1707323614
1707323615
1707323616
1707323617
1707323618
图 9-5 奥古斯都
1707323619
1707323620
还是遵循恺撒的榜样,公元前 43 年屋大维同他的对手安东尼以及雷必达结成了三头政治,一个三人的独裁统治。这三人都将担任为期 5 年的执政官。
1707323621
1707323622
决定性的战役 在这个三人团体里,这个恺撒(屋大维)又是最不知名的;但又一次证明了天才比财富或名望更有影响。不过,屋大维还拥有恺撒的财富。他参加这第二次三头政治是为了得到安东尼的协助,来推翻元老院里的共和党,击败布鲁图和卡西约率领的共和党军队。
1707323623
1707323624
包括西塞罗在内,约 300 个元老被杀死了。这些人及其他被害者的地产分给了三巨头和他们的兵士。至于布鲁图和卡西约的共和党军队,公元前 42 年在马其顿有名的菲利皮战役是有决定性的。共和党联合的兵力有 8 万人,被这三巨头打败了。布鲁图和卡西约自杀。三个胜利者于是瓜分了帝国。安东尼得到最大的一份(高卢和东部诸行省),雷必达得到阿非利加,屋大维得到西班牙和意大利。没过几年,雷必达辞职。屋大维接收了阿非利加和高卢,成了整个西方的主人。最大的份儿由此转到了屋大维手中。
1707323625
1707323626
安东尼在东方企图征服波斯,他曾一度表现得很有力量;但是才智和美色毁灭了他。才智是屋大维的,美色是克里奥帕特拉的。克里奥帕特拉是迷人的埃及年轻女王。正如他的老上司尤利乌斯·恺撒一样,安东尼陷入了“尼罗河巫女”的情网,但又不像恺撒那样容易自拔。他迷失了心智,做出不明智的举动。他的妻子屋大维娅是屋大维之妹。他命令她待在意大利。因此,他不仅跟她和屋大维破裂了,也跟罗马破裂了。
1707323627
1707323628
安东尼陷入了东方的豪奢,梦想做另一个亚历山大。为了出征波斯,他向罗马要求军队。当屋大维拒绝他时,他和克里奥帕特拉率领庞大的军队和众多战舰直指西北。公元前 31 年,在希腊西海岸阿克提翁一次重大海战中,问题解决了。屋大维成了整个帝国的主人。安东尼自杀。克里奥帕特拉又想魅惑屋大维,但是没有成功,她也自杀了。
1707323629
1707323630
两年后,公元前 29 年,当 33 岁的屋大维在罗马庆祝他的胜利时,他是——正如他所说的——“一切事物的主宰”。在名字上和事实上,他都是第二个恺撒。
1707323631
1707323632
伪装的专制政体 屋大维的统治有 43 年之久(从公元前 29 年到公元 14 年),而不是 4 年;他在高龄平安地寿终正寝,而不是被人谋害;这大部分是由于他懂得他的君主政体必须加以伪装。屋大维比伟大的恺撒高明之处在于,他成功地给专制政体披上了共和政体形式的面纱。同恺撒一样,他是执政官和大祭司;他行使保民官的权威,享有 Imperator(将军)和 Pater Patriae(国父)的尊号;但是他明智地拒绝把执政官的任期延长到终身,或接受独裁者的头衔。他确是接受了奥古斯都(Augustus,威严)的称号。他也允许把元首(Princeps)一词应用到他身上。这个名词是英文“prince”(王子)一词的来源,但应用在屋大维身上时,它的意思只是“罗马的首席公民”。摒除了浮华和礼仪,他的生活像一个元老式贵族,而不像一个东方暴君。
1707323633
1707323634
权 力 在表面上,罗马共和国仍然保持着共和的形式;但在事实上,奥古斯都拥有几乎绝对的权力。在外交、宣战媾和以及供应城市谷物这些无比重要的事务上,他行使了最高的支配权。他最重要的权力(特别是军团的统率和诸行省的管辖)是每隔 5 年或 10 年授予一次的,但总是继续授予,终其一生没有发生过问题。他的尊严和权力并不是来自某一单独的职位或称号;它是由他所有职位综合构成的,是牢固地建立在他的声望、他的机敏、他对军队的控制和他个人的财富上的。他用私人的钱修建庙宇、公共建筑、高架渠、街道和公路,从而增加了他的声望。
1707323635
1707323636
