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道义的力量
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当时正好与法利斯卡人开战，卡米卢斯率军包围了法勒里城，以期能够转移市民的注意力，使他们忙于出征，而不是待在罗马城里被那些惯于煽动的领袖利用。法勒里城池非常坚固，他们对这次围攻毫不在意，除城墙上设防的士卒，其余人依旧穿着和平时期的服装来来往往。可法勒里城有一位公共教师，他背叛了自己的职责，找机会把学生们带至罗马军营。卡米卢斯对士兵们说：“战争的确是一件令人痛心的事，不免要有许多非正义和暴力，不过即使如此，战争也有它的准则，善良和勇敢的人都要遵从。我们绝不能一味热烈追求胜利而竟然不拒绝那些卑鄙恶徒的支持。”说完便命侍从剥掉这个人的衣服，把他捆绑起来，把棍子和鞭子教给孩子们，让他们惩罚这个叛徒，并把他赶回法勒里城。
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当孩子们带着那个叛徒回到法勒里城，这些孩子的父母以及其他市民都将卡米卢斯奉为救世主，他们向往着卡米卢斯的正义，召开紧急会议决定把生命财产完全托付给他。法勒里的使者在元老院内宣称，卡米卢斯尊重正义多于胜利，因而教育了他们，使他们甘愿接受失败而放弃自由，并非由于他们感到武力不敌，而是因为他们承认在道义上被征服了。然而随卡米卢斯出征的士卒并不这么认为，他们认为应该洗劫法勒里，他们诋毁卡米卢斯，说他憎恨民众而不愿穷人享有合法应得的战利品。那些保民官趁机再次提出将罗马分治的法案，还召集人民公决。卡米卢斯不畏流言，公开站出来向群众陈说利害，最后人民否决了这项法案。
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然而，那些积极分治的人们却恨死了卡米卢斯，一个叫阿普勒乌斯的人指控卡米卢斯盗窃图斯卡尼人的财物，据说他家里确实有一些列为战利品的铜门。卡米卢斯对指控觉得不能容忍，在愤怒中离开罗马，开始了流放生活。卡米卢斯的案件被缺席审判，被判罚金15000，他的朋友们代其偿付了罚款。但此后不久，罗马人便追悔不已，他们需要并深切怀念卡米卢斯。正如上篇所说，罗马遭受了前所未有的奇耻大辱，被高卢人夷城。
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持矛者雕像
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这尊罗马雕像的象征意义类似于希腊人心目中的胜利女神雕像。
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重建罗马
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当高卢人被卡米卢斯率军驱逐出罗马之后，卡米卢斯又接受了一项艰难的任务——重建已完全毁灭的罗马城。那些“时刻考虑民意”的人们又找着了机会，中伤卡米卢斯说：“维爱城应有尽有，不必重建罗马，卡米卢斯只为了自己的野心和名望，完全不顾一无所有的民众已经无力服劳役。”卡米卢斯决定公开辩论重建问题，在大会上他首先做了长篇发言，劝说保存这座共有的城市。照例由首先投票的卢克雷提乌斯最先发表意见，然后其他议员再依次发言。恰好这时，一个百人队巡卫路过，卢克雷提乌斯把领队叫进来，让他把军旗竖在那里，说这儿是停留常驻最好的地方。这句话产生了巨大效力，最后大家依次投票，群众的意向竟奇妙地改变了。人们互相劝勉，热情地投入工作。据说仅用了一年时间就建了一座新城，但由于过于匆忙，重建的城市杂乱无章，不过城墙和房舍等都基本建设起来了。
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罗马人的喘息之机异常短暂，埃奎亚人、沃尔基亚人和拉丁人同时入侵，图斯卡尼人包围了与罗马结盟的苏特里昂。在局势危急存亡之际，卡米卢斯第三次被任命为独裁官。那些嫉恨卡米卢斯的人曾认定他的成就是由于无限的好运，然而当卡米卢斯又一次以智慧和英勇挽救了罗马之后，他们不得不承认这个人的光荣应归功于他的才能。当卡米卢斯第六次当选为军事保民官时，他拒绝了这个荣誉，理由是年老多病体力不支。可是人民不愿他辞谢，强让他担任统帅。当时普赖涅斯丁人和沃尔基亚人正在进攻罗马的盟国，卡米卢斯率军前去支援。他准备等身体完全康复再决战，但他的同僚卢基乌斯急于立功，很多中下级军官也有这种情绪，卡米卢斯怕别人说他剥夺青年人立功的机会，勉强同意卢基乌斯率军出战，他本人由于有病留在大营。卢基乌斯鲁莽轻敌惨遭败北，卡米卢斯得知罗马人兵败溃退，不能自已，自病榻一跃而起，穿过败兵冲向敌军。那些由他身边跑过的逃兵都立刻回转身跟在他身后，在他周围列好队形，互相激励绝不抛弃他们的主帅。敌人见此情景，便不敢再追击。次日，卡米卢斯率军出战，大败敌军。
