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尤里安将士兵集合起来,向他们提出大胆的冒险行动,鼓励他们对将领和自己要有信心,训诫他们要维护军队的名声,要使面对的敌人胆战心惊,让本国人民安居乐业,并且要服从自己的长官。他那充满活力的谈话,使得官兵欢声雷动。就是同样的部队,当君士坦提乌斯召集他们离开高卢时,竟会拿起武器来反抗,现在倒是很快速地答应,要追随尤里安远赴海角天涯,生死与共。举行效忠宣誓典礼时,士兵们把盾牌敲得砰砰作响,拔出佩剑指着自己的咽喉,发出惊悚的誓言,要为解救高卢和征服日耳曼人领袖的事业献身,赴汤蹈火,万死不辞。看到这种庄严的保证出于感情而非责任,只有担任禁卫军统领的内布里狄斯表示反对,这位忠诚的大臣孤身一人毫无奥援,在全副武装的暴怒群众中,坚持主张君士坦提乌斯的权力,几乎没有产生任何作用,只能成为空留虚名的牺牲品。他的一条手臂被剑砍断,只有投身到被他冒犯的君王膝下恳求保护。尤里安用自己的斗篷盖住统领,使他免于受到手下人员的伤害,让他安全返回家中。即使敌人幡然悔悟,但还是得不到尤里安的原谅。[14]他把内布里狄斯遗留的职位授予萨路斯特,高卢的行省从难以忍受的高税下得到解救,享受尤里安友人温和而平等的施政作为。当他还是学生时,内心就受到爱民如子理念的熏陶,并决心要将之贯彻实施。
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尤里安成功的希望并非仗恃部队的数量而是迅捷的行动,在进行大胆的计划前,先尽量完成各项准备工作,很审慎地设想可能发生的状况。要是在实行的过程中,审慎已无济于事时,就用英勇冲破难关,或者听任命运的安排。他在巴西尔的附近地区集结部队,然后指派任务命各将领分别展开行动。一部兵力大约有1万人马,遵从骑兵将领内维塔的指挥,兵锋直接指向雷提亚和诺利库姆的中部地区。同等兵力的部队,在约维努斯和杰维努斯的率领下,准备顺着公路采用斜进的方式,通过阿尔卑斯山和意大利北部的边界。将领接受的训令要点是:要保持积极进取的精神和准确的前进方向;要编成接近而密集的纵队使行军的速度加快,这样可以因地制宜,很快变换成为会战的阵式;要派出强大的前哨和机警的卫兵,保障夜间的安全以避免受到奇袭;要能出人意料先行抵达,使敌人来不及编组抵抗;要能突然拔营离开以逃脱敌人的侦察;要尽量展现实力,让敌人闻风丧胆;最后是要与国君在西米乌姆的城下会师。
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尤里安自己执行最困难而特别的任务,他挑选3000名作战勇敢而又行动积极的志愿军,要求像他们的首领一样,要有只进无退、冒险犯难的精神。他率领这群忠诚的伙伴,毫无所惧投身于幽暗的梅西亚森林中,也就是一般人熟知的黑森林,山高树密,遮天蔽日,掩蔽着多瑙河的源头。[15]尤里安在很长一段时间里消失在了人们的视线中;他的行军、他的勤奋和他的勇气,在无所知晓的状况下克服了多少困难险阻;他强行通过山峦和沼泽,占领桥梁或是泅渡过河,沿着最直接的路线,[16]根本不考虑到底是罗马人还是蛮族的地域。最后在拉蒂斯邦和维也纳之间出现,计划在这个地方搭载部队,然后在多瑙河上航行。由于协调良好的诈敌行动,他夺取了一小队轻型双桅帆船,[17]这些船只当时下锚在岸边。通过这次出击为军队获得了足够的粮食供应,能够满足不讲究食物质量而胃口奇大的高卢军队。军队很勇敢地沿着多瑙河顺流而下,水手都很卖力地工作,日夜不停地划着桨,加上非常稳定的顺风,整个船队在11天内航行了700英里。在他的敌人接到他离开莱茵河的信息之前,部队已经准备在波诺尼亚下船,离西米乌姆只有19英里。在漫长而迅速的航行途中,尤里安为他的冒险大业定下了目标。很早他就接受了一些城市派出的代表团所传达的归顺之意,立下了不战而胜的功勋,同时他在沿河夺取带有敌意的据点时,也尽量克制不用武力攻占,以免旷日持久,节外生枝。多瑙河两岸的群众观看到尤里安盛大的军容,预测会发生重大的事件。一位英雄人物率领无数西方军队用惊人的速度进军,将无敌的名声传遍邻近地区。
