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从词源来说，“奥古斯都”（Augustus）被认为与“权威”（auctoritas）相近，也就是说，这时的屋大维已经有了绝对权力，一种超越常人不可被否认的权力，甚至在罗马已经有了半神的意味。
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●经常被当作绘画练习石膏像的阿格里巴
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公元前23年，已经是奥古斯都的屋大维不再需要执政官这个帽子了，奥古斯都担任保民官和绝对统治权。也就是说，保民官能让他直接否定元老院决议，而绝对统治权可以让他超越任何地方总督。所以，后人认为在前23年罗马帝国正式形成，罗马共和国正式结束。但从名义上来说，屋大维仍然称自己是第一公民，也就是说直到西罗马帝国灭亡，罗马也不存在名义上的皇帝，但所谓的奥古斯都的称号已经被继承下去。奥古斯都可直接指定继承人，本质和皇帝没有任何区别。用奥古斯都维持统治的罗马帝国，是欧洲历史上仅有的几次大一统时代之一。
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屋大维死后，奥古斯都的神话仍然流传在罗马的各个角落。公元14年8月19日，屋大维去世。后来为了纪念罗马走向帝制，罗马帝国把代表恺撒的七月之后的八月（本来是sextilis,6的意思）改为奥古斯都，也就是现在的August.但代表恺撒出生的七月（July）可是个31天的大月，于是罗马强行把8月也改成31天。为了不让一年多出1天，就把本来就可怜的只剩下29天的二月又拿走1天，所以现在的二月只有28天了，而七、八月都是31天。
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屋大维执政时罗马帝国正式形成。而在安息、贵霜繁荣的同时，犹太行省的大希律王怎么也想不到，在一个叫伯利恒的小村子会出现一个彻底改变世界的婴儿。而与此同时，东方的汉帝国却出现了自己的统治危机。
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祖先Ⅱ 第五章 四帝国时代——印度、安息、贵霜
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本章单独讲下安息和贵霜，其实之后无论是罗马还是汉朝，如果不是因为这哥俩夹在中间，或许后面的历史进程会难以想象。
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祖先Ⅱ [:1707387871]
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祖先Ⅱ 一、帕米尔以西的风云
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汉武帝征服大宛、恺撒占领高卢后，汉和罗马成了把守东西方的庞然大物，如果两国中间没有其他国家阻碍的话，东亚和西欧的历史必将来一次“会晤”。可是，冉冉升起的安息帝国阻断了罗马的道路，而另一个更神奇的贵霜帝国出现在了汉帝国的西方大门，也正是这个国家，让佛教逐渐进入东汉。这一章我们就来说说他们的故事。
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直到现在，我们都没有谈过南亚次大陆。其实不讲印度历史的很大原因是，连印度自己都不怎么清楚自己的历史，这个可以和两河、埃及媲美的文明留下的史料太少。而印度虽然辉煌，但比起同样多次面对蛮族入侵的中国，他们并没怎么反扑过，基本上就是不断被吊打，导致越来越多的文化入侵，这方面的断层导致印度历史除了虚无缥缈的神话，就剩下管中窥豹的考古了。
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从地图上看，南亚北方绿色的是白种人雅利安游牧民族，东方橙黄色的是白种人吐火罗人，西面是富庶的两河流域，再往西就是高度发达的地中海。但南亚相对比较闭塞，北方是“世界屋脊”帕米尔高原和青藏高原，西方是伊朗高原，南方是大洋，可以说几乎被高山大海隔绝了，成为一个相对独立发展的文明。由于地处热带、亚热带，气候也很炎热，所以两条河流成了滋润这一区域的母亲河。
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●印度次大陆（南亚模块）位置
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●印度河、恒河
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实际上印度从古至今都没几个统一的时代，而滋润了印度文明的印度河慢慢就成了这个地区的代名词，但悲剧的是后来英国把印度次大陆拆成了印度和巴基斯坦，所以印度河现在全在巴基斯坦境内。同样滋润印度的还有东方的恒河。恒河的一个重要源头就是西藏的雅鲁藏布江，但悲剧的是恒河入海口成了“东巴基斯坦”，也就是现在的孟加拉国。
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印度土著是一群较为矮黑的族群——达罗毗荼人，但现在关于达罗毗荼人的印度文明只能通过考古来探索了。这群人可以说在同类人种亲戚里混得最好了，著名的摩亨佐·达罗遗址就是这个时期的，如按年代推算要比夏朝的二里头文化早600多年，其发达程度远超同期其他地区的文明。他们有完善的城市建设和文字，以及发达的农业。他们愉快地和两河流域的苏美尔人做着生意，而同时代的我们还没进入龙山文化时期。
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