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（上）位于罗马附近的维格纳·兰达尼尼犹太墓穴出土的椰枣树彩绘，作于公元4世纪。
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（下）突尼斯哈马姆—利夫的一个犹太会堂的地面镶嵌画海豚造像。
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（上）犹太学童希伯来文练习本上的骆驼涂鸦，出土于“开罗秘库”（整个中世纪犹太世界的资料库）。大部分是所谓的“犹太—阿拉伯字符”（即用希伯来字符书写阿拉伯文），这本身就是当时文化交流的证据。
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（下）用“犹太—阿拉伯字符”制成的“支票”，即商业支付票据，出土于“开罗秘库”。
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林肯大教堂的彩色玻璃窗画面，作于13世纪。在画面右侧，“布尔日儿童”被他的父亲（戴尖顶红帽者）投进了火炉里；画面左侧，由于那位头顶光环的圣母玛利亚代为求情，他的儿子安然地蹲在火炉里，而圣母则以保护的姿势向孩子俯过身去。
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（上）来源于13世纪英格兰国库账本上的讽刺犹太人的漫画，标题是“魔鬼之子亚伦”（Aaron fils diaboli）。
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（下）记录在14世纪牛皮纸上“犯罪录”：把犹太人赶出英格兰。
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（上）迈蒙尼德的《〈托拉〉重述》样张，画面底部的小图描绘的是摩西接过写着《律法书》的两块石板，顶部画的是一只奔跑的鹿，通常象征着以色列（制作于13世纪，法国）。
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（下）“鸟首‘哈嘎嗒’”样张（制作于约1300年，德国）。
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迈蒙尼德的《迷途指津》（Moreh Nevuchim）（制作于1356年，西班牙韦斯卡）。这位伟大的哲学家兼医生在这部书中阐述了如何调和信仰与理性并不断追求完美的问题。
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（上）雕刻在托莱多被称为“圣母升天”的犹太会堂中的题词铭文（制作于14世纪中期，西班牙）。
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（下）“圣母升天”犹太会堂西墙上的混合风格装饰（制作于14世纪
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中期）。
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（上）托莱多被称为“白色圣母”的“新式犹太会堂”内部的摩尔式马蹄形拱券。
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（下）约瑟·伊本·哈伊姆为以撒·德·布拉加制作的肯尼考特《圣经》所作的护封装饰（制作于1476年，西班牙拉科鲁尼亚）。
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（上）巴塞罗那“哈嘎嗒”中描绘的逾越节家宴场景，制作于14世纪中后期。家族中的长者正把盛满无酵饼的盘子放在孩子们的头顶上，这是塞法迪犹太人的习俗，但在西班牙大驱逐后似乎没有流传下来。花哨而古怪的各种动物的华丽装饰在这一时期的“哈嘎嗒”故事读本装帧中是非常流行的。
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（下）“法国人约瑟”装饰的塞尔维亚《圣经》（制作于1299—1300年，西班牙）。
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