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卢西利安的职位是骑兵将领,指挥伊利里亚的部队,他收到了可疑的报告,并没有轻易选择拒绝或相信,虽然内心感到非常困惑,但是依然提高了警觉。他为了集结部队,采取的各项措施不仅动作缓慢,而且犹豫不决,这时他受到达迦莱法斯的奇袭。尤里安手下的这位行动积极的军官在波诺尼亚登岸后,带着一些轻步兵向前推进。被俘的将领未卜生死,骑着马被领去晋见尤里安。这时尤里安很仁慈地把他从地上搀起来。他看上去一副惊魂失魄、不知所措的样子,于是尤里安好言去除他的恐惧和惊慌。等卢西利安惊惶甫定后,就不知天高地厚地向征服者表示不服,他说是由于自己一时不察,率领的兵力不足,才会自投罗网。尤里安带着藐视的微笑回答道:“像这样怯懦的强辩,留着对你的主子君士坦提乌斯去说吧!当我让你吻我的紫袍时,已经把你看成一位战败求饶的降将,并不是一位卖弄口舌的说客。”
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既有的成功已经证明了他的预判正确,也只有大胆的行动才能获得成功,于是他率领3000名士兵继续前进,攻击伊利里亚各行省中最坚强、人口最稠密的城市。他进入西米乌姆漫长的郊区,接受军队和民众喜悦的欢呼。他们头戴花朵,手里拿着点燃的细蜡烛,引导他们承认的国君到皇家的居所,全城在喜气洋洋的气氛中过了两天,赛车场也举行比赛来表示庆祝。在第三天的清晨,尤里安向着海姆斯山的隘道进军,占领了形势险要的苏西伊雄关。这里位于西米乌姆和君士坦丁堡的中途,分隔色雷斯和达契亚的行省,面向东边的那一边地势极为陡峭,另一边则是平缓的坡地。[18]他把防卫这个要点的责任托付给英勇的内维塔。他是指挥意大利支队的将领,能够达成主子的意图,贯彻行军计划,如期完成会师。[19]
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尤里安获得人民的效忠,无论他们是出于恐惧还是真心拥戴,他的威名已经远超过兵力所及的范围。意大利和伊利里亚的统领是托鲁斯和弗罗伦提乌斯,他们两人同时拥有最高的官职,出任徒有虚名的执政官,但竟然不战而退,很狼狈地缩回亚细亚的宫廷。尤里安有时无法约束他那爱逞口舌之快的脾气,为了谴责两位执政官的行为,在编年实录上,将他们的姓名前面加上“逃亡者”的字眼。被最高行政官员放弃的行省,全部承认皇帝的权威。他能调和自己军人和哲学家的气质,无论是在多瑙河的营地还是希腊的城市,都得到同样的尊敬。
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在他位于西米乌姆和纳伊苏斯的宫殿,也可说是大本营,他把一份详述自己行为的辩白书,分送给帝国各主要城市,公开列出君士坦提乌斯机密的信函,恳求大家站在公民立场来审判这两个竞争者,其中一位要把蛮族驱除殆尽,而另一位却要开门迎敌。[20]尤里安被指责为忘恩负义,内心受到很深的伤害,这激起他的雄心壮志,他要在兵戎相见的局面下,维持优势的地位,不仅要在战争的艺术方面胜过敌人,就是诉诸情理的文字写作上,也要高人一等。所以他要写一封信函给雅典元老院和人民,他自己的热情受到附庸风雅的指使,促使他把自己的行为和动机,提交给当时已经堕落的雅典人;他同样以谦卑的敬意,就像在亚里士多德时代那样,要求在最高法院的裁判席上为自己辩护。
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他向罗马元老院提出请求,而元老院仍旧可以赐予代表帝国权势的头衔,共和国虽然不存在,这种做法还是符合原有的形式。罗马郡守特图拉斯召开会议,宣读尤里安的信函,承认现在他已成为意大利的主人。尤里安的请求得到同意,没有任何人表示异议。他用很间接的方式谴责君士坦丁的改革,但是大力抨击君士坦提乌斯的罪恶行径,听的人倒是颇有同感。如同尤里安本人在场一样,元老院齐声高呼:“吾等乞求陛下怜悯,天命所归,唯有德者居之。”这是很巧妙的表达方式,按照战争结局的不同有不同的解释,既可以说成是坦率地谴责篡夺者有负君恩,也可以说成是奉承的言辞:尤里安这次行动所带给国家的利益,可以弥补君士坦提乌斯所有的过失。
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四、君士坦提乌斯逝世消弭帝国的内战(361—362 A.D.)
