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●魔王波旬
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太子此时已经参悟出，如果要得到不生不死，就需要达到一个称为“菩提”的大觉悟境界，不顾“地狱，恶鬼，修罗，人间，天界”的束缚，达到比神明还要高的境界，就是“佛”的状态，这种状态是一种永存。
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得到缓解的太子跑到一株“毕钵罗树”旁入定，开始最后的修行。在几乎涅槃的时候，太子看到了自己生生世世的修为，换来今天的大觉悟，这时正好天边升起一颗星星。太子心里豁然开朗，得到“阿耨多罗三藐三菩提”，翻译过来就是“无上正等正觉”。在无上正等正觉中，太子悟得超脱生死的最好办法——四谛，也就是人生为“苦集”两个谛的因果，解脱的方式是“灭道”两个谛的因果，经过每个谛的三转法轮，就能达到“佛”，也就是不生不死了。从这之后，毕波罗树也就有了个新的名字——菩提树。
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大觉悟后的太子开始四处传道，解救还在苦海中的人们，最后在鹿野苑定居，后被称为释迦族的圣人，也就是释迦牟尼。佛教后来的传播规模并不大，和起源类似的耆那教呈共存的状态，但势力一直不如婆罗门教。
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佛教的诞生使沙门思潮达到顶峰，随着各种流派的产生，印度终于摆脱婆罗门小型独裁的松散城邦，进入了以十六个大国为代表的“印度十六雄国”时代。
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祖先Ⅱ [:1707387874]
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祖先Ⅱ 四、孔雀王朝
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十六雄国的名字也不太好记——迦尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿盘底、犍陀罗、甘菩遮。其实，记住恒河流域的摩揭陀和印度河上游的犍陀罗就可以了。这是印度的战国时期，最终恒河一带的摩揭陀国通过吞并小邦，战胜了十六雄国里势力最强大的鸯伽，逐渐确定了霸主地位。而这时印度河流域已被波斯占领，印度河周边被分成了一堆波斯行省。
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●雅利安的波斯帝国扩张
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后来，波斯和希腊交战，最终被后起之秀亚历山大消灭，马其顿帝国一路打到印度河，大量的雅利安人开始希腊化。而这时十六雄国的霸主摩揭陀在内忧外患下也发生了暴乱，一个叫旃陀罗笈多的首陀罗篡权，并顺着亚历山大的入侵统一了各国，这就是印度历史上少有的、也是第一次的统一时代——以旃陀罗笈多的名字“孔雀”（祖先是养孔雀的）命名的孔雀王朝。旃陀罗笈多也就是孔雀王朝的开国首领——月护王。
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当时亚历山大帝国已被部将瓜分成塞琉古、安提柯和托勒密三部分，塞琉古一世和月护王也打过几次，但基本都以失败收尾。到月护王的孙子阿育王继位时，孔雀王朝发展到顶峰。可以说阿育王是对佛教崛起起到决定性作用的人物，相当于后来让基督教成为合法宗教的罗马皇帝君士坦丁大帝。
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●孔雀王朝
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阿育王的前半生就是个杀人狂魔，他疯狂地镇压屠杀不服从的部落，孔雀王朝几乎控制了整个印度半岛，导致国家内部很难消化新征服的地方。征服成功后的阿育王也面对着越来越深的内部矛盾，终于有一天醒悟了，自感罪孽深重的他开始皈依佛教，在全国大修佛塔。按佛教对于阿育王的歌颂，总共兴建了84000座供奉释迦牟尼佛骨舍利的舍利塔。这时佛教内部也是派系林立，阿育王编撰《论事》来统一佛教，“大乘佛教”这种“人人皆可成佛”的“菩萨”性佛教开始发展，随后就是各地兴建阿育王石柱，以彰显阿育王的强大。佛教逐渐成了主流宗教，没有歧视和众生平等的佛教理念开始冲击原有的婆罗门阶级体制。
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“放下屠刀，立地成佛”的阿育王让佛教以及印度走向了第一个黄金时期，可好景不长，随着阿育王的去世，继任者没能延续他的辉煌，孔雀王朝分裂了。同时，北方还没有开化的雅利安人的帕尼部落开始冲击塞琉古帝国。
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托勒密、安提柯陆续和塞琉古打了起来，北方雅利安人的帕尼部落老大阿尔沙克乘虚而入，塞琉古帝国逐渐败退。阿尔沙克一世控制了伊朗东部，这也宣告帕提亚帝国建立，而在东方，我们将之称为安息帝国。这么一乱，现在阿富汗一带的巴克特里亚地区就成了塞琉古帝国管不到的地方，巴克特里亚总督狄奥多特宣布独立，这就是著名的希腊巴克特里亚王国，即前面说的大夏。虽然巴克特里亚是希腊人统治的王国，但下层民众是希腊化的雅利安人。
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●受到夹击的塞琉古帝国
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祖先Ⅱ [:1707387875]
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祖先Ⅱ 五、巴克特里亚