1707326549
（5）可能斯图亚特朝垮台的主要原因是政治上的。詹姆斯一世和查理一世长期不与议会协商，径自进行统治，即使议会有时召开，国王也不顾议会的反对，坚持按自己的意志行事。而下议院多数议员还是清教徒！我们可以肯定他们不会驯顺地服从的。
1707326550
1707326551
权利请愿书 经过四年的争吵后，1628 年，议会促使国王签署了一项列举议会权利的文件。这就是权利请愿书。它不啻是第二个“大宪章”。于是查理决意在根本不召开议会的情况下处理国事。他撇开议会而进行专制统治达 11 年之久。英国人顺从了，虽然他们心里是反抗的。但是苏格兰长老会的信徒们拿起了武器。在惊慌之下，查理于 1640 年召开了议会。
1707326552
1707326553
长期议会 长期被忽视的议会在恼火中集合起来了。清教徒尤其气愤。他们下定决心即使国王下令也决不回家—他们把事情掌握在自己手里。年复一年，这个议会，或它的一部分继续开下去—它开得那么长久，以致在历史上得到了“长期议会”的名称。它一直开了 20 年。在那段时间里，爆发了一场战争，国王被杀了，英国受到一个独裁者的铁腕统治。
1707326554
1707326555
1707326556
1707326557
1707326558
图 27-2 17 世纪的一幅版画，刻画了 1649 年处决国王查理一世的场景
1707326559
1707326560
内 战 从 1642 年到 1649 年，英国发生了内战和革命。国王及其党羽因骑马故称“骑士党”，最初他们占上风；但最后却是“圆颅党”获得全胜，“圆颅党”是指国王的敌人，因留着清教徒“剪短的”发式而得名。到那时，只有国王查理最坚决的敌人还留在议会里。他们在 1649 年将国王处死，并宣称不再立国王：他们宣布英国为共和国，或称共和政治。
1707326561
1707326562
一个军事独裁者 革命常常以军事独裁而告终。清教徒起义中的英国就是这样。胜利军队的主帅奥利弗·克伦威尔大权在握。他讲话时引用圣经，而他的话就是法律。他大概相信自己和从前的斯图亚特国王一样已经完全地拥有了“神授王权”。从 1653 年到 1658 年，克伦威尔拥有“护国主”的头衔。他使英国有了一个强有力的政府，当苏格兰人和爱尔兰人敢于起来反抗时，他予以残酷地镇压。他个人的独裁统治是成功的，因为他是一个能干的政治家，而且指挥着一支不可抗拒的军队。
1707326563
1707326564
共和国的崩溃 1658 年奥利弗·克伦威尔死后，其子理查德成为“护国主”。理查德是一个善良的 32 岁青年，但是缺乏他父亲的雄心和才能。他无力控制那些强横的将领，那些想要做新的政治试验的共和党人，那些希望斯图亚特王朝复辟的保王党人，以及那些想把自己的教义奉为至上的长老会信徒。理查德·克伦威尔知道自己的无能，就聪明地自行引退了。
1707326565
1707326566
27.3 英国的王朝复辟
1707326567
1707326568
君主制的复辟 英国一度似乎将成为其他军事独裁者的牺牲品。但是一个将军下令选举一个新的议会，而这个新议会却着手进行君主制的复辟。他们邀请了不幸的查理一世的儿子查理·斯图亚特回英国为王。查理那时 30 岁，曾长期流亡在外，他十分高兴地回来了，1660 年被立为查理二世。
1707326569
1707326570
斯图亚特王朝君主制的复辟似乎破坏了清教徒起义的成果。共和国和护国主制突然结束了。英国以焰火和鸣钟欢迎查理二世的归来，英国又溜回到旧方式和旧习惯中去。安立甘教再度被奉为国教，不信奉者则受到了迫害。
1707326571
1707326572
不信英国国教者是反对安立甘教会的一切新教派别的通称。安立甘教教会是英国的国家教会，是依法律创立，以赋税来维持的。不信英国国教者包括浸礼会信徒、长老会信徒、贵格会信徒等大多数清教徒。
1707326573
1707326574
查理二世和詹姆斯二世 复辟王朝的斯图亚特诸王——查理二世（1660—1685 年）及其弟詹姆斯二世（1685—1688 年）——内心的专制思想并不亚于其父查理一世和祖父詹姆斯一世。两人都相信他们是依靠“神授王权”来统治的，他们高于议会。但与早期的斯图亚特诸王不同，复辟王朝的斯图亚特诸王既不喜欢加尔文教也不喜欢安立甘教，而赞成天主教教会。他们梦想利用专制政体使英国重新信奉天主教。