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尤里安大举出兵和火速前进的信息,很快传到敌手那里。君士坦提乌斯自从沙普尔班师回国以后,在波斯战争之余获得了一段休养生息的时间,为了掩饰内心的焦虑,表面装出毫不在乎的样子。君士坦提乌斯公开宣布要回师欧洲,迎击尤里安的部队,除了提到这次军事远征行动对他而言就像打猎一样轻松以外,其他的都闭口不谈。等到营地搬到叙利亚的海拉波里斯,他向军队说明他的计划,轻描淡写提到恺撒所犯的罪行和草率的行动,毅然向大家保证:要是高卢的叛贼胆敢在战场对阵,光凭大家眼中发出的怒火,就能让他们撑不下去;要是听到大家在攻击时的呐喊声,他们马上就会一败涂地。皇帝的讲话获得军队的欢呼,海拉波里斯的议长狄奥多图斯流出奉承的眼泪,请求皇帝把叛贼的头颅赐给他们,好挂起来装饰城市。皇帝挑选一支特遣队乘坐驿车出发,要是可能就固守住苏西伊关口。原来用来对付沙普尔的兵员、马匹、武器以及仓库,全部转拨供作内战之用。君士坦提乌斯过去在国内获得多次胜利,使他的党徒对于成功抱持极为乐观的看法。书记官高登提乌斯用自己的名义据有阿非利加各行省,罗马的粮食供应被截断,这样出乎意料的事件,给尤里安带来极大的灾难,产生非常严重的影响。
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驻防在西米乌姆的两个军团和一个弓箭手支队向尤里安投降。但是他根据很多消息来源,怀疑这些部队的忠诚有问题,特别是他们过去曾受到皇帝的青睐。于是他想出了一个权宜的办法,就是借口高卢边区兵力空虚,调他们过去担任守备,这样一来,可以让他们远离未来行动最重要的地点。这些部队很勉强地到达意大利的边界,但是他们畏惧漫长的行军,以及要面对凶狠的日耳曼蛮族,于是在一位护民官的煽动下,决定留在阿奎莱亚不再前进,并且在这个难以攻陷的城市,在城墙上升起君士坦提乌斯的旗帜。机警的尤里安立即发觉这场灾难为害不浅,要采取措施加以补救。在他的命令之下,约维努斯率领部分军队回师意大利,以坚韧不拔的精神和奋力争先的勇气,开始围攻阿奎莱亚。军团的士兵拒绝接受军纪的制裁,发挥技巧和毅力来进行防御作战,号召意大利其他地方也拿他们的勇气和忠诚做榜样,威胁尤里安的退路。要是他们真的败在东方军队的优势兵力之下,可说是死无葬身之地。
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但是尤里安的人道思想,在不是杀人就是被杀的残酷抉择中得以保全,君士坦提乌斯的死亡恰得其时,使罗马帝国能够脱离内战的苦难。寒冷的冬天也无法将君主留在安条克,就是他的宠臣也不敢忤逆他急着要报复的欲望。他有点轻微的发热,或许是近来心神不宁引起,因旅程的劳累而加重病情。