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世界史 第二编 希腊城邦的古典文明
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Classical 这个词的来源是值得注意的。在古代罗马，属于最高社会等级的公民称为 classici，而这个词有时也应用于作家。最优秀的作家们是 classic，就是说，他们是一流的。所以一个 classic，是指一个最优秀的作家，或一部最优秀的作品。
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古代希腊和罗马在艺术、文学和哲学上的成就是那样辉煌，所以希腊和罗马作家的著作一般称为“古典”，而希腊—罗马的文明也便称为“古典”文明。
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以下三章将主要地探讨古代希腊文明的成长，及其因亚历山大的征服而向近东的伸展。第三编的几章将说明它在罗马帝国里的进一步传播。
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我们将不采用“古典”这个词的狭义，把它局限于古代希腊或罗马的文化，而承认把它应用于任何地方的杰作都是合适的。因此，对于今天的中国人来说，孔子可称之为古典，就像荷马对于欧美人一样。所以，我们将不仅仅讨论希腊和罗马的古典文明，在第四编里，还将讨论古典文明在印度和中国的兴起，以及它们之间的关系。假如我们想了解世界历史，这种较为广阔的看法是必须采取的。
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世界史 第 5 章 希腊城邦的兴起
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5.1 希腊人继承的遗产
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各时代的继承者 希腊人是历史的继承者，同时也是杰出的遗产管理者。他们接受了前人许多东西；他们也留给后人许多东西。
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远古时代流传下来的语言、火种、工具和武器他们仍在使用。除此之外，旧石器时代曾给予他们缝纫、绘画、雕刻以及宝玉饰品；他们从新石器时代又承袭了栽种谷物、使用牲畜、磨制石器、盖房、制陶、纺线、织布以及制造轮车的秘诀。
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不仅如此，希腊人还可以从文明程度很高的邻人—克里特人、腓尼基人、埃及人和亚述人那里借用手艺和技巧。正如我们已经看到的，那些近东的人们懂得怎样去制造青铜工具，制造船舶，建筑豪华的石庙，雕刻精美的石像，演奏乐器，书写法典和文书，以及组织强有力的政府。对于这些，希腊人不需要自己发明，只是采用就够了。
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多样性和进步 多样性往往是进步的因素。对希腊文明来说正是如此，有很多东西可以供希腊人选择。举例来说，有多种不同的文字，如巴比伦人的楔形文字、埃及人的象形文字以及闪米特人的表音字母，可供他们选择。希腊人聪明地或幸运地选择了字母，拿这个最简便而又最好的方法运用于自己音调优美的语言。对于文字如此，对于其他技艺方面，希腊人的选择也极为聪明，而且一经选定之后，他们还努力改良，很快便出于蓝而胜于蓝了。
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克里特的赠与 特别是从克里特那里，古代希腊人学得了文明的艺术。正如我们所知道的，在公元前 1600 年到公元前 1200 年之间，克里特文化的一些前哨是很繁荣的。迈锡尼和梯林斯一带的岩石遗址，当时原是阴森森的山顶城堡，为豪强的地方首领们所据有。在那些城堡遗址里所发现的艺术宝藏，有力地使我们想起了克里特的艺术。在迈锡尼一带，尽是这种财富和权势的迹象，所以有些历史学家认为迈锡尼的统治扩展得很远很广，于是称这个时代为“迈锡尼时代”。
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图 5-1 1876 年，对《荷马史诗》坚信不疑的施里曼在迈锡尼著名的“狮子门”城墙内发现了几个竖穴墓，他断定这就是史诗中所述的阿伽门农的坟墓，墓中一个金色面具则被他宣布为阿伽门农金面具。但事实上“阿伽门农的坟墓”是迈锡尼早期的墓葬形式——竖井墓，年代约在公元前 16 世纪，阿伽门农面具也并不属于阿伽门农本人
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