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阿拔斯王朝的哈里发
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同样是在这一年，呼罗珊总督举兵叛乱，曼苏尔遣南征北战多年的伊本·胡泽马将军前去平叛，与其同行的是年方二十的王位继承人马赫迪。平反部队逼近之时，叛乱者内讧，他们将总督绑在一头驴身上送交哈里发。反叛总督及其追随者受到极其残忍的折磨，总督的四肢被砍断，身首异处，其子也被发配到红海中的一个小岛上。
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穆斯林军队所向披靡乘胜追击，兵锋直指塔巴里斯坦，降服了当地的长官伊斯帕亨德。次年塔巴里斯坦王再次反叛，并据守坚固要塞抵抗穆斯林军队的攻击。穆斯林派出一位智勇双全的战士伪装成逃亡者，去讨好塔巴里斯坦国王并赢得了他的欢心，在国王疏于戒备的情况下，他为穆斯林军队打开了城门。最终要塞失陷，无数参与叛乱的民众被处死，他们的家人也被牵连。马赫迪给自己挑选了两个女奴，伊斯帕亨德的女儿则归他的叔叔所有。德拉姆的叛乱相当严重，穆斯林军队随后转战到那里。伊拉克和摩苏尔的长官被迫下令征收新税用于平叛，这种局面持续了整整一年。与此同时，年已23岁的马赫迪返回王宫迎娶堂妹里塔，她是赛法哈的骨肉。后来，马赫迪奉命回到呼罗珊，并长期驻守在该地。同年，哈里发再次前往麦加朝觐。
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不过曼苏尔并没有就此过上舒心的日子，他不得不面对一个新的危险。阿里的后裔阿卜杜拉之子穆罕默德和易卜拉欣长期以来都野心勃勃，觊觎哈里发的宝座。曼苏尔在第一次朝觐时就对他们的忠诚产生了怀疑，因为那时他们没有亲自来见他。曼苏尔不愧是一代枭雄，处理这样的事情自然是游刃有余。他派一个个仆从冒充来自呼罗珊的信使混入了阿卜杜拉家里。此前，阿里家族的子孙们的支持者在呼罗珊发生了严重的内讧，外人对当地的真实情况知之甚少，结果假冒者很容易就赢得了阿卜杜拉的信任。阿卜杜拉的轻信为他的家族带来了巨大的灾难，大部分人不是身陷囹圄就是身首异处。穆罕默德和易卜拉欣侥幸躲过一劫，逃到了阿登和信德，由于受到哈里发密探的四处追击，他们又被迫秘密潜回伊拉克，后来藏匿在麦地那的贝都因部落中。
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朝觐之时，曼苏尔命令狱中的阿卜杜拉及其亲属交出穆罕默德和易卜拉欣，这个曾经声名显赫的家族的成员被带到库法受尽折磨。丧心病狂的曼苏尔恐吓易卜拉欣的儿子，一个漂亮的青年，说他将死得惊天地，泣鬼神。暴君说到做到，易卜拉欣的儿子被砌在墙里窒息而死。家族其余的人或被屠杀或被毒害，很少有人得到赦免。其中一个人的头还被假称是穆罕默德的头，在呼罗珊示众，以恐吓当地的什叶派。
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在实施恐怖暴行的同时，曼苏尔紧锣密鼓地准备应对穆罕默德的复出。此时的穆罕默德正藏匿在麦地那酝酿叛乱，与此同时，易卜拉欣也在巴士拉为兄长四处游说招募信徒。很快麦地那人发动起义，将总督关进监狱，当地政府开始以穆罕默德的名义进行治理。并非所有的麦地那人都支持穆罕默德，许多人由于惧怕哈里发而选择了保持中立，不过在穆罕默德周围还是聚集了不少人。反叛的消息很快就传到了王宫，据说信使在路上走了9天，得到哈里发9000迪尔罕的奖赏，即每天1000迪尔罕。曼苏尔得到这个消息后显得有些心神不宁，因为尽管阿里的后裔迄今主要是侯赛因的子孙，但阿里的长子哈桑家族的地位和主张的影响也不容忽视。