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[12]近代英国作家爱德华•布尔沃•利顿的小说，曾经风靡一时。——译注
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[13]吉卜林（1865—1936），英国作家，诺贝尔文学奖的获得者（1907）。——译注
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[14]卡皮托（Capitol，拉丁原文为Capitoline）是古罗马七丘中的主丘，上有罗马教主神朱庇特等神的庙堂。西文首都、资本（Capital）等词均出自这一拉丁词。——译注
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[15]由名、家族名和姓三部分组成。——译注
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[16]拉丁词fasces意指古罗马执政官的护卫身上背的一束笞棍，用来惩罚违法的公民。是罗马行政官员权力的象征。——译注
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[17]罗马共和末期的西西里总督，在任上大肆贪污劫掠当地居民，受到严厉指控。——译注
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[18]意指学生并未一味仿效老师。——译注
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牛津古罗马史 第一章 早期罗马与意大利
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迈克尔•克劳福德（Michael Crawford）
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本章主题是罗马历史中的意大利因素。公元前509年之前，即较早的王政时期，罗马就已开始扩张，吞并其近邻的领土。在共和国时期，罗马的扩张过程仍然持续。到了公元前3世纪初，罗马在波河流域（Po Valley）以南已没有了真正对手，不过波河流域的高卢人依然是非常活跃的威胁。但罗马并非简单地征服了意大利，它还迫使意大利不同民族应邀为罗马作战。罗马借此兵源首先击败来自东部的入侵者，[1]随后又打赢了两场与迦太基的战争，[2]再后来征服了整个地中海海域。
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公元前200年后的大规模征服战争是第二章的主题之一。但直至奥古斯都（Augustus）时代，罗马与意大利之间的关系问题也始终是影响罗马历史的决定要素之一。对地中海海域的征服使得意大利经济发生很大变化，由此引发了公元前2世纪末以降的一连串政治危机。相关的部分内容将是第四章的主题，部分内容则是本章所要探讨的，因为它们涉及罗马与意大利的关系。我们在一定层面上可以说这些政治危机已随着奥古斯都皇帝的出现而获得解决。我们也可在另一个层面上说危机的解决涉及意大利罗马化及罗马意大利化的最后阶段。
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地图2 罗马在意大利的成长
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上页下图：在其早期历史上，罗马只不过是意大利众多城市之一，罗马的领土仅限于其城墙之外不远处。拉丁人仅是罗马诸部落之一，他们此时尚未争夺到城市的控制权。上页上图：到了公元前241年，罗马的领土已向南扩展深入康帕尼亚，向东南扩张至亚德里亚海。不仅如此，罗马还建立了广泛的拉丁殖民网络，以控制其余的大部分意大利领土。上图：至“同盟者战争”爆发时，罗马人与拉丁人的领土已经渗透整个意大利，“同盟者”的领土被隔离。公元前91年的叛乱主力实为“同盟者”们在亚平宁山脉中部和南部仅存的大块领土上的居民。
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牛津古罗马史 意大利诸民族
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欲写早期罗马的历史，首先面对的就是文字史料的短缺，事实上现存史料中既无早于公元前3世纪末的文字记载，亦无奥古斯都时代以前的连续文字记载（有关罗马人历史写作传统的讨论见第十章）。有关早期罗马的文学传统中，恐怕最为严重的弱点就在于冷酷无情的罗马中心主义特点。在波利比乌斯（Polybius）之前，诸如亚里士多德之类的希腊作家偶尔意识到了罗马的存在，这类史料有些或直接、或因被后世作者引用而得以保存下来。但埃特鲁里亚人（Etruscans）的历史记载以及其他当地传统则荡然无存。因此要从种族构成、社会经济架构、政治组织、宗教、语言以及物质文化等诸多方面把握意大利民族间的巨大差异，乃是极其艰难的任务。在罗马成功征服并同化的民族之中，不仅有拉丁人这样的与罗马毗邻且有亲缘关系的民族，也有一些与罗马人截然不同的异族。
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意大利最独特的族群是希腊人，他们的殖民地位于意大利南部，沿着海岸从库迈（Cumae）延伸至塔伦图姆（Tarentum）。希腊人从公元前8世纪开始在意大利建立自给自足型城市，他们使自己的领土在各个重要方面都成为希腊世界的一部分。然而从公元前5世纪开始，越来越多的希腊殖民地成为内地山区民族袭击征服的目标。半岛脚尖地区是布鲁蒂亚人（Bruttians），半岛脚跟地区是卢卡尼亚人（Lucanians），再往北则是萨莫奈人（Samnites），这个民族由形形色色的小部落构成，其中包括罗马东面的马尔西人（Marsi）。所有这些民族皆处心积虑地想控制山下富饶土地及沿海地区所积累的财富。但这些民族征服的结果远非简单的“接管与蛮族化”过程。
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这些内地山区民族的语言都很相似，学者们称之为“意大利语族”（Italic），实际上这些民族也自认为相互之间在历史上有着亲缘关系。再往北，沿海地区是拉丁人，内陆地区是萨宾人（Sabines）与翁布里亚人（Umbrians）。萨宾人与翁布里亚人的语言同样属于意大利语族，但他们的历史与南方的山地民族有所不同。根据传说，萨宾人与拉丁人在罗马建城过程中皆扮演了重要角色，而且这两个民族的历史也总是相互交织，联系密切。不过还有一个地区无论对罗马还是对翁布里亚都有决定性影响，这就是埃特鲁里亚。自公元前8世纪以来，内部的演变与外部主要来自希腊的影响相互作用，结果在埃特鲁里亚地区发展出先进的城市文明。不过埃特鲁里亚人的语言既非希腊语，亦非意大利语。尽管埃特鲁里亚各城市一直是相互独立的政治实体，但埃特鲁里亚文明基本上是同质的。
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早期的翁布里亚文明完全模仿埃特鲁里亚文明，只是相对逊色，埃特鲁里亚文字被用来书面表达翁布里亚语言。但在罗马，历史进程却有所不同。周边山上的村庄以中央的广场（Forum）为连接纽带，在公元前6世纪发展为一座单一城市。类似的演进也发生于其他拉丁共同体的建立过程中，比如加比伊（Gabii）与普雷内斯太（Praeneste）。古风时代拉丁姆（Latium）地区的物质文化与埃特鲁里亚有许多共同之处，但不论在文化上还是政治上，罗马都从未降低到埃特鲁里亚人附庸的地位。