1707306292
距今四百年前,西洋人开始向世界作探险远征。距今二百年到距今一百年(1750—1850)前,西洋文化有突飞之大进步。其进步足可比拟人类由石器时代而进于铜器时代,或由铜器时代而进于铁器时代。然而此一百年间之中国人,或亚洲、非洲任何一地之人,却沿袭其祖先之生活,安然未变。西洋人以其进步所得之交通工具(轮船、火车)更助成其远征,而向世界各洲土侵略殖民。特别是产业革命后,新工业之兴起,已完全变动了世界自然力之均衡(balance of physical power in the world)。因此,西洋人及西洋文化在距今一百年到距今三四十年前,就宰割支配了整个世界。世界上各洲土各民族,即不被它宰割统治,至少在文化上亦输诚屈服了。
1707306293
1707306294
这是世界的一大变局!从来居于优胜地位之中国文化,至此亦感受莫大威胁,而最后同样地完全屈服。中国人失其文化上之自信,近百年来整个民族生活和文化都在不自主地随人变化,固不仅过去我们的外交政治恒处于被动而已。这又是中国的一大变局!这是无奈何的。因为固有文化适应不了新环境,非变不可。我们今日说“建国”,并非原来无国而要建一个国;乃正是说原来文化依靠不得,必要建设一新中国文化(从生产技术到社会风教、国家政治)。
1707306295
1707306296
奇妙的是,引发中国社会改造,促动中国文化转变,支配近百年整个世界之西洋,亦临到了改造与转变。上一次之世界大战,已发其端(指苏联)而植其根。这一次世界大战完了之时,说不定就可以展开形势而收其果,使世界整个改观。凡有心人都关切到这一问题;凡有眼光的人,亦无不看到这一点了。
1707306297
1707306298
1707306299
1707306300
1707306302
我们如何拯救过去:梁漱溟谈中国文化 四 认识中国文化之必要
1707306303
1707306304
既知建国为建设新中国文化,则在进行此建设工作时,必须认识旧中国文化为其前提。
1707306305
1707306306
从讲洋务,讲变法维新以来,过去六七十年,我们已不断采取西洋之长,建设我们的新文化。但其失败,是惨重的。每次总收不到预期的正面效果,反而社会内部一年一年益贫益乱,国势亦益弱,国际地位亦益降。此其故,一面是在不了解西洋文化本末系统,枝枝节节而为之;一面则更在不明白自己。不明白自己,所以取舍之间莫得其宜。不明白自己,所以莫得入手之方,与如何把握自己前途。
1707306307
1707306308
我们过去数十年间,没有像敌人日本那样很快地追踪西洋,成为一“近代国家”(modern state)。这在今日看去,毋宁说是一件幸事。我们可以免于文化转变了,又要转变。我们可以得到今天这机会,认识西洋文化的本末和它的得失。——西洋文化(特指近代而言)是必须经过近四五十年种种征验和反省,才得洞然于其本末得失的。
1707306309
1707306310
在了解西洋一面,是比从前进步了。但在明白自己一面,是否亦有进境呢?似乎进步之机已启。这是因为抗战使我们恢复了一点民族自信力,不同以前那样慌张失措,卑屈过当。借此机会可能逐渐认识自己。此刻需要的,便是赶紧作认识自己的工夫。
1707306311
1707306312
只有在清楚认识了近代西洋文化和西洋人,又清楚认识了从前中国文化和中国人之后,方才恍然近百年彼此相遇所发生的事情,所引起中国内部的变化,一一都不是偶然的。而其演到今日局面,乃是势所必至。所有我们当前遭遇之内外种种困难问题,并不奇怪,而解决之道亦就了如指掌了。
1707306313
1707306314
凡事做起来并不难,而难于明白其中窍要。果然“胸中了了”,何难之有。若徒有急功之心,而昧于症结所在,不独无功,反且误事。建国工作正复如是。
1707306315
1707306316
1707306317
1707306318
1707306320
我们如何拯救过去:梁漱溟谈中国文化 五 如何进行研究
1707306321
1707306322
研究中国文化,最好照下列步骤进行:
1707306323
1707306324
一、首先要从文化比较上,见出来中国文化的几个问题。所谓问题,大要是一特异可怪之点,及由此而发生之影响。例如从文化比较上,见出中国缺乏宗教,为一极可怪之事;且由此影响到中国人的生活和思想如何如何。又如中国文化开发甚早,绵延至今。乃当初比较最先进者,今日比较则最落后;实为一极可怪之事。此中包含若干物质上之发明,而到底不产生自然科学之问题;亦包含极明确之民主思想(如孟子等),而到底不产生民主政治之问题。
1707306325
1707306326
二、如是比较而发见之问题,可能甚多。大约举出十个问题不难,乃至列举一百个问题亦可能。但慢慢自然见出问题与问题之间相关连,便晓得我们若要举出几大端,就可包容一切零碎问题。虽然不必太多,亦不可太少,折衷确定八个或十个问题为适当。
1707306327
1707306328
三、将此八大问题或十大问题排定之后,可选择其中一个问题为研究入手处,而试求其解答。
1707306329
1707306330
四、假定得到比较满意之解答,再试以此所得者用以解答第二个问题。假使亦能解得通,再用以解答第三个问题。假若解不通,当然另求新答案,或修改旧答案。
1707306331
1707306332
五、最后你能恍然十大问题都可以用一个答案来说明它。那末,你对于全部中国文化便豁然贯通了。你对于中国文化之所以为中国文化(它不向于任何文化之处),其根本特征所在,便把握着了。
1707306333
1707306334
我的研究,就是这样进行。我最近在写《中国文化要义》一书,其内容就是这样。
1707306335
1707306336
1707306337
1707306338
1707306340
我们如何拯救过去:梁漱溟谈中国文化 六 怎样建设新中国文化
1707306341
[
上一页 ]
[ :1.707306292e+09 ]
[
下一页 ]