君士坦提乌斯过了塔尔苏斯山以后,在不到12英里远的小镇莫普苏克里尼停顿下来,经过短期的调养,终因大限已到而驾崩,享年仅有45岁,在位24年(公元361年11月30日)。他的本性混合着骄奢和软弱、迷信和残酷,在以往国家和教会重大事件的叙述中,完全表露无遗。多年的滥权使他在当代人的眼中是极具争议的对象,仅留下个人的功勋值得后代子孙的关注,君士坦丁最后一个儿子离开尘世,唯一对他的评论是说他遗传其父的缺失而非能力。
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君士坦提乌斯在弥留之际,遗言要尤里安接位继承大宝,这并非不合情理,他留下年轻而温柔的妻子,要考虑她未来的命运,何况她还怀着身孕。临终时对妻儿的关怀之情,还是胜过永难平息的仇恨。欧西比乌斯和那批有罪的同伙,还抱着一厢情愿的打算,想要选出另一位皇帝,以延续宦官的当政。但是军队不愿从事痛恨的内战,抱着不屑参与的态度粉碎了宫廷的阴谋,指派两位高阶军官前往晋见尤里安,矢言帝国的军队要效忠他的麾下。这位君王原已制定了三种不同的对色雷斯发起攻击行动的计划,现在都可置之高阁,无须牺牲市民的生命,不必冒着激战的危险,他一手攫走全盘胜利所获得的利益。
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尤里安急着重访出生地和帝国的新都,他从纳伊苏斯出发,穿过海姆斯山区和色雷斯的城市前进。当他到达赫拉克利亚时,相距60英里以外的君士坦丁堡的居民全都前来欢迎。他在士兵、人民以及议员恭敬的欢呼声中,以胜利者的姿态进入都城(公元361年12月11日)。无数的群众满怀崇敬之心拥挤在他的身旁,而当他们看到这位在缺乏经验的幼小年纪就曾击败了日耳曼蛮族,现在一帆风顺从大西洋岸边,直穿整个欧洲到达博斯普鲁斯海峡的英雄人物,身材竟如此矮小,衣着又极为简朴,也许感到颇为失望。几天后,去世皇帝的遗体在港口上岸,他们的君王表现出悲伤的感情,不论真假,臣民均报以热烈的欢呼。他不戴皇冠,身着丧服,步行跟随送葬队伍一直来到安放遗体的圣使徒大教堂。即使他这种表示尊敬的举动可以解释为出于自私,纯粹因为死者享有皇室的出身和荣耀,但是他的眼泪毫无疑问向世人表明,他已经忘记死者对他的伤害,只记得君士坦提乌斯交托给他的责任。阿奎莱亚的军团确知皇帝去世后,便立即打开城门,以几位有罪的首领作为牺牲,很容易地就获得了尤里安的赦免,这可以说是出于谨慎,也可以看作是他慷慨的举动。他这时年仅32岁,在毫无争议下据有整个罗马帝国。[21]
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五、尤里安持身之道及对宫廷的改革(362—363 A.D.)