曼苏尔立即写信给穆罕默德，威胁恫吓之余对这个家族的反叛表示谅解，并保证不予追究。穆罕默德愤怒地回复道，他不会原谅篡夺了阿里和先知之女法蒂玛后裔权力的曼苏尔，认为凭着先知女儿出身哈希姆氏族这一条，无论做什么都名正言顺。而且，即便如此，又怎么能相信一个曾经无耻地背信于伊本·胡贝拉、阿布·穆斯林和自己亲叔叔的人的话呢！气急败坏的曼苏尔写了一封长信斥责穆罕默德，他在信中极尽贬低妇女之能事，蔑视先知女性后裔和法蒂玛的宣言，夸耀阿拔斯家族的男性，并称理应由他们统治先知家族一脉。该信是一份冗长而奇特的文件，它详尽地回顾了家族的历史：如法蒂玛没有继承其父的权力，阿里在三个哈里发之后才成为哈里发，阿里家族以伊斯兰名义争取到的只是不重要的一部分等。
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争论是无济于事的，天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔！曼苏尔最终也选择了这一条路。当叛乱在库法已成为一种普遍的形势时，曼苏尔还对那些随时准备叛乱的呼罗珊阿拔斯派、伊拉克阿里派和叙利亚非穆斯林的动向忧心忡忡。然而，穆罕默德的密使也并没有在叙利亚找到支持者，那里的人们在历经磨难之后更乐于选择安定。穆罕默德的追随者集中在麦加、麦地那和巴士拉。曼苏尔派其侄子伊萨率领叙利亚军队前去进攻当时的叛乱中心麦地那。曼苏尔背信弃义的本性再次显露无遗，他私下对自己的一位挚友说，无论穆罕默德和伊萨谁死他都会一样高兴，因为他希望自己的儿子马赫迪取代伊萨成为储君。但除了攻击穆罕默德后裔时产生的渎圣感之外，伊萨没有遇到什么麻烦。穆罕默德效仿先知穆罕默德在壕沟之战中的做法，在麦地那城周围深挖壕沟巩固城防，但随着伊萨大军逼近，麦地那居民成群仓皇出逃，只留下穆罕默德和少许虔信的追随者孤军奋战。穆罕默德拒绝特赦的诱惑，高举先知之剑上前战斗，不幸中箭身亡，他的头颅被送到哈里发那里，随后在库法等城市游街示众。哈里发盛怒之下在麦地那实施大屠杀，无数的尸体被悬挂在路旁，有的尸体干脆被扔进了犹太人的墓地。由于曼苏尔的姐姐求情，穆罕默德的尸体才埋在了巴齐的古墓园中。麦地那在此次叛乱中损失惨重，叙利亚军队的横蛮残暴迫使奴隶们纷纷起义，当地总督被迫出逃。但是起义者害怕曼苏尔会将麦地那城彻底毁掉，于是他们又把被赶走的总督找了回来。最后叛乱首领们的双手被剁，麦地那恢复了往日的平静。从欧默尔时代起，麦地那就由埃及提供补给，为了表示不满，曼苏尔切断了麦地那的海上供应，禁运命令直到马赫迪继位才得以解除。
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曼苏尔面临的更大的挑战来自于巴士拉，易卜拉欣在那里经过秘密策划假穆罕默德之名揭竿而起。巴士拉素来是一个具有反抗精神的城市，众多的智者一时间让这个城市充满理想和活力，其中包括伊斯兰四大教法学派创始人之一马立克·伊本·阿那斯。巴士拉的起义者几乎没有费什么力就将阿拔斯王朝的军队击溃。那里的宫殿受到袭击，财宝被易卜拉欣的追随者瓜分；法尔斯、阿哈瓦兹和瓦西兑统统被叛军占领；其他地方对曼苏尔的统治也颇为不满。惊闻兄长业已归西，易卜拉欣执意挺进库法，料想在那里将有一场声势浩大的起义。本来易卜拉欣在各处的追随者不下10万，可他竟然只带1万人向库法进发。即便如此，曼苏尔也早就开始警惕他的这一动向。当时，曼苏尔正在为营建新都巴格达而奔走，当他获悉易卜拉欣正向库法挺进，便匆忙赶回库法。库法当地的民众却正准备追随他们自己的哈里发——阿里的子孙。形势异常严峻，因为曼苏尔手里并无足够调动的军队。阿拔斯帝国的军队远在波斯、非洲和阿拉比亚，只有一小批近卫军驻守中央；各处叛乱消息频至，在库法，10万暴民也正准备攻击哈里发。在此危及存亡之时，曼苏尔发誓说如果能度过这次危机，他以后至少会在库法留3万人的部队。