和 平 奥古斯都给罗马带来了和平。人民厌倦战争,特别是内战。当雅努斯的庙门在公元前 29 年关闭的时候,群众欢声雷动。这是两个世纪以来第一次关闭了这座战时要打开的庙门。在阅兵的马提乌斯广场上,树立了一座雕刻精美的圣坛,作为“奥古斯都的和平”的纪念。除了几次剧烈和不幸的间断外,这个和平维持了 200 年——在罗马。虽然军队不断地在为帝国开疆拓土,但战争是在遥远的地方进行。
1707323637
1707323638
奥古斯都通过征伐增加了若干新的行省,主要是为了把帝国推进到容易防御的边界,如海洋和大河。他去世时,帝国边界北至多瑙河和莱茵河,东至黑海、幼发拉底河和阿拉伯沙漠,南至撒哈拉,西至大西洋。
1707323639
1707323640
繁 荣 在少数军团不时从事边疆战争的同时,环绕地中海的这一圈文明地带却正享受着前所未有的和平。和平意味着繁荣和文化。这个秩序维持得很好的地中海现在是罗马的内湖,湖上成千上万的风帆往来如梭,运载着麦子、酒、橄榄油、亚麻布、毛织品、碗碟和金属器皿,商业欣欣向荣。如庞培和许多其他古代城市的遗址所显示的,这是一个富庶的时代。奥古斯都曾夸口说,他见到罗马时,罗马是一座砖砌的城市;而离开时,罗马却是一座大理石垒成的城市了。这当然是言过其实,没有考虑到群众居住的贫民窟;但是仅就兴建庙宇和公共建筑而言,他的说法可能是近乎事实的。
1707323641
1707323642
1707323643
1707323644
1707323645
图 9-6 和平祭坛用于纪念奥古斯都保持了和平的果实。这是祭坛中的一部分,大地女神与她的孩子们在一起,地下的牛和羊代表和平带来的繁荣
1707323646
1707323647
文 学 在文学上,这是罗马的“黄金时代”。维吉尔正在写他的伟大史诗《埃涅阿斯纪》,叙述埃涅阿斯在特洛伊沦陷后的流浪生活,很像荷马在《奥德赛》里对奥德赛的惊险遭遇的描述。维吉尔的作品在形式上是荷马希腊史诗的拉丁摹本;在内容上,它进一步发挥了将罗马与爱琴海世界联结起来的希腊神话。它也是一篇对罗马和它的统治者的颂歌,这个统治者的家族自称是特洛伊王子埃涅阿斯的后裔。
1707323648
1707323649
奥古斯都时代的另一个有名的诗人是贺拉斯,以他的抒情诗《颂歌》而著名。奥维德在不以他自己的爱情故事做题材时,就根据希腊和拉丁神话,把众神的爱情和其他事迹写成优美的诗句。散文作家李维以连载体发表他文辞凝练的长篇罗马史。
1707323650
1707323651
其他著作家们正在著撰关于斯多噶派和伊壁鸠鲁派的哲学、修辞学、建筑学、其他十多种学科的书籍。奥古斯都所聘请的家庭教师编纂了一部百科全书。梅切纳斯是一位优秀的艺术和文学评论家,也以慷慨赞助诗人们而著名,同时他还是皇帝身边有影响力的朋友。
1707323652
1707323653
不仅在罗马,而且在其他各处,特别是在希腊化的东方,艺术家和著作家都在为奥古斯都文明增加光彩。这时代最伟大的地理学家是小亚细亚人斯特拉波,曾在亚历山大钻研多年。雅典依然吸引着罗马的学生。在诗歌、散文、绘画和雕刻各方面,这个时代和这个皇帝都受到颂扬。
1707323654
1707323655
宗 教 罗马的神在这时已和希腊神话里的神融合了起来。同时,民众对他们的信仰却削弱了:忘记了他们的拉里和朋纳,也忘记了他们的朱庇特和马尔斯。很多罗马人,特别是上层阶级,不是转向希腊化哲学,就是沉醉于肉体方面的享乐。轻薄和淫佚在罗马社会里蔓延。奥古斯都极力要恢复道德和保持强固的旧罗马式家庭。他通过法律给结婚成家的男子以专有的权利。他放逐了诗人奥维德,因为他写了淫词艳语。甚至他自己的女儿也因为她不光彩的恋爱而被放逐。但是他的努力效果不大。旧有的神灵和古老的美德都日趋消亡。
1707323656
1707323657
在奥古斯都的统治时期,耶稣诞生于伯利恒。但是关于基督教和其他宗教的发展,我们将留在以后的章节里加以叙述。
1707323658
1707323659
黑暗的阴影 公元 9 年,奥古斯都死前 5 年,一支罗马军队在日耳曼的森林里被打得溃不成军。这是一个悲剧性的警告:罗马还是需要美德和英勇。马略把日耳曼人阻截在阿尔卑斯山脉,恺撒把他们阻截在莱茵河;但是一到时候,他们就将渡过莱茵河和多瑙河,越过阿尔卑斯山脉来分裂这个帝国。
1707323660
1707323661
1707323662
1707323663
[
上一页 ]
[ :1.707323614e+09 ]
[
下一页 ]