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尤里安所习得的哲理教导他应考虑个人未来的行止得失,但高贵的出身和生活所面对的特殊遭遇,从不容许他有选择的自由。他可能真心喜爱学院的林园和雅典的社会,但迫于君士坦提乌斯早先的意愿以及后来不公正的做法,这些愿望全部无法实现,最后只有不顾性命和声誉只为赢得拯救帝国的伟大名声,要向世人和后裔保证对千百万人的幸福负责。[22]尤里安记得导师柏拉图曾说:“管理国家和群众的工作,永远必须交托给特定的人物;要想规正各民族的行为,需要借助上天的智慧和众神的力量。”每当他想到这些话,便感到自身责任重大。据此原则,他得出正确的结论:任何人要想统治国家,便应力求使自己和神灵一样完美;应除去己身欲望,开阔眼界并调节情绪,不要让亚里士多德的比喻得逞,要降服那头将登上专制君王宝座的野兽。君士坦提乌斯已经死亡,尤里安在独立的基础上建立理性、美德,或者也可能是虚荣的宝座。他藐视崇高地位,放弃享乐生活,永远勤奋地履行晋升高位加之于他的职责。要是他的臣民被迫按照这位具有哲学家头脑的君王用来自我约束的严格作息,来安排自己的时间和行动,没多少人会同意让他从皇冠的重负下解脱出来。
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尤里安的饮食非常简单,有位经常和他一同用餐的亲密友人曾说,简单而清淡的膳食(通常总以蔬菜为主)使他始终保持身心健康和舒畅,随时充满活力去进行繁乱而重要的工作,他就像一位作家、一位教皇、一个文官、一位将军和一位君王的集合体。他在同一天里得接见好几位大使,给他的将领、文职官员、私人朋友以及统治下的一些城市,亲笔写下或口述大量的信函。他听人诵读刚刚收到的备忘录,考虑请愿书提出的问题,而且在说明自己的处理方案时,速度之快使得秘书连速记都有些来不及。他的思路敏捷,意志坚定,可以在同一时间内手写、耳听、口授;还可以同时进行几个不同问题的思索,彼此不会干扰,而且从无差错。等大臣都回去休息之后,君王还在飞快地处理一件又一件的工作,然后,匆匆用完餐便躲到书房中去读书,一直到事先安排好的应在晚间处理的公务打断他的学习和研究。皇帝的晚餐更为清淡,他从不会因消化不良而影响到睡眠。另外,他的婚姻生活时间不长,完全基于政治考虑而无爱情可言,此后洁身自好的尤里安再没有和任何女伴同床共枕。他的秘书在前一天已睡足,精神饱满地进屋来将他叫醒,他的仆人也要分班进来侍候。他们不知疲倦的主子除了工作,生活上毫无乐趣可言。
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在尤里安以前的皇帝——他的叔父、兄弟以及堂兄弟,都用似是而非的理由打着与民同乐的幌子,沉溺于赛车场很幼稚的比赛,虽然可以用来装点热闹的场面,他们也只能作为无所事事的观众,把一天绝大部分时间都消磨在那里,直到24场[23]比赛全部结束为止。在盛大的节日期间,尤里安明确表示自己不合时尚,对那种无聊的娱乐不感兴趣,即使是不得不在赛车场露面,往往也是毫不在意地看完五六场比赛后,像一位不耐烦的哲学家那样匆匆离开竞技场。他认为任何一段时间如果没有用来为公众造福,或拿来增加自己的知识,便是最大的浪费。[24]由于他惜阴如金,短暂的统治时间似乎被拉长。如果不是那些日期全都确凿无疑,简直无法令人相信,从君士坦提乌斯去世(公元361年11月)到他的继承人出发前往波斯战场(公元363年3月),其间仅有16个月的时间。尤里安的施政作为和功绩只能靠历史学家尽力保存,但是现存他留下的卷帙浩瀚的著作,成为展示皇帝的贡献和才智的不可磨灭的纪念碑。《厌胡者》、《恺撒》、几篇演说词,以及他反对基督教的一部巨著,都是在两个冬季的长夜里完成的,其中一个冬季在君士坦丁堡,另一个是在安条克度过。