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巴士拉宣礼塔
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哈里发曼苏尔在近两个月的时间里，过着极为艰苦的生活。他一直待在自己的小屋内，睡在礼拜用的毯子上，并且只穿着公共礼拜时的黑色长袍而没有换过衣服。臣下为曼苏尔送上两名美少女，但是他拒绝收纳。他说：“我不会的，现在不是玩女人的时候，我不会接纳任何女奴，直到我在我的脚边看到易卜拉欣的头或者我的头被扔在他的脚边。”马赫迪从莱伊派来的军队扑灭了法尔斯和阿哈瓦兹的起义，同时，伊萨也赶紧从麦地那赶来，并先于易卜拉欣到达库法。两支军队在城外遭遇，起初伊萨的先遣部队战败，但主力仍在。阿里派在一段时期内人数逐渐增多，一度占据优势，但不久后易卜拉欣中箭，叛军群龙无首，在慌乱中溃逃，曼苏尔的军队乘胜追击，大获全胜。至此，哈里发曼苏尔结束了由阿里派制造的混乱。
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得到伊萨军队初战失利的消息时，曼苏尔惊慌失措，几乎要逃到儿子马赫迪那里，当他看见易卜拉欣的头被扔在他的面前时他又转忧为喜。曼苏尔说：“这就像一个饥渴的行者遇到了活水一样开心。”但面对公众时，哈里发把这种喜悦掩藏起来，手捧叛乱分子血淋淋的头颅，煞有介事地一边啜泣一边赞叹。由于哈里发余怒未消，库法这试图反叛曼苏尔的城市遭到了血腥的报复，居民的房屋遭到严重破坏，麦地那周围的枣椰林也通通被伐倒，灾难绵延不休。
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曲折蜿蜒的底格里斯河与幼发拉底河，孕育了一个美丽的城市，一个拥有“天赐花园”美誉的城市，这就是巴格达——阿拔斯王朝的首都。阿布·阿拔斯和曼苏尔在位期间，巴格达并未成为哈里发国家的首都。哈里发曾经在伊拉克中部相继选择库法、哈希米亚、安巴尔和泰西封作为宫廷驻地。曼苏尔出任哈里发之后，对过去的宫廷驻地颇为不满。他对臣属说：“我们需要一座新的都城，那里应该是景色宜人，交通便利，易守难攻。”众臣立即按哈里发的意旨四处搜索，最终选定了巴格达。
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巴格达原是波斯帝国的一个古老村落，位于底格里斯河西岸，地处塞瓦德的北端，南距萨珊王朝旧都泰西封约20公里。巴格达扼守伊拉克通往呼罗珊的要道，沿底格里斯河向南可至巴士拉和波斯湾沿岸诸地以及遥远的信德，向北可至摩苏尔和拉卡以及拜占庭边境。巴士拉一带盛产椰枣，摩苏尔周围盛产谷物，可以为巴格达提供充足的食物来源。不仅如此，伊拉克中部具有悠久的建都传统；在某种意义上讲，阿拔斯王朝继承了古代西亚的政治遗产，巴格达则是汉谟拉比和尼布甲尼撒二世时代的巴比伦以及萨珊王朝时代的泰西封在伊斯兰时代的延续。
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曼苏尔亲自考察了这个地方，新都设计者之一曾上奏道：此地水路通及埃及、沙姆诸地，粮秣征调殊为便利；中国、罗马之物品亦可假海路运达；加之河渠流布，若有来犯，须借舟桥方得进入，倘断其水路，孰可为敌？哈里发对此欣然接受，授意臣下在此营建新都。于是，全国各地的能工巧匠汇聚于此，将他们的智慧奉献给这个即将诞生的伟大城市。建都工程浩大，历时数载，耗费巨资方才完成。那一年，恰好是公元762年。
