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[250] [译注]罗马每个军团有10个支队，每一支队有3个连队，连队再分为两个百人队，军团以金鹰为标志，连队则有连队队标。士兵入营服役，要发誓用生命保护金鹰和队标，绝不遗弃，作战时的行动要听从连队队标的指挥。
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[251] 这并非吓小孩的话，迪翁把它当一回事记录下来，可见这种状况不止发生一次。
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[252] [译注]恺撒的《阿非利加战记》记载，朱巴国王有100多头大象要参加作战，恺撒手下的部队听到就很惊慌，于是恺撒下令由意大利运几头大象过来，让士兵熟悉这种动物的外观和习性，好知道如何对付。
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[253] 根据迪翁和希罗狄安的看法，不是意大利各地的戍卫部队缺乏战力和技术，而是人心涣散和斗志消沉所致。
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[254] [译注]灶神是罗马最古老的女神，也是家庭的守护神，公开的祭祀仪式由6位灶神处女负责。灶神处女选自6—8岁的女孩，誓言保持贞洁，而且贞洁有关国运，极受重视，侍奉的时间以30年为限。
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[255] [译注]罗马的祭司有大祭司、占卜官、十五人祭司团、七人祭司团、阿尔瓦莱斯兄弟团、蒂蒂祭司团和外交仪典团等职称和组织。
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[256] 维克托和优特罗皮乌斯（公元4世纪末罗马历史学家）曾提到，在米尔维亚的摩尔桥附近发生一次战斗，但当时的作家并没记载。
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[257] 佩尔蒂纳克斯在3月28日被弑，塞维鲁最可能是4月13日称帝，在66天里面，先要扣除16天。我们认为他在登基以后，最少要花10天准备，才能使大军开始运动，剩下只有40天可以作急行军之用。我们计算从维也纳附近到罗马有800英里，若塞维鲁的军队每天行军20英里，中间就无法暂停或休息。
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[258] 迪翁是元老院的议员，协助筹备这次大典，所以在传记里做了非常生动的描述。
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[259] 卢坎（1世纪罗马叙事史诗诗人）的意图并不是要吹捧恺撒，但是确实把他视为心目中的英雄。在长诗《法萨利亚》第十卷，叙述恺撒在同一段时间内，可以与克莉奥帕特拉谈情说爱，抵抗埃及大军的围攻，又能和当地的哲人讨论问题。实在说，这是最高明的赞颂之辞。
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[260] 从公元193年4月13日塞维鲁登基那天算起，到阿尔比努斯死于公元197年2月19日为止，前后不到4年。
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[261] 他打算指定尼格尔和阿尔比努斯做继承人，是他最为人诟病的地方，因为他对这两位既不尊重也不关心，完全是一种伪善的行为，这种批评终其一生都没有停止。
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[262] 康茂德首先采取这种做法，塞维鲁证明这样做很管用。他在罗马时发现，对手的主要支持者的子女都在罗马，他可以利用小孩恐吓或利诱他们的父母。
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[263] 这次会战的地点是特雷武平原，离开里昂有3—4里格（译按：league，每1里格约等于3英里）。
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[264] [译注]这种可耻的情况在共和国时期并不常见，执政官领军出战，战败时就随之牺牲。等到内战开始，主将战败常弃军逃走，最有名的一次是庞培在法萨卢斯会战，未等分出胜负，看大势不好拔腿先逃。还有就是安东尼在阿克兴海战，因克莉奥帕特拉怯战退走，以致功败垂成。
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[265] 据推测大多数是小型长龙，还有一些双层桨船以及少数三层桨船。
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[266] 这工程师叫普里斯库斯，因技术高明所以没有被杀，转为征服者服务。
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[267] 虽然斯帕提阿努斯和一些现代希腊学者，根据迪翁和希罗狄安的说法，言之凿凿，但是我们确认拜占庭被毁，是在塞维鲁死后很多年的事。
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[268] 迪翁告诉我们只有29人，但是《罗马皇帝传》里列出41个人的姓名，其中有6个人都叫佩西尼乌斯。
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[269] [译注]庇主是最初建立殖民区的领导人，受其保护的人民，或曾接受恩惠的部落，称之为部从。庇主有世袭的地位，可传之子孙。在罗马世界里，庇主和部从是极重要的社会关系。
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[270] 塞维鲁举办的各种竞技和比赛的节目非常壮观，他建的粮仓可以储存7年的谷物，同时每天发放2500夸特（2万蒲式耳）粮食给民众。
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[271] 可以参阅施潘海姆有关古代勋章的论文，还有就是碑铭，以及学识渊博的旅行家像是斯蓬、惠勒、肖和波科克等人的作品。他们在阿非利加、希腊和亚细亚见到塞维鲁的公共纪念物，比其他罗马皇帝要多。
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[272] 他率领常胜军到帕提亚的首府塞琉西亚以及泰西封，我应该在适当的位置叙述一下这些战争。
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[273] 尤维纳利斯（1世纪罗马的讽刺诗人）在他的第十六首讽刺诗里，对士兵的跋扈和特权有很生动的描述。但这首诗并非他的作品，从诗的风格和内容看来，好像是要我们相信，作于塞维鲁或他的儿子所统治的时代。
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[274] 他滥用权力最令人发指的事，就是阉割100多位罗马自由奴，有些已经结婚甚至做了父亲。他这样做仅为了在他的女儿嫁给年轻国王时，就像东方的皇后那样尊贵，有一群太监伴随在身边。
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