 1935),13、39页。
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1707305097 [32] 同上,40—41页。
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1707305099 [33] John Steinbeck, “Johnny Bear”,载The Long Valley (New York, 1938)。
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1707305104 大汗之国:西方眼中的中国 [:1707302518]
1707305105 大汗之国:西方眼中的中国 第十章:激进形象
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1707305107 Radical Visions
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1707305109 1920年代晚期,许多观察家对中国的看法发生了重大改变。在此之前,多数时候西方人眼中的中国都是没有时间概念的。伴随那一片广大土地的是许多幽深不可测的过去,即使谈到明确的历史人物及事件也往往有着最模糊的时代背景。对伏尔泰和奥尼尔来说,只要有一个大略的“蒙古”时期做背景,就可以了。平托的明朝总给人不真实的感觉,对于佩雷拉、克路士和利玛窦而言,当代政治从来就不是他们关切的问题。闵明我和笛福一向以泛泛之词谈论蒙古霸业,安生和马戛尔尼也不例外,他们甚至连细节也不在乎。在十九世纪访问者及传教士眼中,太平天国与义和团纯粹是烧杀掳掠的前兆,但很少有人停下来思考动乱的起因。在赛珍珠的小说里,王龙的家人曾模糊提到“在咱们北边的战事”,或者“现在到南边去了,一天天向这儿逼近着”,但是无论是战争的起因,还是战事的过程,都未出现在她的小说中。即使最后王龙选择剪去发辫,也不同于许多革命人士是基于反抗清廷统治的政治理念,而是为了讨好他迷恋的一名歌女。虽然谢阁兰《勒内·莱斯》的时代背景,多少和1911年导致清朝灭亡的革命拉上一些关联,然而他除了以最奇特的方式表现故事中的肉欲情节外,完全没有探究革命的导因。
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1707305111 到了1920年代末期,深为俄国布尔什维克革命着迷的观察家,开始将中国放进了世界革命的版图,并以更精确的态度探寻中国的激进因子。因此无论是1921年中国共产党建党,1927年蒋介石的肃清共产党运动,还是随后中共在偏远乡间几乎奇迹式的存活,都使观察家对中国的左翼势力产生极大的兴趣。
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1707305113 由于1933年出版了新书《人间命运》(Man’s Fate),马尔罗(André Malraux)堪称为让扩大读者留意到这些动荡事件的第一人。初看之下,马尔罗似乎不应该会对这些政治冲突感兴趣,因为他早期有关中国的作品均跳脱不出由绿蒂、克洛岱尔、谢阁兰等人建构的充满中国风情的故事范畴。比如说,在1926年出版的《西方的诱惑》(The Temptation of the West)中,二十五岁的马尔罗这么描述中国:
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1707305115 每年春天,鞑靼的紫心白玫瑰会开遍蒙古大草原,那时旅行商队会从那里经过。脏兮兮的商人领着高大的长毛骆驼,驼背上装满了圆鼓鼓的包袱,商队一停下,包袱就像石榴一样爆裂开来。于是这个有着澄明天空或冰冻溪水一般色调石头、有着冰块般闪烁光彩石头、有着浅色华丽羽毛灰鸟、有着霜般色彩、有着掺银土耳其玉等景物的雪国,所有的珍奇都倒进了商人灵敏的双手里……[1]
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