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32 蒙古诸王捏古来是旭烈兀和忽推之子，后者也是聂思脱里派基督徒。不过，史料记载不清的是，捏古来在 1282 年即位之前何时改宗了伊斯兰教。他的穆斯林名字是阿合马（Ahmad），1282 年至 1284 年在位。他是伊利汗国的第一位穆斯林统治者，也是第一位被废黜的统治者，可能是因为他寻求与马穆鲁克苏丹国的同教中人和平共处。关于他的皈依及其作用，参看 Reuven Amitai，‘The Conversion of Tegüder Ilkhan to Islam’，Jerusalem Studies in Arabic and Islam，XXV（2001），pp. 15-43。
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33 Muldoon，Popes, Lawyers, and Infidels，p. 67.
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34 Leonard Lewisohn，‘Overview：Iranian Islam and Persianate Sufism’，in The Legacy of Mediaeval Persian Sufism，ed. Leonard Lewisohn（London，1992），p. 30；Leonard Lewisohn，Beyond Faith and Infidelity: The Sufi Poetry and Teachings of Mahmûd Shabistarî（Aldershot，Surrey，1995），pp. 57-58.
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35 Istvan Vasary，‘History and Legend in Berke Khan’s Conversion to Islam’，in Aspects of Altai Civilization III（Bloomington，IN，1990），pp. 235-237. 亦可参看 Minaj Siraj Juzjani，Tabaqat-i Nasiri，ed. ‘Abd al-Hayy Habibi（Kabul，1964-1965），pp. 284-288 及 Juzjani，trans. Raverty，p. 1283。
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36 Istvan Vasary，‘History and Legend in Berke Khan’s Conversion to Islam’，p. 238.
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37 同上，p. 256。
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38 Devin DeWeese，Islamization and Native Religion in the Golden Horde （University Park，PA，1994），p. 89.
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39 David Bundy，‘The Syriac and Armenian Christian Responses to the Islamification of the Mongols’，in Medieval Christian Perceptions of Islam，ed. John Victor Tolan（New York，1996），p. 35.
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40 Devin DeWeese，‘Yasavina Legends on the Islamization of Turkistan’，Aspects of Altaic Civilization III（Bloomington，IN，1990），pp. 108-109.
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41 Johan Elverskog，Buddhism and Islam on the Silk Road，pp. 228-338；F. W. Cleaves，‘The Rescript of Qubilai Prohibiting the Slaughtering of Animals by Slitting the Throat’，Journal of Turkish Studies，XVI（1992），p. 69. 史料中有大量此类的例子，艾鸿章对各种史料的归纳是典范式的。
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42 Teresa Fitzherbert，‘Religious Diversity under Ilkhanid Rule c. 1300 as Reflected in the Freer Bal’ami’，in Beyond the Legacy of Genghis Khan，ed. Linda Komaroff （Leiden，2006），p. 397；亦可参看 Denise Aigle，‘The Mongol Invasions of Bilâd al-Shâm by Ghâzân Khân and Ibn Taymîyah’s Three “Anti-Mongol”Fatwas’，Mamluk Studies Review，XI/2（2007），pp. 89-119。
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43 Aigle，‘The Mongol Invasions of Bilâd al-Shâm’；Michal Scott Doran，‘Somebody Else’s Civil War’，Foreign Affairs，LXXXI/l（2002），pp. 30-31.
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44 Michal Biran，‘The Chaghataids and Islam：The Conversion of Tarmashirin Khan（1331-1334）’，Journal of the American Oriental Society，CXXII/4（2002），pp. 742-752. 文中详细探讨了答儿麻失里的皈依。亦可参看 Elverskog，Buddhism and Islam on the Silk Road，p. 189；Gyorgy Kara，‘Medieval Mongol Documents from Khara Khoto and East Turkestan in the St Petersburg Branch of the Institute of Oriental Studies’，Manuscripta Orientalia，IX/2（2003），pp. 28-30。
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