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1707337955 32．参见巴鲁赫·伯克塞尔（Baruch M. Bokser）《逾越节家宴的起源：逾越节仪式与早期拉比犹太教》（伯克利，1984年）；豪尔·陶西格（Hal Taussig）《起初只是一餐：社会实验与早期基督徒身份》（奥格斯堡，2009年）；以色列·犹瓦尔《一个子宫，两个民族》，第56—75页。
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1707337957 33．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》Ⅲ:4，6。
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1707337959 34．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》附录：第二次演讲。
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1707337961 35．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》Ⅳ:1。
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1707337963 36．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》Ⅰ:vii。
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1707337965 37．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》Ⅰ:3，vi。
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1707337967 38．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》Ⅰ:6，vii。
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1707337969 39．参见约翰·屈梭多模《驳犹太人：八条论纲》Ⅵ:2，x。
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1707337971 40．参见《圣殿山见闻录》，载格耶尔（P. Geyer）《圣地足迹世界游记》Ⅲ—Ⅷ（维也纳，1898年）；迈克尔·阿维-约拿《巴勒斯坦的犹太人》（纽约，1976年），第164页。
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1707337973 41．参见阿米亚努斯·马切利努斯（Ammianus Marcellinus）《晚期的罗马帝国》，沃尔特·汉米尔顿（Walter Hamilton）译（伦敦，2004年），第255页。
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1707337975 42．参见阿米亚努斯·马切利努斯《晚期的罗马帝国》，第255页。
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1707337977 43．参见保拉·弗雷德里克森（Paula Frederiksen）《奥古斯丁与犹太人：基督徒为犹太人和犹太教所作的辩护》（纽约，2008年），第243—244页。
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1707337979 44．参见加文·朗缪尔（Gavin L. Langmuir）《反犹主义解读》（伯克利，1990年），第71页。
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1707337981 45．参见威廉·霍尔伯里（William Horbury）《犹太人与基督徒的弥赛亚信仰》（伦敦，2003年），第289—308页。
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1707337983 46．参见尼古拉·德·朗日（Nicholas de Lange）《查士丁尼时代的犹太人》，载迈克尔·马斯（Michael Maas）编《剑桥版查士丁尼时代指南》（剑桥，2005年），第419—420页。
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1707337985 47．参见威廉·霍尔伯里《犹太人与基督徒的弥赛亚信仰》，第151页。
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1707337987 48．参见雅可夫·艾尔曼（Yaakov Elman）《波斯中部地区文化与巴比伦圣哲：拉比律法传统形成时期对当地异邦习俗的接受与抵制》，载夏洛特·冯拉伯特（Charlotte Elisheva Fonrabert）和马丁·雅费（Martin S. Jaffee）《剑桥版〈塔木德〉与拉比文献指南》（剑桥，2007年），第181页。
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1707337989 49．参见《逾越节》3（《革马拉》），诺曼·所罗门（Norman Solomon）《〈塔木德〉选读》（伦敦，2009年），第151页。
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1707337991 50．参见《逾越节》3（《革马拉》），诺曼·所罗门《〈塔木德〉选读》，第148—149页。
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1707337993 51．参见雅可夫·艾尔曼《中东地区文化》，载夏洛特·冯拉伯特和马丁·雅费《剑桥版〈塔木德〉与拉比文献指南》，第188—189页。
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1707337995 52．参见《安息日》2:31（诺曼·所罗门《〈塔木德〉选读》，第104—105页）。
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1707337997 53．参见《休书》9:90（诺曼·所罗门《〈塔木德〉选读》，第399页）。
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1707337999 54．参见《转房》4:47（诺曼·所罗门《〈塔木德〉选读》，第306—307页）。
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1707338001 55．参见安德鲁·沙夫（Andrew Sharf）《从查士丁尼到第四次十字军东征时期的拜占庭犹太人》（伦敦，1971年），第53页。
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1707338003 56．关于欧麦尔与基督教牧师之间达成的谅解（根据这一谅解，犹太人将继续被排斥在神圣处所之外！），基督教方面的资料却作出了一种完全不同的记述。参见耶霍书亚·弗伦克尔（Yehoshua Frenkel）《非伊斯兰作者对伊斯兰资料的利用》，载迈克尔·拉斯基尔（Michael M. Laskier）和雅可夫·列夫（Yaacov Lev）《犹太教与伊斯兰教的趋同性：宗教、科学和文化领域》（盖恩斯维尔，佛罗里达，2011年），第97页。
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