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1707395576 但是在光鲜的表面之下还有一些较黑暗的方面,如奴隶贸易、杀害婴儿、角斗士演出、掌握在不负责任或非理性人手中的绝对权力。卡里古拉(Caligula)和尼禄(Niro)以嗜血成性与充满邪恶的放荡不羁成了一道奇景,迄今一直困扰着欧洲人的想象。罗马帝国令人感兴趣之处是它显示出人性发展到极致的某些方面。卡里古拉常对民众说:“要记住,我能对任何人做任何事。”“过去”是实验室,人们在其中可以对人性进行可靠的研究,恐怕这也是对人性能够进行真正研究的唯一方式。
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1707395578 古人信任大人物的权力与重大作用。恶魔般的阿尔基比亚德斯(Alcibiades),沉着镇定、好挖苦人的苏格拉底(Socrates),充满激情的亚历山大(Alexander),与这些人可以比肩的罗马人是无坚不摧的恺撒(Caesar),勇毅放荡的马克•安东尼(Mark Antony),神经错乱的唯美主义者尼禄(Niro)。权力欲体现在伟大的个人身上,坚定果敢、宽宏大量与自豪自尊之类品质在相当大的程度上是古代人评判各种事件的标准。诸如宽宏大量与自豪自尊的品质基本上是非基督教的。这些在古代世界的人们与故事中倍加赞颂的异教徒的美德,在中世纪,乃至在文艺复兴时期,事实上与基督教的欧洲完全绝缘。基督教似乎并不在意的人类的重要品质或者说它所拒斥的品质,在有关阿喀琉斯(Achilles)或恺撒、海伦(Helen)或克利奥帕特拉(Cleopatra)的描述中,在理性自杀的塞内卡(Seneca)或激情自杀的狄多(Dido)身上得到了体现。
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1707395580 某些异教美德与基督教的这种相悖之处提醒我们应注意本书内容的一个重要方面,即犹太人与基督徒基本上未包括在本书之内。这些人属于基督教的欧洲。犹太教与基督教并不在古典世界史之列,因为它们面目迥异,与古典风马牛不相及。犹太文学的前提根本不同于希腊罗马文学,其特有的形式也同样如此。罗马可能更容易同犹太教而非基督教达成妥协,该教起码是一种有些异样的祖先崇拜,而基督教则甚至不算是一种体面的古代宗教,在一些关键地方与罗马这个异教国家的基本特性相矛盾。关于来世的思想、独身主义、拒绝发誓或拒绝奉献正常的牺牲,所有这一切都不可能被罗马官方所容。而且,基督教作品粗俗的文学形式以及古怪的预言也使有教养的阶级感到厌恶。对于希腊人来说,圣保罗认同的福音似乎是愚蠢的。但也有一种观点,认为至少是在晚期,古典世界有可能必然会普遍接受基督教的启示。判处苏格拉底有罪及其之死被颂扬为一种殉道、一种非凡的成就,柏拉图(Plato)以他的整个文学天赋在宣扬这一点,并被有教养的希腊与罗马人所接受,这就为理解耶稣的受难铺平了道路。罗马帝国平定并统一了世界,适时地为在各地传播福音准备了条件。皇城罗马变成了圣城罗马,它的主教们接过了旧有的最高大祭司的头衔。对罗马的普遍称谓表现为僧侣的形式,但连续性还是显而易见的。
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1707395582 古典传统在西方历史上占有很大的篇幅,这是一个十分庞大的题目,本书只能表现其万一。希腊与罗马为西部与东部教会提供了语言,当强加于地中海世界的统一随着罗马帝国的倾覆而一分为二时,这两种语言在许多世纪里继续作为思想交流的载体。东罗马帝国的统治者直到1453年灭亡仍旧持续自称为“罗马人”,不过它也是希腊语的国家。尽管大部分古代文献业已丧失,但其中有一些还是幸存下来,包括众多杰作。经过激烈斗争以及对部分教父的质疑之后,人们广泛同意(虽然不是普遍同意),基督徒可以阅读或教授异教的古典名作。在一千年的时间里,维吉尔(Virgil)和泰伦斯(Terence)的作品继续作为西方学校中的基本教材。
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1707395584 罗马的思想从来没有失去吸引力。查理大帝前往并不方便的意大利城市加冕为皇帝,拥戴与反对具有普遍权力的一个罗马帝国的斗争在几百年时间里支配着意大利与德国的历史。拿破仑(Napoleon)再一次复活了这一争斗,墨索里尼(Mussolini)宣称“恢复了的法西斯”(fasces,法西斯分子一词“fascists”便出于此),[16]并为罗马重新建立了一个帝国。莎士比亚(Shake speare)在他的罗马题材的悲剧中揭示了权力的窘困局面,较之他的英国史剧本要更为深刻。吉卜林在他的一些最出色的诗歌与故事中,把罗马帝国当作大英帝国统治的范本。在现实政治领域可以看到类似的思想。对沃伦•黑斯廷斯(Warren Hastings)因在印度实行虐待与敲诈行为所进行的审判,所有参与者都感到堪比古罗马政府对诸如威莱斯(Verres,西塞罗公开指控他)[17]之流的公开审判。“总督”(proconsul)一词很自然地被用于英国殖民地总督的称谓。
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1707395586 新宪制的设定者们通常要参照罗马的模式,因此法国、爱尔兰、意大利和美国都有参议院(Senates)。激进政治派别也可在罗马找到样板。法国革命者就采用了诸如格拉古(Gracchus)的名字,自称是诛杀暴君者布鲁图(Brutus)与罗马共和国的继承人。德国有一次革命运动为自己起名为奴隶起义者斯巴达克斯的运动。英国一份左翼杂志仍自称为“特里布”(Tribune,保民官)。当然,罗马天主教也在不同层面上重新确认了帝国的宣称。
