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小亚细亚和叙利亚 亚历山大只带了 3 万或 4 万名士兵侵入小亚细亚。他在古特洛伊城遗址附近停了下来，给相传是阿喀琉斯的墓献上花圈。在第一次激战中，他击败了小亚细亚的波斯总督们。当时他很可能解放了爱奥尼亚的希腊诸城市，把它们后面的一些行省加入他的版图。但是他长驱东进，然后南向叙利亚，在有名的伊苏斯战场上击败了波斯皇帝大流士三世（公元前 333 年）。于是亚历山大攻占了腓尼基的几个海港，这些港口的海军原是支持波斯的。
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埃 及 从叙利亚出发，亚历山大继续他的胜利进军，进入了早就不甘于波斯统治的埃及。他自封为法老，以阿蒙神儿子的身份接受膜拜，还在肥沃的三角洲上建立了一座城市。有了这一段光辉的历史，这座城市至今还用着他所给予的名称—亚历山大比亚。
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地图 7.1 亚历山大的帝国
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波 斯 离开埃及，回师穿过叙利亚，亚历山大又率领他的军队东进。在底格里斯河畔，古尼尼微的附近，他又遇到了波斯皇帝大流士和一支新的大军。战象和战车，步兵和骑兵，射手和枪手，他们以惊人的数量浩浩荡荡地开向阿尔比勒的平原。但是，亚历山大以他的熟练和大胆，竟使这支大军陷于混乱，然后把它击溃。大流士从战场上逃走了。阿尔比勒一役（公元前 331 年）是决定性的。亚历山大几乎没有遇到抵抗就进入了巴比伦。在苏萨和波斯波利斯，他掠取了大量的白银，铸成货币。他还亲自把一支点燃的火炬投进波斯波利斯的皇宫，以戏剧式的姿态预示了这一古老帝国的灭亡。
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印 度 从波斯波利斯出发，越过了伊朗和帕提亚，亚历山大又来到印度的西北部。他在那里建立了城市，设置了驻军，以维持他的势力。无疑地，他垂涎印度的巨大财富。他也许想踏遍全境，但是他的士兵对于炎热的气候颇有怨言，他只得班师。他回到苏萨，又到了巴比伦，派出探测的远征队，还制订了其他计划。正当他准备带着海军将领尼阿库斯去寻找一条绕道阿拉伯通往埃及的航路时，他病倒了。艰苦的行军，旧日的创伤，过量的豪饮，这一切都足以致命。直到弥留时刻，他还演戏似的做了一次最后的检阅：让他的老战士们走过他的面前，看着他死去。亚历山大以 12 年的时间征服了文明世界的大部分。但公元前 323 年在巴比伦，32 岁的亚历山大却走上了另一条探险之路，不过它既不在海上，也不在陆地。
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亚历山大帝国的瓦解 如果亚历山大活得够长，能把他的帝国组织得更为彻底，那么，这个帝国也许能支持得更长久一些，他的理想也许能实现得更圆满一些。但事实却是，他的将领们很快便彼此争吵而且争斗起来，于是他广大的帝国便瓦解了。在一系列战争之后，出现了 3 个王国：马其顿、埃及和西亚。最后一个经常被称为塞琉古王国，因为它的国王都是塞琉古将军的后裔。
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7.4 希腊化文明
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希腊化世界 据普鲁塔克所记，有 70 个以上的希腊城市，即希腊文明的中心，都是亚历山大在他 12 年征战中建立的。其中有几个称为亚历山大，是以他自己的名字命名的；有几个称为菲力庇，是以他父亲的名字命名的；还有一个在印度的布克法拉，是为了纪念他的爱马布克法路斯而命名的。希腊的神庙、希腊的剧场、希腊的艺术和文学、希腊的商业，以及希腊的殖民者，早已遍布帝国各处。希腊科学和希腊语言的胜利，比马其顿方阵的成功更为持久。在征战的帝国粉碎之后，文化的帝国依然存在。
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亚历山大帝国瓦解之后的 3 个王国，都为希腊—马其顿国王所统治，而这些国王都热心于推崇希腊文明。马其顿现在自称为希腊的一个邦，并俨然自居为半岛希腊人的领袖和维护者，领导他们对抗来自多瑙河流域的蛮族侵略。塞琉古王朝统治着从小亚细亚到印度边境的各国，也保卫着希腊—马其顿的城市，这些城市都是亚历山大作为希腊文化在亚洲的中心而设置的。甚至在埃及，上层阶级也希腊化了。
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文化的新中心 在新兴的希腊城市之中，成为希腊艺术、文学、戏剧和哲学的伟大中心的，我们可以列举出最卓越的四个来，即：尼罗河口的亚历山大比亚、小亚细亚的帕加马、叙利亚的安条克，以及小亚细亚海岸罗得岛上的罗得。
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图 7-4 拉奥孔父子雕像。在特洛伊战争中，特洛伊人受木马计所骗，祭司拉奥孔欲加以劝阻，因而激怒了雅典娜，她派遣巨蟒将拉奥孔父子三人缠死。雕像便是描述这一故事。它制作于公元前 1 世纪，于 16 世纪初被发现，米开朗琪罗誉之为举世无双的最完美的雕塑