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巴格达本意为“天赐”。曼苏尔将巴格达称作“和平城”，由于为曼苏尔所建，故时人将其称为“曼苏尔城”。新都因呈圆形，故而又称“团城”，分为皇城、内城、外城三层，各设城墙，构成3个同心圆。同心圆的中心是哈里发的宫殿，因宫门镀金而得“金门宫”之名，又因其绿色圆顶高达49米而称绿圆顶宫。绿圆顶上面有一座骑士雕像，骑士身跨战马，手持长矛，英姿勃发，似乎在向来犯的敌人说：谁敢过来？皇城、内城和外城各有4座城门按其通往的方向分别称作呼罗珊门、沙姆门（叙利亚古称沙姆）、库法门和巴士拉门。4条大街从哈里发的宫殿伸向城门，形似车轮辐条。内城和外城，均由砖石砌成，外城四周有一条护城河。有大路穿过外城的拱门，跨过护城河通向远方。外城的城楼耸入云霄，人们站在城楼上俯瞰，巴格达全城风景尽收眼底。
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巴格达“团城”（762年）
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巴格达的大街两旁曾是商贾云集的闹市区，后来，曼苏尔出于安全的考虑，将城内的市场迁至南郊。768年，曼苏尔之子穆罕默德（即后来的哈里发马赫迪）从莱伊返回巴格达。哈里发于是在底格里斯河东岸建造鲁萨法宫，作为王储的宫殿。鲁萨法宫又称东宫，与团城隔河相望，并有浮桥相连，形成犄角之势。773年，曼苏尔在团城附近另建永恒宫，其中的花园使人联想起《古兰经》中所描述的天园。
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新都的位置，为东方思想的传入开启了一扇大门。阿拔斯王朝的哈里发在这里建立了东方式的政府。那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人深受波斯的影响，哈里发的职能，与阿拉伯式的族长制大相径庭，俨然波斯君主专制制度的复活。在那个年代，波斯头衔、波斯酒、波斯老婆、波斯情妇、波斯歌曲和波斯思想，逐渐占了上风。波斯的影响，消磨了阿拉伯人原始生活的锋芒，为一个以发展科学和学术研究为特点的新纪元铺平了道路。
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巴格达建成之后，无数移民纷至沓来。不论是基督徒还是穆斯林，都在巴格达找到了他们的理想居所。此后不久，巴格达的居民竟达100万之巨。与之同时的西方人口最为稠密的城市罗马，只有3万人，而当时的巴黎仅有5000人。曼苏尔在位期间，不断扩建巴格达城。公元768年，他又在底格里斯河东岸兴建陪都。此后，巴格达城渐渐扩张，底格里斯河两岸的建筑连成一片，形成一个庞大的城市，其规模堪比中国盛唐时期的长安城。然而，当年煊赫一时的团城终究没有抵挡住岁月的侵蚀，如今它已经在历史的烟尘之中随风而去，人们只能在枯黄的文献和飘悠的思绪中追忆那个流光溢彩的年代。
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巴格达清真寺
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曼苏尔在统治了11年之后，决定实施一项预谋已久的计划，即让时年25岁的儿子马赫迪取代伊萨成为王储。曼苏尔的这一计划自然遭到伊萨的严词拒绝。顿时，哈里发龙颜大怒，褫夺了伊萨本该享有的权力和荣誉地位。曼苏尔曾在伊萨面前威胁伊萨的儿子穆萨，部分朝臣开始理解了哈里发的用意，便开始攻击穆萨，好像要绞死他。伊萨听到自己儿子的呼叫后，惊慌失措，被迫表示支持马赫迪先于他成为王储。