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[140] [编者注]马克·安东尼（83 B.C.—30 B.C.）是恺撒最重要的指挥官之一，恺撒死后，与屋大维、雷必达组成后三头同盟。同盟破裂后，马克·安东尼在屋大维的攻击下，与古埃及女王克利奥帕特拉七世一起自杀身亡。
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[141] 迪翁认为这是很重要的事件，把冗长而夸大的演讲稿全部记录下来，我从苏埃托尼乌斯和塔西佗的《奥古斯都传》里引用这一段很普通的讲话。
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[142] “大将军”这个称号在共和国时期并没有特别的意义，只是部队的士兵在一次重要战役获胜后，对最高统帅的欢呼而已，也带有“胜利将军”的含义。等到罗马帝制以后，皇帝为表示是靠战功得天下，将这个称呼作为专用的尊称。
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[143] [译注]波喜阿斯法案是公元前100年左右颁布的，用来明确律定行省总督的权责。
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[144] [译注]塞姆普罗尼阿斯法案是公元前133年由格拉古提出，主要内容是解决小农的土地问题，防止奴隶增加所带来的危险，以及确保首都的粮食供应等。
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[145] 李维（59 B.C.—17 B.C.，罗马史学家，著有《罗马史》一四二卷，记述从罗马建城到公元前9年的历史）的《罗马史》第八卷，记载曼利乌斯·托昆塔斯和帕皮里乌斯·库索在指挥军队时非常暴虐，被控违法，虽引起民众痛恨，但他们辩称基于军队纪律要求，遂不了了之。
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[146] 庞培花大量金钱购买选票，才获得军事指挥权，在这方面并不亚于奥古斯都。他曾经建立29个城市，赏赐300万—400万英镑给他的部队，事后要得到元老院的批准，遭到很多人的反对，时间拖了很久。
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[147] 在共和国时代，用人民的名义授权主将实施鸟卜，显示吉兆的征候以后，才能要求举行凯旋式。到了后来，基于政策和宗教原则将这种荣誉完全归之于皇帝，立功的将领以陪同皇帝参与为荣。
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[148] [译注]扈从校尉担任执政官或有军事指挥权主将的护卫，携带权标和斧头，象征有打杀的权力。
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[149] 西塞罗将执政官戏称为“九五之尊”，其实除任期很短以外，执政官无论在职权和形式上，跟皇帝没有多大的差别。
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[150] 护民官的权力到了恺撒出任独裁官以后，首次有了很大的改变。当然，冠冕堂皇的说法是维护护民官和人民的神圣权利，事实上却是为了回报护民官给他的支持。
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[151] 奥古斯都曾经连续担任9年的执政官而没有间断，然后就很巧妙地拒绝这种每年要选举的方式，自己先离开罗马，等到动乱发生，事态扩大，迫得元老院给他终身执政官的职权。
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[152] 格罗特搜集到一件铭文的残片，上面是元老院颁给韦斯巴芗的敕令，核定他拥有奥古斯都、提比略和克劳狄等前任皇帝的全部权力。
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[153] 每年的1月1日产生两位执政官，在一年任期之内，此职务也可由他人取代。法务官员额是16—18人，我没有提到市政官和财务官，当然不管哪种政府都有负责治安和税务的官员。在尼禄当政时，护民官合法拥有仲裁权，但是执行时造成很大困难。图拉真即位后，护民官这个职位可能已经成为虚有其表的头衔。
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[154] 暴君有野心要兼任执政官的职位，凡是有道的君王都应该加以推辞。图拉真在执政官的裁判席前发誓，要遵守古老的传统和法律的规定。
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[155] 塔西佗在《编年史》第一卷提到，选举首次从马尔斯广场移到元老院，从此不必再收买或乞求选票，所以候选人很欢迎，但一般百姓得不到好处，因而产生很大的反感。
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[156] [译注]Calends，每个月的1日。
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[157] [译注]Nones，望日向前推的第九天，也就是3月、5月、7月、10月的7日和其他月的5日。
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[158] [译注]Ides，3月、5月、7月、10月的15日，其余各月的13日。
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[159] 一位个性软弱的君王，常常会受到家臣的操纵和控制，奴隶的权势让罗马人感到羞耻，元老院还要奉承帕拉斯和纳喀索斯。要是现代皇帝的宠臣是个正人君子，这多少是件侥幸的事。
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[160] [译注]预定继承人的继承权可因血统更近之亲属的诞生而失效。
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[161] 君主政体建立两个世纪后，马可·安东尼皇帝推崇布鲁图斯是典型的罗马有德之士。
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[162] 很可惜塔西佗的《编年史》丧失这几卷，不知道他对这件事的看法，使我不得不相信约瑟夫斯（37—100 A.D.，犹太祭司、学者和历史学家）所采用的谣传，或者是迪翁和苏脱纽斯的揣测之词。
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[163] 奥古斯都要恢复古代严格的军纪要求，在内战以后，对军队不再很亲热地称呼他们“弟兄们”，而是直接称他们为“士兵们”。提比略即位之初，驻守潘诺尼亚的兵团发生大规模兵变，元老院要赦免他们，提比略坚决主张严惩。
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[164] [译注]尼禄在克劳狄皇帝的葬礼上讲的话，原意与这个有点出入。
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