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格兰吉的“忙兀台”式训练，有可能是基于以色列“帕尔马赫”部队的训练方法。安东尼亚后来见到了一本以色列小册子，其中有相似的内容。另外，有接受过以色列军事训练的人向作者证明，小册子中的训练内容属实。不幸的是，历史文献中并没有提到与该传说类似的训练。大众媒体也曾提到过“忙兀台”（Mangudai/Mönggedei/Mangoday），我们不知道这个词来自何处，有可能源于蒙古语中的“möngke-de”（意为“永久”）或者“manglai”（意为“先锋”）。蒙古人颇负盛名的便是他们禁欲主义者般的耐力，而且能够完成与他们同时代的定居敌人认为不可能的任务。57所以，也许这个词是“蒙古台”（Monggol-tai）之讹，意思是“像蒙古人一样的人”。但可能性更大的词源是“Manghut-tai”，意思是“像忙兀（Manghut）一样的人”。在成吉思汗统一蒙古草原的战争中，“忙兀”是他最好的部队之一。58基本上，这个词的来源乃至蒙古军中存在这样一支部队的说法都是不可靠的。但与此密切相关的是，蒙古人的成功不停地让制定军事计划的人们问道：“成吉思汗会怎么做？”
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1 本章是拙著《蒙古战争艺术》（The Mongol Art of War，Barnsley，Yorkshire，2007）一书的浓缩版。
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2 John of Plano Carpini，‘History of the Mongols’，in The Mission to Asia，trans. a nun from Stanbrook Abbey，ed. Christopher Dawson（Toronto，1980），p. 46.
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3 1 英里约合 1.6 千米。——译者
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4 Marco Polo，The Travels，trans. Ronald Lathem（New York，1958），pp. 206-208；Marco Polo，The Travels of Marco Polo，trans. Henry Yule（New York，1992），pp. 158-160.
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5 Oliver of Paderborn，‘The Capture of Damietta’，trans. Joseph J. Gavigan，in Christian Society and the Crusades, 1198-1229，ed. Edward Peters（Philadelphia，PA，1971），pp. 90，123-124.
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6 同上，p. 91。
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7 Matthew Paris，Chronica Majora（London, 1873），vol. IV，pp. 337-344；Malcolm Barber and Keith Bate，Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries（Aldershot，Surrey，2010），pp. 143-146.
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8 海廷战役发生于 1187 年，此处的 1189 年疑为 1187 年之讹。——译者
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9 学者们在讨论“马穆鲁克”时，一般以首字母大写的方式表示马穆鲁克苏丹国的统治集团马穆鲁克人，而首字母小写则表示伊斯兰世界特有的军事奴隶机构马穆鲁克。
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10 今译阿卡。——译者
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11 Peter Jackson，The Mongols and the West（Harlow，2005），pp. 95-97，103-105.
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12 A. Rahman Zaky，‘Introduction to the Study of Islamic Arms and Armour’，Gladius，I（1961），p. 17.
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