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图 5-3 科林斯的青铜雕像，约公元前 500 年，表现了一个举盾的斯巴达战士
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对文明的影响 斯巴达的制度使它在希腊成为主要的战争力量，“斯巴达”这个名称也便成为严厉的纪律和对痛苦的坚强忍受的同义语。但是，斯巴达对于希腊的艺术或学问的贡献极少，它有一个国王曾经傲慢地自夸，斯巴达无意从别的邦国里学习任何东西。它的制度终于使斯巴达停滞、衰弱和退化。
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伯罗奔尼撒同盟 在崩溃来临之前，斯巴达也有展示军威和顺利征服的时期。它开始同好战的邻邦结成联盟，到公元前 6 世纪末期，希腊南部的大部分邻邦都和它联合起来。这个联盟受斯巴达的军事领导，被称为伯罗奔尼撒同盟。
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色雷斯，北方的斯巴达 在那时，同盟的唯一真正敌手是色雷斯。色雷斯之在希腊北部，正像斯巴达之在希腊南部。色雷斯的贵族们拥有全希腊最大最富庶的平原。同样，色雷斯也有它的同盟。它正像斯巴达，也是由占有农奴的领主们所统治，而且对文明极少贡献。它的骑兵要比它的文化好一些。
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5.4 雅典及其法律
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另一个对照 上面所指出的斯巴达和爱奥尼亚城市的对照，在许多方面对于斯巴达和雅典之间的对照也适用。在古代希腊的一切城邦里，对丰富人类生活贡献最大的是雅典。但是，像我们将要看到的那样，雅典的人们同时也能够是很好的战士。
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一个理想的城邦 在城邦制是希腊的理想制度的时代，雅典正是一个理想的城邦。希腊最伟大的哲学家之一曾经写过，一个理想的城邦所包括的民众，应相当于在一个演说者的声浪范围以内可以集合起来的数目。其他的古希腊作家们同意他的说法，认为在一个城邦之内，如果所有的公民都能相见而且习于相识，都能参加市民和宗教的典礼，都能出席公共的剧场，欣赏神庙和公共建筑物，以及以高度的热忱爱护他们的城市，那是值得称颂的。
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地图 5.2 古代希腊
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典型的城市成群地围绕于一个山冈或高岩，理由很简单。山顶原是天然的要塞，同时容易建筑工事，防御敌人。所以山顶或城堡最初便是城市，在希腊语里叫作 polis。由于居住地扩大，分布到山冈周围很远的地方，于是中央高处布满建筑的地方，叫作卫城（acropolis），原意是“城顶”或“城市最高处”。
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希腊的国家经常真正是一个城邦，因为典型的国家通常只包括一座城及其周围 518 或 777 平方千米的耕地。从卫城远眺，市民可以看到整个国家，整个乡土。在希腊城邦里只有少数城邦具有 16 千米以上的半径。
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典型的城邦是排外的。公民权通常是世袭的，由父亲传给儿子；异邦人不准和城邦公民结婚，不准拥有土地，也不准参与宗教仪式。公民权是一种值得骄傲的特权。每个城邦都有它的特殊的男神或女神作为保护者。例如赫拉守卫着阿哥斯城邦，阿波罗保卫着阿波罗尼亚，白色眼睛的雅典娜，这个持矛冠盔的少女战士，则监守着雅典。
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雅典正是一个典型的希腊城邦。
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早期的雅典 在古代，雅典仅是阿提卡崎岖岩石上的一个城堡，至今它以“卫城”著称。周围的许多地方都是岩石重叠，而且雨量很少。像大多数古希腊人一样，雅典居民是混合的种族，虽然多数是爱奥尼亚人（至少在语言上如此）。
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在公元前 8 世纪以前，雅典原是阿提卡周围地区 12 个小城邦之一，虽然它是主要的一个。在公元前 700 年以前的一段时间里，所有这些阿提卡的市镇是统一的，而雅典人的祖先便在这时候迁入雅典，成为后来的雅典人。但是，那时整个阿提卡的面积并不超过 2590 平方千米。
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德拉古的法律 直到公元前 621 年，雅典的法律还没有成文——人们只得服从贵族们所述说和解释的惯例。早期的国王曾经为贵族们赶跑了。政府就成了贵族政治。
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因为农民和工人遭受压迫，被剥夺了政治上的一切发言权，所以他们心中不满，要求改革。为了适应这个要求，执政官（Archons）或行政长官之一德拉古在公元前 621 年把这些法律写成明文。他的法典是很严厉的，正像大多数古代法典那样；但是，这毕竟是走向公正和民主的一步，因为它使得一切民众知道这些法律是什么。
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工业和贸易 由于工业和贸易，雅典成长得很快。金银铸币也开始使用。雅典的制陶工匠输出了精致的瓶瓮。酒类和橄榄油也成为重要的产品。雅典的船舶航行到了埃及、塞浦路斯与黑海，同时带回了谷物。从米利都运来了精美的毛制斗篷，青铜器来自卡尔西斯，杯瓶之类则来自科林斯—许多奢侈品都是供给富有的贵族们。不幸的是，谷物的输入降低了农产品的价格，阿提卡的许多农民因此债台高筑，最后丧失了土地，变成富人田园里的佃农。更糟糕的是他们中的一部分只得把自己抵押出去——他们或他们的儿女便成了债务奴。
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图 5-4 古代雅典以商业立国，一个著名的产品便是用于盛装橄榄油和酒的双耳罐，上面绘有精美的图画。这个公元前 6 世纪的土罐，便显示了收割橄榄——雅典最重要的作物之一——的情景
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梭伦的改革 公元前 594 年，一个深得众望的军事领袖梭伦被选为执政官，他解除了民众的一些痛苦。虽然自身是一个富人，但他同情贫民而且期望得到公平。他以很大的勇气一举释放所有的债奴，取消有关土地的一切抵押，同时还严禁将来的一切债务奴制度发生。但是，他也没有像有些贫民所期望的那样极端。他的改革消除了许多不平，也给了普通民众以少量的政治权利，但大部分权力还是留在贵族手里。这些贵族组成了执政委员会及其他会议。
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政党和僭主 尽管梭伦推行改革和施以善意的劝告，骚乱还是在阿提卡发生了。水手、渔民、陶工和其他工人联合成一个政党“海岸”党。拥有最好土地的富有贵族们组成了另一个党“平原”党。于是，一个名叫庇西特拉图的有抱负的青年领导了第三个党，成员包括心怀不满的羊倌、牧民和小农们，诨名叫作“山冈”党。
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庇西特拉图对他的追随者许下了美好的诺言，同时自立为僭主，夺取了对城邦的控制权。在往后 30 年中，他经历了许多起伏，雅典也是一样。在大部分时间里，他是一个军事独裁者，可是在农业、艺术和文学方面，他做了许多贡献。雅典人笃信宗教，在崇拜男女神祇时，庇西特拉图通过增加仪式和节日的盛大壮丽来取得人心。
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庇西特拉图的儿子们也是继位的僭主。他们也都有为公的精神，经常促进公众的福利。但是，在公元前 510 年，贵族们得到了斯巴达的援助，把他们赶走了，于是雅典又成为寡头政治。