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当屋大维掌控了西部罗马之时,安敦尼在东方也建立了自己的统治,罗马再次出现了一山不容二虎的局势。安敦尼出征帕提亚受挫后,同埃及女王克里奥帕特拉正式结婚,并公开宣称要把利比亚、腓尼基、叙利亚、西里西亚、亚美尼亚和尚未征服的帕提亚赠给女王及其子女。安敦尼在帕提亚战争中的失利以及违反习俗将罗马属土转赠,这激起了罗马人极大的不满,屋大维利用这个机会来反对安敦尼。
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公元前32年,三头同盟的有效期满,一直处在相互猜疑和不确定状态中勉强维持着的屋大维—安敦尼同盟终于正式决裂。亲安敦尼的两位执政官在元老院对屋大维进行攻击,屋大维带领大批武装随从来到元老院,迫使两位执政官和300名元老院中拥护安敦尼的元老逃亡。不久,安敦尼正式修书遗弃屋大维之姊屋大维亚。屋大维破坏古代习俗,从维斯塔贞女手中夺得安敦尼的遗嘱,其中要求将他葬在亚历山大里亚,批准他对克里奥帕特拉的赠与等等。屋大维将这份遗嘱公布,借用元老院和公民大会的名义,剥夺了安敦尼的权力并以克里奥帕特拉侵吞罗马人民财产为名向他宣战。
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公元前31年9月2日,屋大维率领海陆军在希腊西北部的亚克兴海角与安敦尼展开大战。当时,安敦尼的陆海军阵容相当庞大,拥有战舰800艘,陆军总计达12万人。屋大维只有战舰250艘,陆军不过9.2万人。战斗伊始,双方不分胜负。但在战斗最激烈的时候,克里奥帕特拉率领埃及舰队突然撤出,逃往埃及。安敦尼见女王离去,也追随而至。剩下的军队没有主帅指挥,遂被屋大维消灭。安敦尼在陆上的10万大军听闻主帅已出逃的消息,纷纷向屋大维投降。是役(亚克兴之战)之后,安敦尼丧失主力大军,屋大维胜局已定。公元前30年夏,屋大维进兵埃及,在亚历山大里亚击败安敦尼军。安敦尼提出要同屋大维单独决斗,屋大维冷静地回答道:“没有必要,你想死的话,办法多得很。”安敦尼无可奈何,只好败退城内,伏剑自刎。据说,克里奥帕特拉曾千方百计迷惑屋大维,未能奏效,陷于绝望,让毒蛇咬伤手臂昏迷而死。从此之后,埃及便纳入罗马版图,变成帝国的一个行省。
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古罗马 “奥古斯都”
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ANCIENT ROMA
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屋大维结束了自格拉古兄弟改革以来的百年内战,罗马从此进入帝国时期。虽然在形式上共和制的各种机构依然存在,但是实权都掌握于“元首”之手,只是没有公开采用国王的名号而已。
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时间
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●前63~公元14
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人物
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●屋大维
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创建元首制
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安敦尼死后,三巨头便只剩下了屋大维(雷必达已无权无势),他成了罗马最有威势的人。公元前29年夏,屋大维从东方返回罗马,他没有以内战胜利者的身份,而是以对外战争胜利将军的身份回到意大利,元老院为他举行了连续三天的盛大凯旋式以表彰他伊利里亚、亚克兴和亚历山大里亚三个战争的胜利。他用战争掠来的巨额财富犒赏士兵、馈赠市民,还举行了关闭亚努斯神庙的古老仪式(即双重门神庙,战时士兵出征必经此门,和平时才会关闭)。
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屋大维结束了长期内战,罗马恢复了和平安定的秩序,他妥善地使大批多余军队退役(亚克兴战役时他有军团60个,回到罗马后渐减至28个)。他的十几万老兵都得到了优厚的退伍金,然后被安置在意大利和西方行省新开辟的几十个殖民地。他取消了三头时期发布的许多不公正的法令,赦免了以前被定罪者的子女。他豁免了内战时人们所欠的国债,为许多人清偿了债务,把利率降低了三分之一。
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屋大维唯恐重蹈恺撒的覆辙,尽量使自己的统治披着共和的外衣。公元前28年,他与女婿阿格里巴同任执政官,共同划定了罗马城和意大利公共建设的宏伟蓝图。此时,在屋大维主持下,不经监察官(监察官在共和末期已不常设,奥古斯都时代实际上取消了这一官职),进行了一次人口调查,重新审定了元老院名单,清除那些声名狼藉之辈,元老人数从1000人减至800人。
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公元前27年1月13日,屋大维召开元老院会议,宣布交卸他作为三头之一的权力以及恢复共和,但最后迫于元老院和公民的请求,接受了与共和相悖的绝对权力——他有权治理一切尚未完全绥靖的边疆行省和一般驻有军队的全部领土,同时可以保留“大元帅”称号,他“不再管理”那些老的和秩序较好的行省,但有权向这些行省派遣全权代表招募军队、征收军税和管理地产。同月16日,心怀感激的元老院授予屋大维尊号“奥古斯都”(意为神圣、庄严、伟大),同时还决定在元老院会堂中设置一面金盾,镌文颂扬屋大维的“英勇无畏、宽厚仁慈和公正笃敬”。
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屋大维长期连任执政官(他一生曾13次出任执政官),这使觊觎这一最高官职的贵族不满,一部分人在公元前24年曾策划谋杀屋大维。鉴于此,公元前23年1月,屋大维辞去执政官职务,并推荐两位共和派为执政官。同时,元老院通过一项特别法令,授予奥古斯都与执政官享有共同权力的执政官权,同年,他的终身保民官职务得到了重新确认(这样他便具有人身不受侵犯权以及对元老院和人民大会决议的否决权)。公元前22年,他被赠予召开元老院会议和在元老院会议担任主席的权力。公元前19年,他被推举为终身执政官,这样他便无需担任执政官,又能保有超然其上的权力。公元前13年,雷必达病死,屋大维被选为大祭司长。
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屋大维独揽国家的行政、军事、司法和宗教大权,但并没有采用独裁和君主的称号,他把自己称为元首(即国家第一人,第一公民,在元老院名册上列在第一名),这种统治形式便称为元首制,其实质是一种隐蔽的君主制。
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屋大维初时应人民请求,负责罗马城一些公共事务,他不再通过共和国各级官员去执行,而是由自己派专员管理。随着事务渐多,各种专员机构也相继出现,形成一整套与共和制政府机构并存的元首制新官僚机构:(1)屋大维的专员或来自骑士阶层,或来自元首的被释奴,直接对元首负责,共和政府官员对他们无权管辖,后来这种专员越来越多,行省事务也渐由他们负责处理和督察。(2)从公元前27年开始,元首组织“御前会议”,由两执政官和其他每种共和政府官职各出一名代表,再加上15名抽签选出的元老组成。该会议乃是元首的顾问团,同时也为元老院会议准备议程。公元前13年后,元首家族三人成为“御前会议”的永久成员,原抽签选出委员改由元首亲自圈选,且无须元老院同意。(3)元首办公室和宫廷内部事务的管理人员越来越多(他们多从元首自己的被释奴和亲信中选任),他们掌管着书信文件、元首金库、司法申诉、国事研究等等,相比元老院以及其他官员,他们更能直接参与和处理政务。
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屋大维雕像
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被授予“奥古斯都”称号的屋大维。这尊雕像表现了一个在万军之前能言善辩、魄力超群的皇帝形象,同时也使他显得神圣而庄严。
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