1707387657
1707387658
1707387659
1707387660
1707387661
萨马拉清真寺
1707387662
1707387663
自公元9世纪末期开始，历史学家的视野逐渐从阿拉伯人的历史扩展到其他穆斯林民族的历史，开始探寻伊斯兰世界周边地区各民族的历史，历史著作的编纂进入崭新的阶段。泰伯里（838—923）本名穆罕默德·贾里尔，出生于里海南岸的泰伯里斯坦。他长期游历伊朗、伊拉克、叙利亚、埃及和阿拉伯半岛各地，深谙东方古代历史文化和典章制度，善于甄别史料的真伪，长于驾驭史实的脉络。所著《历代先知和帝王史》独辟蹊径，突破以往历史著述的狭隘界限，改变前辈仅仅着眼于先知穆罕默德生平和战争始末的编纂传统，将当时穆斯林所知的世界视为一个整体，是伊斯兰世界的第一部规模宏大的通史巨著。该书卷帙浩繁，原稿长达6万余页，现存版本分为13 册，7500余页，由上下两编组成。上编从创世开始，记录自阿丹和易卜拉欣等传说时代诸位先知的经历，至查希里叶时代的阿拉伯人以及波斯人、罗马人、犹太人等诸民族的古代社会状况。下编自先知穆罕默德的生平经历开始，记述哈里发国家的演变过程，至914年结束。该书采用追溯传述线索的传统方法，详细考证各种史料，取材精审，是伊斯兰编年史的典范。
1707387664
1707387665
1707387666
1707387667
1707387668
爱兹哈尔清真寺
1707387669
1707387670
1707387671
1707387672
1707387673
《历代先知和帝王史》插图
1707387674
1707387675
麦斯欧迪（？—956）全名阿布·哈桑·阿里·侯赛因·麦斯欧迪，生于巴格达。他博闻强记，游历甚广，足迹遍及叙利亚、埃及、巴勒斯坦、阿塞拜疆、伊朗、中亚、南亚和东非诸地。所著《黄金草原与珠玑宝藏》，亦译作《金牧场》，原有30册之多，但大都佚失，只有4卷本的摘要流传至今。第一卷包括远古时代，记述埃及、巴比伦、亚述、巴勒斯坦、印度、中国、希腊、罗马、拜占庭的历史和宗教，所录史料颇为珍贵，其中有一章提及中国唐朝末年的黄巢大起义。第二卷记述伊斯兰教诞生前夕的阿拉伯半岛及其周边地区的历史，以及先知穆罕默德生平和麦地那哈里发国家的兴衰。第三卷记述倭马亚王朝和阿拔斯王朝初期的历史。第四卷始于麦蒙即位，止于947年，该书在伊斯兰世界首创纪事本末的编纂体例，虽然通篇形似零散琐碎，有如满盘珠玑，却慧眼独识，极富神韵。麦斯欧迪在伊斯兰世界被誉为“史学的伊玛目”，西方学者则将麦斯欧迪称作“阿拉伯的希罗多德”，在中国则相当于太史公司马迁。伊本·阿西尔（1160—1234）本名阿布·哈桑·阿里·穆罕默德·谢巴尼，生于伊拉克北部。所著《历史大全》，上自创世开始，下至1231年结束，记述波斯和拜占庭的历史、查希里叶时代的阿拉伯社会、先知穆罕默德的生平、伊斯兰教的传播、哈里发国家的兴衰。其中关于西班牙和马格里布的内容颇为珍贵，引用史料翔实可靠，备受后人推崇。该书撷取前人著述的精华，补其所缺，弃其所短，史料准确，文笔流畅，是罕有的史学名著。伊本·阿西尔所处的时代，正值十字军东侵和蒙古西征，作者目睹伊斯兰世界遭受的空前浩劫，故而对此记述颇多。伊本·阿西尔被西方学者称作“十字军战史家”，《历史大全》中关于蒙古西征的记述则为法国学者多桑所著的《蒙古史》屡屡选录。
1707387676
1707387677
1707387678
1707387679
1707387680
伊本·阿西尔《历史大全》插图
1707387681
1707387682
在伊斯兰世界，人们早已开始追问人类存在的理由和意义，伊斯兰世界的哲学或由此开端。伊斯兰世界的哲学通常包括经院哲学、苏非哲学和世俗哲学。经院哲学所探讨的内容集中在安拉的本体及其属性等教义学命题，苏非哲学的核心思想是探讨俗人与安拉的关系。伊斯兰世俗哲学更类似于西方意义上的哲学，不过也脱胎于伊斯兰教的神学，其目的在于论证伊斯兰教的合理性。它承袭柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯和新柏拉图主义的传统，崇尚理性，强调思辨。相对于经院哲学和苏非哲学而言，伊斯兰世俗哲学较多论及宇宙观和认识论方面的命题。
1707387683
1707387684