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艺术的新杰作 萨莫色雷斯岛上美丽的妮克（胜利女神）和望楼上的阿波罗雕像② ，都是在亚历山大以后的世代里雕成的。拉奥孔这个有名的悲剧形象和他的两个儿子挣扎翻腾于两条神蛇的缠困之中，是公元前 1 世纪罗得雕刻家们的作品。绘画也繁荣了，在埃及，希腊艺术家又学习着模仿彩石镶嵌细工的绘画。
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艺术更普及更绚烂了，同时也比过去更逼真了。在文学方面，诗歌和戏剧更多描述一般民众的生活，以及浪漫的传说和恋爱的故事——这些都是老一辈作家们不常感兴趣的题材。
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一个新的形容词 新的领域要求新的形式；新的机会导致新的成就；新的结合产生新的特性。不仅希腊影响了东方，希腊的特性和文化也因它们和东方的接触而有了改变。亚历山大和他的 1 万名士兵都娶了亚洲的女子。这位征服者开始穿起细软的衣服，同时依照东方专制君王的方式，要求进谒者吻他脚下的尘土。他下令让 3 万名波斯男童学习希腊语言和马其顿的兵法。在亚历山大之后，希腊文化多少有些不同，包含的东西比以前更多了。在埃及，它和埃及的事物混合；在叙利亚，它部分变成是闪米特的。我们似乎应有一个新的形容词来描写它，历史学家通常称它为希腊化文化。从亚历山大起到埃及被罗马征服为止这一段时间（公元前 323—前 30 年），在近东被称为希腊化时代。
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希腊化的埃及 在希腊—马其顿的统治之下，十分重要的一件事是埃及的经济复兴。希腊的商人传入了硬币——埃及人原是普遍实行物物交换，没有货币的。在建设运河、堤坝、港口和灯塔上，希腊人带来了较好的制造方法和更为精巧的技术。另一方面，希腊人改良了农业方法。他们甚至著述了使农耕科学化的书籍。埃及比过去更成为世界的谷仓。人们种植橄榄树并输出橄榄油。引进了绵羊的新品种，生产出了玻璃、挂毯、细麻布、香水和纸草纸书籍。埃及垄断纸草的生产，所以是书籍的主要制作者。在那时，书是一张很长的纸草，文字写在上面，然后卷在一支棍棒上。
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但是，当我们谈到当时的埃及是如何繁荣和富庶的时候，我们必须记得，当地的人民并不如此。他们中的大多数实际上是农奴，是附属于土地上的奴隶。埃及的财富集中于王族和希腊剥削者的手里。
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然而，国王和统治阶级的富裕也使文化的繁荣成为可能。富人们资助了艺术。托勒密王族在亚历山大建立了一所图书馆，里面藏有 50 万卷以上书籍。他们又在王宫设立了一所学院，学者们在那里研究得到赞助。有些人还为著名的书籍制作副本。为了纪念缪斯（Muise），他们把这所学院称为“博物馆”（Museum）。
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地理学和天文学 希腊化时代最有创见和光辉的成就是在自然科学领域。由于亚历山大的出征，由于探险的远航和商业的扩展，地理学兴起了。公元前 3 世纪的地理学家不但知道地球是圆的，而且对于它的大小也有清楚的概念。有人从两个不同的方位去观测太阳，推算出地球的圆周是 4.5 万千米。考虑到当时的一切情况，这可是惊人地接近于正确的数字。就是这个名叫埃腊托斯特讷的人，像哥伦布那样断言：人们向西航行，越过大西洋，是可以到达印度的。不过他比哥伦布早得多。
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虽然希腊化时代的天文学家知道地球是一个球状体，但他们中的大多数又相信它是静止的。一个大胆的预言者，萨摩斯岛上的阿里斯塔库斯却说中了真理——他认为太阳比地球大得多，地球绕着太阳运行；又说地球每天都在自己的轴线上运转。没有人相信他。他比他的时代前进了不只一步。
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生物学和解剖学 这是一件有趣的事实：亚历山大在他出征期间，竟能找到时间把亚洲的动植物标本送回给雅典的亚里士多德。生物学（对于有生命的东西的研究）这门科学，在公元前 3 世纪的亚历山大比亚开展得很活跃。在埃及，科学家可以自由解剖动物的躯体，包括人。这使那里的学习者懂得了许多过去在希腊只能加以猜测的东西。在公元前 3 世纪早期，赫罗菲鲁斯在亚历山大比亚发现了动脉输送的是血液，而不是空气；思想的器官为头脑而非心脏；感觉是靠神经来传达的；而脉搏的计算为健康或疾病的检查提供了一个可用的指数。
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图 7-5 四个发条的塔楼。这个至今仍然屹立在雅典的建筑，是由一个天文学家所建，作为日晷、水钟（滴漏）和风标。这是希腊化科学应用到日常生活的极少数例子之一