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[212] 我采用欧西比乌斯和拉克坦提乌斯的著作。佐西穆斯所写的内容不够精确，有的地方把马克西米安和马克西明弄混淆了。
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[213] 参考第八篇《颂辞》，关于君士坦丁的巡视，优米里乌斯说出奥顿的悲惨状况和全民感激之情。
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[214] 从当时的数据中可以看出，有很多法兰西青年遭到这种残酷而羞辱的虐待而死亡。
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[215] 尤里安憎恶并轻视马克森提乌斯，将他摒弃于恺撒之列。佐西穆斯指责他集残酷和荒淫之大成。
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[216] 这位贵夫人是郡守的妻子，名字叫索弗洛尼娅，是基督徒。仍旧有些宗教界人士质疑，在这种状况下是否可以自杀。
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[217] 在《颂词集》里，非常生动地描绘出马克森提乌斯的怠惰和傲慢。演讲人在有的地方宣称，罗马1060年来累积的财富，被暴君和他雇用的党羽全部糟蹋一空。
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[218] 在君士坦丁获胜以后，大家认为他从可恨的暴君手里拯救了共和国，不管怎么说，征讨意大利是正当的行为。
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[219] 只有佐纳拉斯和锡德雷努斯（11世纪拜占庭历史学家）提到罗马曾派出使者。这些希腊人当时有机会参阅很多作品，现在都已经绝版。
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[220] 佐西穆斯虽记录双方精确的兵力数目，但未提到海上作战的整备状况，可是这次战争一定是水陆并进，君士坦丁的舰队占领撒丁尼亚、科西嘉和意大利的港口。
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[221] 演说人的颂辞要是故意少算君王出征部队的数目，这是一点都不足为奇，因为这样可凸显平定意大利的成就。但奇怪的是，他认为暴君的军队还不到10万人。
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[222] 从高卢到意大利，穿越阿尔卑斯山的三条主要隘道，分别是经过圣伯纳德山、森尼山和热内夫尔山，汉尼拔使用的第一条路最出名，是最传统的通道，后来的将领也有使用热内夫尔这条隘道的。一般而言，森尼山的路较少使用。
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[223] 阿米阿努斯·马塞利努斯对于穿越阿尔卑斯山的道路，有清楚、生动且精确的描述。
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[224] 佐西穆斯和欧西比乌斯提到君士坦丁通过阿尔卑斯山以后，迅速进军罗马，采取决定性的行动。但我们根据两篇颂词所提供的资料，还须将中间的作为交代清楚。
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[225] [译注]维罗纳是意大利北部的军事重镇，控制通往伊利里亚和雷提亚的孔道，位于米兰的东侧。君士坦丁进军罗马前若不先予解决，不仅退路会被截断，而且有被前后夹击的可能。
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[226] 马费伊伯爵曾经研究过维罗纳的围攻和会战，因为这件事发生在他的家乡，所以调查很详细。伽勒里乌斯建构城市的防御工事，城墙比起现有的规模要小一点，并没有将圆形竞技场包括在内。
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[227] 他们缺少链条来处理大量的俘虏，开会时大家也不知如何是好。贤明的君主决定采取权宜的措施，使用木枷当作镣铐将他们锁起来，不必全部杀掉。
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[228] 马费伊伯爵认为，君士坦丁在公元312年9月1日时还留在维罗纳，他在征服山外高卢以后，15年期的财政年度从这一天开始计算，所以特别值得纪念。
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[229] [译注]恺撒于公元前49年1月11日挥军渡过卢比孔河，庞培于1月17日弃守罗马。恺撒率军沿东岸南下，直趋布伦迪西乌姆将庞培赶往希腊后，再回师罗马时才4月1日，是以恺撒平定意大利的时间约为70天。
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[230] 在《颂辞集》里有两篇提到罗马的粮食状况，其中一篇颂辞中，演说人夸大谷类的储存数量，说是马克森提乌斯从阿非利加和西西里搜刮运来。然而欧西比乌斯认为，如果发生缺粮的状况，皇家谷仓只供应军队，不会管人民的死活。
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[231] 萨克萨·鲁布拉位于克里梅拉附近，有条不形成障碍的小溪流过，因300名法比人在此光荣战死而在历史上获得名声。
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[232] 战场的位置是马克森提乌斯选定，台伯河就在后方，两篇颂词中说得很明确。
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[233] 当时有个谣言到处流传，说马克森提乌斯不打算撤退，只是做好圈套要陷害追击的敌军，等君士坦丁快接近时把木桥弄松，没想到自己人争着逃命，竟把整座桥梁压垮。蒂尔蒙特认为这种传闻根本讲不通，也很奇怪拉克坦提乌斯和纳扎尼乌斯竟然完全不予理会，至少欧西比乌斯和佐西穆斯应该证明这种说法违背常理。
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[234] 过了几个月才在一篇颂辞中，将这次会战的经过做了很详尽的叙述。欧西比乌斯、拉克坦提乌斯和埃皮托米斯也补充一些细节。
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[235] 佐西穆斯是君士坦丁的政敌，承认只有少数几位马克森提乌斯的友人被杀。其他人认为君士坦丁进入罗马，并没有像秦纳、马略或者是苏拉那样大开杀戒。
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[236] 可参阅《狄奥多西法典》有关本次和下年颁发的诏书和法条。
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