法拉比（874—950）是阿拔斯时代的另一著名哲学家，其本名为阿布·奈斯尔·穆罕默德·泰尔罕·法拉比，生于中亚的法拉布附近，他的父亲是波斯人，母亲是突厥人。法拉比不仅深得希腊哲学精髓，还受苏非主义神秘思想的影响。法拉比将安拉视为永恒不变的第一存在。在他看来，宇宙现象始于安拉的“流溢”，万物的形式蕴涵于安拉的本体之中；“流溢”过程的起点是作为最高精神的安拉，终点是人的精神；自安拉“流溢”的外部世界包括土、水、火、空气诸种物质，运动和变化是物质的特性。法拉比认为，人具有认识外部世界的能力，感官的认识与理性的认识具有内在的联系；认识开始于感官的认识，最终上升到理性的认识，从而达到认识的目的。法拉比还认为，人的灵魂并非独立于肉体的存在，而是与肉体具有密切的联系；人死后，其灵魂回归永恒的宇宙灵魂。法拉比深谙亚里士多德的著作，被誉为继亚里士多德之后的“第二导师”和“伊斯兰东方最伟大的哲学权威”。伊本·西那（980—1037）在西方世界拥有很高的声誉，西方人称之为阿维森纳，其全名阿布·阿里·侯赛因·阿卜杜拉·西那，生于中亚的布哈拉。伊本·西那认为，安拉作为创造者，首先创造“原初理性”，继而“流溢”天地万物。伊本·西那认为，“一般”具有3种存在形式：“一般”作为理念，存在于安拉的本体，先于个别事物而存在；“一般”作为个别事物的本质，与个别事物同存；“一般”作为概念，后于个别事物而存在。换言之，安拉的理念先于个别事物，人的理性后于个别事物。伊本·西那主张“双重真理论”，即建立在启示基础上的信仰与建立在理性基础上的哲学并不相悖，皆为真理。肯迪、法拉比和伊本·西那等哲学家所阐述的伊斯兰世俗哲学，试图借助古希腊哲学思想来论证伊斯兰教的信仰。肯迪率先将亚里士多德的学说和新柏拉图主义引入伊斯兰世界，伊本·西那则最终完成了希腊哲学与伊斯兰教的融和过程。
1707387685
1707387686
1707387687
1707387688
1707387689
法拉比
1707387690
1707387691
随着时代的变迁，一种新的哲学思潮在伊斯兰世界的西端悄然兴起。12世纪出现在西班牙的伊斯兰世俗哲学，并不强调希腊哲学与伊斯兰教的和谐，却极力实现哲学与宗教的分离。这种怪异言论很难为穆斯林所接受，但是在欧洲却产生了极其广泛的影响。著名哲学家伊本·巴哲（1082—1138）全名阿布·伯克尔·穆罕默德·叶赫亚·巴哲，西方人称之为阿维帕格，生于西班牙的萨拉戈萨，长期在塞维利亚和马格里布的非斯从事著述。伊本·巴哲认为，安拉的能动理性“流溢”天地万物，物质处于永恒运动的状态，理性是物质存在的最高形式。伊本·巴哲强调科学和哲学是认识自然界的唯一途径，是沟通人与安拉的能动理性之间的桥梁；人通过灵魂认识世界，认识的过程是由个别到一般、由特称到全称、由物质的世界到理念的世界。伊本·巴哲认为，人只有具备理性思维的能力，只有掌握科学和哲学，才能成为真正意义的人。
1707387692
1707387693
伊本·图菲利（1100—1185）也是伊斯兰世界西部地区的著名哲学家，其全名阿布·伯克尔·穆罕默德·阿卜杜勒·马立克·穆罕默德·图菲利，西方人称之为亚勒巴瑟，生于西班牙的格拉纳达，后移居马格里布的马拉喀什。他认为，安拉的理念是世界的本原，天地万物皆系安拉理念的“流溢”；人的认识包括直观认识和理性认识，人可以在不借助天启的条件下，通过直观认识的不断积累，实现理性认识，最终获得对于宇宙和安拉的全部认识。伊本·鲁世德（1126—1198）全名穆罕默德·艾哈迈德·穆罕默德·鲁世德，西方人称之为阿维罗伊，生于西班牙的科尔多瓦，后来在马拉喀什、塞维利亚和科尔多瓦等地著述和讲学。他在伊本·巴哲和伊本·图菲利的基础上，推进了伊斯兰哲学的世俗化。他承认安拉是无始之最高存在和世界的第一推动者，同时强调物质和运动及其固有规律的永恒性，强调物质与其外在形式的统一性和不可分割性，尤其否认“无中生有”和“先有而后无”的传统神学观念。他认为，灵魂并非独立于肉体的存在，而是与肉体不可分离，灵魂将随肉体的死亡而消失。伊本·鲁世德发展了伊本·西那的“双重真理论”，强调哲学与宗教的不悖性和理性与天启的不悖性，认为宗教的真理来源于天启，具有象征性和寓意的形式，是对世人的训诫和约束世人行为的规范，而哲学的真理来自理性和思辨，是真理的最高形式。他甚至认为，哲学的论证高于宗教的信条，声称“相信宗教的人不应当惧怕哲学的不同论断”。
1707387694
1707387695
1707387696
1707387697
1707387698
伊本·西那
1707387699
1707387700
白塔尼（850—929）全名穆罕默德·贾比尔·希南·哈拉尼，西方人称之为阿尔巴特尼乌斯，是继花拉子密之后伊斯兰世界又一杰出的天文学家。白塔尼生于美索不达米亚北部的哈兰，原为萨比教徒，后改奉伊斯兰教，曾在拉卡的天文台观测天象长达40余年。他在希腊天文学理论的基础之上，根据长期的天体观测，运用精确的数学计算和严密的逻辑推理，著《恒星表》（亦称《萨比天文历表》）。他改进了天体运行的计算方法，所得数值的精确度超过前人。他在天文学领域的突出贡献，是发现了地球的近日点运动，即地球运行的轨道呈经常变化的椭圆。白塔尼还在《恒星表》中引用《古兰经》关于太阳和月亮按其轨道运行的经文，依照天文观测的事实予以解释，进而证明安拉创造天地万物的伟大。如同《花拉子密历表》一样，白塔尼的《恒星表》也被译成拉丁文，对欧洲的天文学影响甚大，曾经被哥白尼和拉普拉斯等人多次引用。
1707387701
1707387702
1707387703
1707387704
1707387705
天文学家
1707387706