1707326575
1707326576
增长的梦幻 查理二世为人聪明、懒散而圆滑。他并不夸耀其专制政治，他直到临终才表明自己信奉天主教。詹姆斯二世则严肃有余而圆滑不足。他公开成为天主教徒，他当众宣称他有权“赦免”任何违反议会制定法律的臣民。他所用的这些办法立即激怒了大多数英国人。不信英国国教者对他无视议会和偏爱天主教徒极为愤怒。安立甘教徒担心国家教会的地位将受到一个天主教专制君主的威胁。确实地，由于天主教信仰和专制政治结合在一起，詹姆斯二世的处境比以前任何英王都更加困难。
1707326577
1707326578
破灭的梦幻 当詹姆斯二世的直接继承者是他两个新教徒的女儿玛丽和安妮时，人们还能容忍他：都希望在他的继承者的统治下，形势会变得好些。但是詹姆斯二世的第二个妻子是天主教徒，1688 年她生了一个儿子，情况改变了。所有的英国新教徒都知道，依照王室继承法，是这个儿子，而不是女儿中的一个，将会继承王位。他将是一个天主教徒，并且十之八九也将沿袭他父亲的“神授王权”观点。安立甘教徒很快联合了不信英国国教者，请求詹姆斯的女儿玛丽和她的丈夫奥伦治的威廉（荷兰统治者）到英国来继承王位。于是威廉和玛丽率领一支军队在英国登陆，未遇抵抗即进入了伦敦。
1707326579
1707326580
27.4 “光荣革命”
1707326581
1707326582
逃走的国王 国王詹姆斯没有抵抗就逃走了，因为连他的士兵也遗弃了他。就英国来说，这是一场不流血的革命。只是在苏格兰和爱尔兰有一些真正的战斗，在那里詹姆斯二世的支持者很快就被打败了。一个非正式的议会——所谓非正式是因为它未经国王批准就开会—废黜了詹姆斯二世，承认了威廉和玛丽的联合统治。这是在 1689 年。
1707326583
1707326584
1707326585
1707326586
1707326587
图 27-3 光荣革命后，威廉希望自己担任英国国王，而玛丽作为王后。但议会担心威廉会将英国拖入荷兰的外交事务中，故最后双方达成协议，由威廉和玛丽共登王位，称英国国王与女王
1707326588
1707326589
胜利的议会 这个发生在 1688 年到 1689 年的几乎是和平的革命，常被英国史学家描绘为“光荣革命”，它标志着在英国专制政体的最后失败和议会的胜利。自此英国真正成为一个君主立宪制的国家，因为它采取了种种步骤，使今后的国王和女王们在国内很少有机会来实施斯图亚特王朝绝对的“君权神授”理论。
1707326590
1707326591
权利法案 议会为了确保 1689 年的胜利，通过了一项重要法案，名为权利法案。它宣称不列颠君主必须是安立甘教徒；今后任何国王或女王都无权像詹姆斯二世和查理二世做过的那样，使法律暂停生效，或让臣民可以违抗法律而不受惩罚。国王不经议会同意不得征税或拥有军队。议会议员不能因其政治行动而被专横地监禁，或被剥夺发表意见的自由。囚犯必须由公正的陪审人员审理。
1707326592
1707326593
权利法案实际上是一部限制王权和保障议会权利的宪法。它与大宪章（1215 年）和 1628 年的权利请愿书是一致的。
1707326594
1707326595
其他重要法律 其他若干重要法律可以看作是 1688 年英国革命的间接结果。宽容法（1689 年）授予新教各不信英国国教者以自由崇拜之权，但天主教徒不包括在内。王位继承法（1701 年）规定，因威廉和玛丽没有子女，威廉死后，王位应由詹姆斯二世的新教徒小女儿安妮继承，如安妮死后无嗣，王位则应由其堂兄弟，一个德国新教徒王侯，汉诺威的乔治继承。最后，联合法（1707 年）使苏格兰和英格兰组成一个真正统一的王国（大不列颠），只有一个君主和一个议会。我们还记得，苏格兰与英格兰的王位是在 1603 年詹姆斯一世时联合起来的。
1707326596
1707326597
政 党 查理二世统治期间，英国出现了两个政党——辉格党和托利党。辉格党基本上包括在清教徒革命中支持圆颅党事业的那些集团，即由几个清教徒贵族领导的中等阶级不信英国国教者。另一方面，托利党代表骑士党分子；他们主要是乡绅、贵族以及一般说来是信奉安立甘教和持有保守政见的人。
1707326598