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以近代西洋与旧日中国对照来看。西洋以个人直接隶国家,每个人有他一份公民权以过问国事,同时国家法律保障他的身体财产种种自由。在中国则有“国之本在家”“积家而成国”之说;法制上明认“家”为组织之单位。[6]财产为家庭共有;父母在世别居异财,为法所不许。而西洋则父子异财。夫妻异财。西洋视婚姻为个人之事,恒由男女自主之;中国则由亲长作主,视为家族之事。个人失业,国家任其救恤,为西洋通例。中国则求恤之事,首在宗族,次则戚党而已。其他类此,不烦枚举。研究中国法制史者说:
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从来中国社会组织,轻个人而重家族,先家族而后国家。轻个人,故欧西之自由主义遂莫能彰;后国家,故近代之国家主义遂非夙习。……是以家族本位为中国社会特色之一。
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(陈顾远《中国法制史》第六三页)
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这大体是对底。我从前曾为此作了两个图[7];其第一图如下:
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中国西洋第一对照图
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图例:以字体大小表示其单位置之轻重,以箭形线一往一复表示其互为直接关系,虚线则表示其关系不甚明确。
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我们如何拯救过去:梁漱溟谈中国文化 五 试解释其所以然
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家庭在中国人生活里关系特重,尽人皆知;与西洋对照,尤觉显然。现在要追问其缘何如此。冯友兰先生近著《新事论》中有“说家国”一篇,似在解答此问题。他大致是本于唯物史观,以生产方法不同来解释底,兹摘引原文,以见大意:
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在某种底生产方法之下,社会必须有某种组织,人必须有某种行为。对于人此种行为之规定,即是道德。(中略)生产方法不是人所能随意采用者,因为用某种生产方法,必须用某种生产工具。如某种生产工具尚未发明,即不能用某种生产方法,人亦不知有某种生产方法。所以生产方法随着生产工具而定,社会组织随着生产方法而定,道德随着社会组织而定。生产方法不是人所能随意采用者,所以社会组织及道德亦不是人所能随意采用者。
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在未经产业革命底地方,无论是东方是西方,生产方法在某一阶段内,都是以家为本位。用以家为本位底生产方法,即所谓生产家庭化。有以家为本位底生产方法,即有以家为本位底生产制度。有以家为本位底生产制度,即有以家为本位底社会制度。在以家为本位底社会制度中,所有一切底社会组织均以家为中心。所有一切人与人底关系,都须套在家底关系中。在旧日所谓五伦中,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,关于家底伦已占其三。其余二伦,虽不是关于家者,而其内容亦以关于家底伦类推之。如拟君于父,拟朋友于兄弟。
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经过产业革命底生产方法,主要是用机器生产。用机器生产,必需大量生产。(中略)所用底工人,不是老板的家人,而是从社会上来底人。它的出产,不是供他的家用,而是供社会之用。此便是以社会为本位底生产方法,亦谓之生产社会化。(中略)一个人如生在一个生产社会化底社会里,他的生活完全与上述之人不同。……他的行动,既不能以家为本位,亦不必以家为本位。
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卢作孚先生于中国人生活之欹重家庭,言之最为透切;但于其所以然,却言之甚略。他只这样说:
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因为农业民族的经济单位,非常简单;简单到一个经济单位只需要一个家庭。所以农业民族底社会生活,就是家庭生活。纵然有时超越了家庭的范围,然而亦是由家庭关系扩大底。第一扩大为家族的关系。第二由父的家族母的家族联络而为姻戚的关系。第三由家庭的接近而有乡里的关系。第四由个人及家人的往来而有朋友的关系。综合起来:家庭生活是中国人第一重底社会生活;亲戚乡里朋友的关系,是中国人第二重底社会生活。这两重社会生活,集中了中国人的要求,范围了中国人的活动,规定了社会的道德条件国家的法律制度。[8]
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此视冯说不过更加简单粗略,其意并无二致。本来经济(生产、农业在内)足以影响一切,事理甚浅,一般人皆容易看到。所以他们的说话,约可以代表一般,我们应予检讨。
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中国人特重家庭伦理,虽相沿自古,但各时各地亦有变化不同。例如战国时就有相当变动,特别是商鞅变法底秦国:
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商君违礼义,弃伦理,并心于进取。行之三岁,秦俗日败。秦人有子,家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。假父耰杖彗耳,虑有德色矣。母取瓢碗箕帚,虑立讯语。抱哺其子,与公并踞。妇姑不相说,则反唇而睨。其慈子嗜利而轻简父母也,念罪,非有储理也。亦不同禽兽仅焉耳。[9]
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当时商君的意思,是站在国家立场要打破家族使个人直接隶国家(关于这一点证据甚多),奖励耕战,用以对外。其倾向正与欧洲相合,但那时生产工具生产方法有没有改进,却难详考。怕不见得是由生产力而决定其上层建筑底罢?相反地,或者倒是由法制(上层建筑)而影响于经济,影响于生产!
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再举第二个例。欧洲的瑞士,于一九〇七年新颁民法,颇重家庭制度。[10]在其三三一条以下,特置家权一节,其最重要者为家产共有。且于亲权外并立家长权。但我们能不能说瑞士这时候还没有经过产业革命呢?
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还有在另文中,我们说到西北如甘肃等地方回民汉民杂处,其道德习惯互异恰可得一对照。汉人一家一家散漫自由;回民则生活于其宗教团体规律之中。我们又能不能指出其生产工具生产方法有何不同呢?
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从上面三个事例来看,家庭在中国人生活里之特重,明明不是“生产家庭化”这一点可以解释得了。
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