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注249: 格拉纳达的摩尔人王宫，以豪华的伊斯兰风格著称。关于其建造历史，可参见前文故事中的相关介绍。
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注250: 埃尔·熙德（1043—1099 年），卡斯提尔富有传奇色彩的军事领袖和民族英雄。他的本名叫罗德里格·迪亚兹（Rodrigo Díaz），El Cid 出自西班牙阿拉伯语，Cid意为“领袖”,是对他一生史诗般经历的概括。1961年意大利和美国曾拍摄过一部描写其生平的著名的同名电影，中文译为《万世英雄》。
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注251: 指为逃避迫害而被迫改信基督教但私下却仍然信奉犹太教的犹太人，即所谓“新基督徒”或“地下犹太人”。“marrano”一词在当时的西班牙语中是一种侮辱性称呼。“marrano”不仅是犹太人内部在漫长历史上一直争论的核心问题——“如何当一个犹太人”（这是贯穿本书的主线）或“选择生命还是死亡”（如前文所述迈蒙尼德的理性生存和约瑟福斯的亲身经历）——鲜活的例证，而且是西班牙引入“异端裁判制度”（主要是为了甄别真假犹太人或真假基督徒）并最终对犹太人实施大驱逐（见下文）的直接原因。
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注252: 指“如何当一个犹太人”。
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注253: 当时的两个基督教异端派别。
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注254: 指希特勒之流。
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注255: 格拉纳达最后一位摩尔人国王（1482—1483年和1486—1492年在位）。
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注256: 音译为“厄尔尼诺”，现指赤道中、东太平洋海面温度升高的现象。El Nino的西班牙语含义为“圣婴”，所以也译作“圣婴现象”。
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注257: 参见本书第6篇Ⅴ。
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注258: 中世纪后期直到20世纪欧洲许多国家通用的金币。
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注259: 亦称“诵经节”“转经节”，犹太教庆祝《托拉》的节日。时间为住棚节的最后一天，也是为期一年的诵经活动的起讫日。犹太人诵读整部《托拉》通常需要一年，按犹太历上的星期数分成相应的若干季节依次诵读，而节日当天正好是诵读《托拉》的最后一部分，并且下一个诵读周期立即开始。也就是说，上一轮诵读结束，下一轮诵读开始，首尾相连，象征犹太人学习《托拉》从不间断。《托拉》节是欢乐喜庆的日子，男女老少都要到犹太会堂参加庆祝仪式。仪式的高潮是所有的人排成一队，把《托拉》经卷从约柜中请出来，扛在肩头上边走边唱边舞，围着约柜转七圈。
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注260: 先后两次焚毁圣殿的日期均为阿布月初九。
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注261: “梅拉米德”在希伯来语中意为“教师”，在《圣经》时代指一般的老师，到《塔木德》时代则专指儿童启蒙老师（相当于中国的家族私塾先生）。该职位由社区任命，但到后《塔木德》时代则有所变化。
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注262: 非洲西岸伸入大西洋的一个小海角，现为西撒哈拉一个小城镇的名字。因海角沿岸礁石林立，暗流涌动，在大航海时代之前被认为是“世界的尽头”，西方人称之为“死亡之角”，以至于在中世纪的地图上海角附近海域画着一只魔鬼的手。
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全景二战
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作者: 《图说天下·透过镜头系列》编委会
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出版: 吉林出版集团有限责任公司
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ISBN: 9787546320861
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