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1707395588 古典世界对艺术的影响表现为三个方面:主题、形式与精神。希腊神话与基督教主题一样,是文艺复兴时期艺术的另一宏大主题。奥维德(Ovid)的神话成为提香(Titian)、科勒乔(Correggio)、鲁本斯(Rubens)、普珊(Poussin)的描绘对象。曼特格纳(Mantegna)、皮拉内西(Piranesi)和大卫创作出古罗马的视觉形象。米开朗基罗(Michelangelo)通过悉心模仿真正的古代雕塑样本来创作自己的作品,从而开启了自己的雕塑家生涯。古代文学流派也生生不息。牧歌与史诗、挽歌与讽刺文学在每一种欧洲语言中均富有活力。创作出最初的歌剧的意大利音乐家和赞助人一直试图复兴古典世界的音乐剧。在希腊悲剧被人们所理解之前,因马洛(Marlowe)与莎士比亚而兴盛的悲剧,在形式上受到塞内卡的文辞华丽的情节剧的影响。另一种艺术形式是凯旋门,多利安式、爱奥尼亚式和科林斯式柱头,带有大理石仙女像与河流之神形象的喷水池,经过装饰的骨灰瓮,所有这一切迅速传布到各个城市。精神思想则更为流行。大卫画笔下的被害于浴室中的马拉,令人想起罗马的那些泰然自若的自杀。拉斐尔(Raphael)和弥尔顿(Milton)与古典研究密不可分。但丁(Dante)声称维吉尔是他的老师,他们两人在风格上的巨大差异清晰地表明这一声称乃是重要的事实。[18]
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1707395590 英语本身与印欧语系日耳曼语支中的它的远亲明显不同,因为英语中有大量词汇来自拉丁文,较少量词汇来自古希腊文。其中有一些直接出自这两者,有一些则是借助法语或意大利语而成为英文词。人们有时会谈到,像“psychiatry”(精神病学)或“prelapsarian”(亚当、夏娃堕落前的时期)这样的词汇似乎始终是莫测高深的大词。确实,有关抽象思想的词汇、科学文化的词汇尤其如此。但是下列25个词样可能会提醒读者有许多小词或基础性的词也具有同样的来源:act、art、beauty、colour、crime、fact、fate、fork、hour、human、idea、justice、language、law、 matter、 music、 nature、 number、 place、reason、school、sense、sex、space、time。
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1707395592 每代人都以不同的方式处理古典古代,从中汲取不同的教训,发现不尽相同的有趣事物。希望本书有助于当代读者理解古典世界的某些具有经久不变的意义与魅力的东西。
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1707395597 地图1 意大利
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1707395599 [1]指纽约州的辛辛那提市。——译注
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1707395601 [2]罗马共和末期的两位杰出政治家与改革家。——译注
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1707395603 [3]阿丽娅•派塔的丈夫因参与谋反而被赐死,当他对自杀有所犹豫时,他的妻子夺过他手中的匕首,做了上述演示。——译注
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1707395605 [4]法国近代剧作家。——译注
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1707395607 [5]英国著名小说《格列佛游记》的作者。——译注
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1707395609 [6]在《格列佛游记》中,巫人岛上的官员可以使死人暂时复活。——译注
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1707395611 [7]罗马共和末期(公元前1世纪)刺杀独裁官恺撒的主谋之一。——译注
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1707395613 [8]在《格列佛游记》第3部中,此情此景出现在格列佛见布鲁图之前。本书作者在这里的表述易造成读者错觉,仿佛元老院的出现一事发生在见布鲁图之后。——译注
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1707395615 [9]法国近代著名画家,常以古希腊与罗马的题材作画。——译注
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1707395617 [10]罗马共和国的奠基人,公元前509年的第一任执政官。——译注
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1707395619 [11]均为法国作家。——译注
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1707395621 [12]近代英国作家爱德华•布尔沃•利顿的小说,曾经风靡一时。——译注
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1707395623 [13]吉卜林(1865—1936),英国作家,诺贝尔文学奖的获得者(1907)。——译注
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1707395625 [14]卡皮托(Capitol,拉丁原文为Capitoline)是古罗马七丘中的主丘,上有罗马教主神朱庇特等神的庙堂。西文首都、资本(Capital)等词均出自这一拉丁词。——译注
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