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我们在第一部分已经看到，在这个互动“定居区”（该词源于希腊语，意为“有人居住的世界”）内，四种主要文明生活方式在公元前500年时得到界定。每一种文明都自成一体、自给自足。即便出现了问题，也可参照其他文明业已形成的思想和技术，从实践和理论两个角度进行解答。在接下来的两千年里，这几大主要文明按照公元前500年时定下的基本路线，各行其道。
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交流沟通不仅没有停止，相反却与日俱增。在每一条边境线上，越来越多的疆域被纳入文明社会圈子。但这种不同文明之间以及文明民族和蛮族之间的互动从来没能打破公历纪元前500年时界定的旧世界文化的四重平衡。这就是《第一部分：历史发轫》想要展现的人类历史的基本事实。
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5000年文明启示录 [:1707312464]
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5000年文明启示录 第二部分欧亚文化平衡
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5000年文明启示录 [:1707312465]
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第八章 古典地中海世界及其扩张
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伊特鲁里亚人像，约公元前150年 希腊艺术技巧在意大利得到了略微不同的运用。希腊雕塑家视神祇和英雄刻画为理想类型。在意大利，这些技巧被应用到人像刻画上，并达到了栩栩如生、惟妙惟肖的境界。这种形式的变异常常在高超技艺越过文化边界时出现。古典希腊文明向西拓展到意大利时就出现了这种情况。
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到公元前500年时，中国、印度、中东和欧洲各具文明风范。在接下来的两千年里，每一文明继续兴盛发展，虽然遇到一些挫折，但仍将周边蛮族囊括在内，拓展了文明的边界。除了这种文明中心和蛮族边缘土地之间的互动外，四种文明也在不同时间，以不同方式相互作用、相互反应。
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欧亚文明接连达到鼎盛阶段，并向世界其他地方输出成就。欧亚大陆其他民族接受了让自己大开眼界的部分，拒绝了其他方面。
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第一个经历特殊鼎盛期并对文明和蛮族四邻产生影响的欧亚文明是希腊文明。本章将描述希腊成就，并追踪其他民族在了解古典希腊文化时有着什么样的反应。
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希波战争和伯罗奔尼撒战争
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公元前499年，希腊伊奥尼亚人奋起反抗波斯人的统治。当地波斯军队数寡势弱，希腊人首战告捷。随后，叛乱城市结盟，派远征军攻打吕底亚都城、统治者所在地萨第斯。
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伟大的希波战争
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但没过多久，波斯君主集结帝国军队，镇压希腊叛军。叛乱城市再度陷落，只留下米利都孤军奋战。公元前494年，米利都覆亡。虽然叛乱告以终结，但希腊人和波斯人之间的战争才刚刚开始。在叛乱中，爱琴海两小城——雅典和埃雷特里亚派遣战船支援伊奥尼亚。波斯人见其插手，决意严惩。
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波斯大将、大流士一世的女婿马铎尼斯率军复仇。他先是在爱琴海北岸光复了波斯政权。公元前490年，他又派一支远征军小分队渡过爱琴海，攻打埃雷特里亚和雅典。一周后，攻下埃雷特里亚，将市民尽数遣往波斯帝国远地苏萨。此后向雅典进军。
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马拉松战役
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波斯军以一位流亡的雅典人做向导，抵达雅典以北约32千米处的马拉松平原，等待城内的波斯军打开城门，里应外合，一举攻陷雅典城。雅典军走出城门，封锁陆路通道，但不敢发起进攻。双方对峙。几天之后，波斯军决定乘船绕过阿提卡角，正面袭击雅典。雅典人看穿了波斯人的计谋，组成方阵迎敌，跨过马拉松平原发起冲锋。波斯军溃乱，登船败走，雅典大胜。波斯军伤亡惨重，而雅典军仅有190人阵亡。波斯舰队终于起航。但当绕过阿提卡角、迫近雅典城时，马拉松捷报已传遍雅典。城内波斯叛乱分子无望就中取势，马铎尼斯不得不撤退战船。雅典人仅凭一己之力，就挫败了波斯大军。后世雅典人将这一战视为最辉煌壮丽的篇章。
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波斯人再次来袭
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公元前486年，大流士一世驾崩，其子薛西斯一世即位。埃及、巴比伦叛乱军起，薛西斯一世自顾不暇，因此在马拉松战役十年后才开始考虑希腊问题。公元前480年，他集陆海两军之势侵略希腊，战船多达600多条，兵卒可能多至15万。薛西斯一世为此做了周密部署，从萨第斯出发，沿线收集给养，用重索固定战船，沿赫勒斯滂（今称达达尼尔海峡）铺开，派使节前往希腊诸城劝降。波斯强敌压境，大有并吞囊括之势，连希腊人最为尊崇的德尔斐神庙都下了神谕，奉劝希腊人不战而降。
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危急之下，希腊32城结成松散联盟，拒不屈服。联盟以斯巴达为首。雅典虽然在联盟中处于次要地位，但因备有舰队而成为关键力量。
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