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注234: 即《圣经》中提到的出卖耶稣的加略人犹大。
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注235: 意为不可能是真的。
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注236: 或译为《创世之书》,中世纪犹太神秘主义重要文献,用希伯来语写成,作者不详,一般认为是公元2世纪—4世纪生活在巴勒斯坦的犹太学者所作。该书认为希伯来字母和数字具有特殊的含义,是神的语言符号,据此来解释《圣经》,并断言上帝是通过32条神秘的智慧途径(即10个基本数字和希伯来语的22个字母)创造世界的。10个数字分别代表上帝永恒的精神、空气、水、火以及东、西、南、北、上、下;22个字母则构成人类、时间和世界一切存在物的源头。
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注237: 《马所拉文本》(the Masorah)是犹太教根据《圣经》原文以传统读音方式注音的希伯来《圣经》的权威文本。“马所拉”一词的希伯来文含义是“传统”。希伯来文有22个字母但没有元音,因此不仅诵读困难,而且相同的辅音加上不同的元音可以变成多个不同的词语。为了防止《圣经》被篡改或删节,从公元前6世纪开始,犹太人逐渐形成了对《圣经》进行译注的传统,他们甚至对原文的句数和字数都作了计算。到公元6世纪—7世纪,巴比伦和巴勒斯坦两地的《塔木德》研究院中精通希伯来语的拉比即所谓的“马所拉学者”,创造了一套希伯来元音注音符号,他们把这些注音符号标注在词语辅音字母的上下或字母之间,辅音和元音符号拼读出来就是该词语的正确读法。这种标注了元音符号的希伯来《圣经》被称为“马所拉文本”,是一种“可读”的文本,并作为标准的希伯来《圣经》文本流传至今。
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注238: 一般认为,这种加泰罗尼亚海图是在更早的“波托兰诺海图”(制成于1300年)的基础上完成的。
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注239: 当时欧洲人对远东中国一带的泛称。
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注240: 占星家用来表示星座位置的图表,分为12个区,各有其名称和符号,多用于海图或推算行星对人生命运的影响。
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注241: 古希腊和古罗马的长度单位,1斯塔底约为607英尺。
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注242: 西撒哈拉一带的柏柏尔部落。
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注243: 根据不同的考证来源,这个希伯来语词的基本含义为“热的”“热饭”“保温”“慢炖”等。按照《托拉》的规定,犹太人在安息日不得举火,所以这种食物要在前一天(星期五)太阳落山前(甚至星期四)开始准备,一般要炖一个通宵(12个小时以上),并保温至第二天安息日中午食用。其基本成分为肉类、豆类、土豆、大麦、水果、完整的蛋以及草药(如藏红花)等,各地略有不同。这种习俗主要流行于中世纪的伊比利亚半岛及其周边地区,现在北非的某些犹太社区仍然沿袭着这一传统。
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注244: 即普罗旺斯人。在罗马帝国看来,整个高卢南部即普罗旺斯语区属于外省,其中的居民被称为“省民”。
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注245: 其实,本笃十三世(1394—1423年在位)当时只是与罗马教廷“分庭抗礼”的阿维尼翁教廷的教皇,即由自己的枢机主教团选出的所谓“对立教皇”(Antipope)。进入14世纪后,罗马教廷的影响进一步削弱,尤其是在1378—1417年间,由于法国、德国、意大利等诸侯国争夺对教廷的控制权,结果造成天主教会同时有两个教皇甚至三个教皇鼎立的局面,这就是历史上著名的天主教大分裂时期。1409年3月在法国国王查理六世的倡议下,法国阿维尼翁和意大利罗马的枢机主教团决定在比萨举行会议,希望罗马教皇格里高利十二世(1406—1409年在位)和阿维尼翁教皇本笃十三世同时退位,然后共同选出一位新教皇。但经过近半年的争吵,两位教皇都拒绝了这一建议。于是比萨会议史无前例地宣布罢免两位教皇,另选亚历山大五世(1409—1410年在位)为教皇。这样一来,当时的天主教世界竟然同时出现了三位教皇。本笃十三世直至去世一直作为非正统的“对立教皇”主持着自己的教廷,一般不将其列入正统的“历代教皇年表”。
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注247: 卡拉特拉瓦骑士团(1158—1873),西班牙十字军的核心力量,主要由卡斯提尔骑士组成。纹章为金黄色盾牌,上面缀有唇形小花十字架和两具黑色镣铐。在中世纪,形形色色的骑士团(或称骑士修会)有一百多个,几乎任何一个王国和修会都有自己的骑士团。
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注248: 在基督教建筑中融入阿拉伯风格,这种现象被称为穆迪哈尔(Mudejar)式建筑风格。塞尔维亚的国王城堡(Real Alcazar)是其代表作。
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注249: 格拉纳达的摩尔人王宫,以豪华的伊斯兰风格著称。关于其建造历史,可参见前文故事中的相关介绍。
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注250: 埃尔·熙德(1043—1099 年),卡斯提尔富有传奇色彩的军事领袖和民族英雄。他的本名叫罗德里格·迪亚兹(Rodrigo Díaz),El Cid 出自西班牙阿拉伯语,Cid意为“领袖”,是对他一生史诗般经历的概括。1961年意大利和美国曾拍摄过一部描写其生平的著名的同名电影,中文译为《万世英雄》。
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注251: 指为逃避迫害而被迫改信基督教但私下却仍然信奉犹太教的犹太人,即所谓“新基督徒”或“地下犹太人”。“marrano”一词在当时的西班牙语中是一种侮辱性称呼。“marrano”不仅是犹太人内部在漫长历史上一直争论的核心问题——“如何当一个犹太人”(这是贯穿本书的主线)或“选择生命还是死亡”(如前文所述迈蒙尼德的理性生存和约瑟福斯的亲身经历)——鲜活的例证,而且是西班牙引入“异端裁判制度”(主要是为了甄别真假犹太人或真假基督徒)并最终对犹太人实施大驱逐(见下文)的直接原因。
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注252: 指“如何当一个犹太人”。
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注253: 当时的两个基督教异端派别。
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注254: 指希特勒之流。
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注255: 格拉纳达最后一位摩尔人国王(1482—1483年和1486—1492年在位)。
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注256: 音译为“厄尔尼诺”,现指赤道中、东太平洋海面温度升高的现象。El Nino的西班牙语含义为“圣婴”,所以也译作“圣婴现象”。
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注257: 参见本书第6篇Ⅴ。
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注258: 中世纪后期直到20世纪欧洲许多国家通用的金币。
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