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延伸阅读
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YANSHEN YUEDU
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凯旋式
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凯旋式源于埃特鲁里亚地区的一种宗教仪式，是罗马军事指挥官所能得到的最高荣誉。罗马将领要获得一次凯旋式，必须符合这样一些条件：
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1、拥有绝对统治权／统帅权（该强制条件后来逐渐变得宽松了）。
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2、在对外敌作战中获得决定性的胜利（杀敌至少5000人）。
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3、将领在战场上必须要被部下士兵欢呼为“英帕拉多”（古罗马的“大将军，凯旋将军”“皇帝，元首”之意，如同中国人喊“万岁”一样）。
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4、这位申请凯旋式的将军至少得将一只象征性的军队带到罗马城来。
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5、元老院投票授予他一次凯旋式（这就要允许凯旋式当日他在罗马城墙之内保有其统帅权）。
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凯旋式上，凯旋者从马尔斯广场穿过罗马的街道，来到卡皮托尔山顶上的朱庇特·卡庇托里努斯神庙前。
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游行队列包括凯旋将军的士兵们，他们一般都扛着上书有描述这位将军的口号的标语牌（例如，恺撒的军队在凯旋式上就举着刻有Veni, Vidi, Vici字样的标语牌），标语牌上也可能是绘着凯旋者为罗马征服地区的地图。其余的士兵赶着大车，载着将充入罗马国库的掠获战利品。游行队伍中还包括一些系着锁链的囚犯，他们通常是战败城市或国家的领袖，有时还包括他们的子女。游行队伍中还有一部分是即将用来谢恩奉献的牺牲动物。
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凯旋者命令将至少一名战俘处死。而后，为了显示自己的宽宏大量，将其余战俘释放——他们将被转卖为奴。凯旋者的脸被涂红，身着一件覆有棕榈叶的衣服，驾驶金色战车参加凯旋式。他身后跟随一名奴隶，手持一顶金冠置于他头上，同时在他耳边低语道：“谨记！你只是一个凡人！”当游行队伍来到了卡皮托尔山顶，处死了所需数目的战俘之后，凯旋的将军向朱庇特大神奉献牺牲，随后解散他的军队。当天的活动以全城宴会收尾（费用通常是由凯旋者支付），实际上所有公民都受到了邀请。
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完美无瑕得享高寿
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卡米卢斯年老之时，适逢李锡尼提出法案要求两执政官之一必须出身平民（详细内容见《平民与贵族之争》），人民与元老院冲突起来。情形变得越来越混乱，元老院第四次任命卡米卢斯为独裁官，虽然他本人不想接受这个职位，也不希望反对民众。但他竭尽全力也没能调和双方，便退回家中，推托卧病，辞退了独裁官的职务。可是元老院任命了另一位独裁官，此人使李锡尼当了他的随从官员，让上述法案通过了。该法案对贵族来说，是非常难以接受的，它禁止任何人拥有500尤格以上的土地。李锡尼由于掌控了“民心”，风光一时，但不久他本人便因拥有过多土地而遭到了法律制裁。
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但是执政官选举的事仍然没有得到解决，这是人民和元老院冲突的关键。突然传来警报，高卢人数十万精兵正向罗马进军。对高卢人的恐慌结束了国内的纠纷，大家一致选举卡米卢斯第五次出任独裁官，虽然此时他已八旬高龄。卡米卢斯深知高卢人善于用剑，针对于此他为大部分战士配备了铁制头盔，将长盾四边镶上青铜，并训练士兵使用长长的标枪。卡米卢斯再次将高卢人打得落花流水，据说这是在罗马失陷13年之后。此次大胜之后，罗马人不再畏惧蛮族，树立起能战胜高卢人的信念。战争结束之后，平民与贵族之间的斗争再次激化，平民执意要选一名平民当执政官，元老院当然强力反对，便不许卡米卢斯卸任，期望靠他的威望平息民愤。卡米卢斯对内部争端非常为难，他祷告诸神将骚乱引向最完满的结局，并庄严宣誓，骚乱结束后为“和谐”修造神庙。