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皇家宫廷的改革是尤里安政府的当务之急,在他住进君士坦丁堡的皇宫以后,要找理发师来服务,立刻有位衣饰精美的官员来谒见。君王带着大惊小怪的样子叫了起来:“我要理发师,而不是管钱的主计长。”他询问这个人有关雇用他的报酬,知道除了一大笔薪水外还有优渥的津贴和奖金,每天分派20个仆人来伺候他,还有很多马匹供他使用。上千的理发师、侍酒和厨子,供应少数官员的奢侈生活,而宦官的数量只有夏日的虫豸可以与之相比。国君把功绩和德行所获得的优势让臣民来裁判,而要想使自己显得与众不同,就只能讲究壮观的排场,在衣饰、饮食、居所和随从上竞相争胜。君士坦丁和他的嫡子营建富丽堂皇的宫殿,运用很多不同花色的大理石,装饰大量的黄金材质;烹调最精致的美食,像来自遥远国度的禽鸟、越渡大洋捕获的鱼类,不是当令季节的水果、冬天的玫瑰和夏日的冰块,这些不是为了满足口腹之欲,而是出于炫耀的心理。皇宫御用人员的花费超过军团,然而维持奢靡宫廷的财富其实只要花费其中很少一部分,就足够身登宝座者使唤,甚至足以保持其显赫地位的华丽排场。国君故意炮制不计其数的卑贱职务,以及用卖官鬻爵的方式设立众多的内廷高位,让一无是处的小人购买特权,然后就可以不劳而获,靠着国家的经费来维持而后的开销。庞大皇室家族的浪费、增加的赏金和津贴,很快成为合法的债务。有些人为了逃避仇敌的陷害,或是想要讨取别人的欢心,最后到处送贿买个平安,使得这些傲慢的贱仆得以突然致富。他们滥用自己目前的运道,根本不考虑过去或未来的状况;他们将抢夺和贪污所得,纵情于不正当的娱乐,最后还是挥霍一空;他们穿丝质长袍,上面用金线绣出花样,餐桌上摆满各种美酒和丰盛的菜肴;他们建造自用的房屋,像古代的执政官那样四周围绕着农庄。就是地位最尊贵的市民,在大道上遇到宦官,也要下马恭敬地问候。皇宫的奢华挥霍让尤里安深感不齿,有时难免义愤填膺。他通常睡在地上,除了不可或缺的生理需要,别的他一无所取。同时他最感自负之处,不在于处处要争强斗胜,而是藐视皇家的排场。
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为了要全面根除这场影响已超过实际范围的灾难,他急着去解救人民的痛苦,缓和他们喃喃不满的怨言。要是人民知道皇帝勤勉的成果竟被如此浪费,对于重税难免会产生不快的心理。但在执行这样重要而有益的工作时,尤里安却受到指责,说他的处置过于仓促而严厉。他通过一封诏书,使君士坦丁堡的皇宫荒废得不堪用,很可耻地遣散奴隶和跟班的随扈行列。[25]对于全心奉献服务皇室的家臣,不论他们的年资或是贫穷的状况,毫无例外全部被赶出皇宫,也不采取补救的慈善措施,那倒确实是尤里安的作风。他很少想到亚里士多德最基本的原则,真正的德行位于两个对立的恶行之间,与各自保持相等的距离,简单地说就是中庸之道。华丽和精致的亚洲式服饰,鬈发和化妆,项圈和手镯,让君士坦丁穿戴起来显得如此荒谬,一直受到他那哲学家风格的继承人的严词拒绝。为了不穿矫饰的服装,尤里安打算抛弃正当的礼仪,表现自己重视安贫乐道的精神,连梳洗和清洁的习惯都不顾。有一场讽刺剧在公众面前演出,戏中的皇帝不仅高兴而且很骄傲地谈到自己指甲的长度,以及被墨水染黑的双手,同时很郑重地声明,虽然他身体绝大部分长满毛发,但是他只用剃刀除去头部的毛发。他带着自满的神态,赞许自己浓厚稠密的络腮胡须,看起来像希腊的哲学家,内心真是不胜欢喜。要是尤里安向罗马的执政官询问对胡须的看法,他们会说看不起大流士和第欧根尼[26],认为他们留着胡须不过是装腔作势而已。
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六、成立法庭审理罪犯及去除前朝的暴政(363 A.D.)
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尤里安要是仅仅纠正前朝的滥权恶行,而没有惩治犯罪的人员,改革的工作仍旧不够圆满。在写给亲密友人的一封私函中,他提到:
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我们现在能从海德拉吞噬一切的巨口里获得解救,真令人惊愕不已。我无意把这个称呼安在君士坦提乌斯的头上,他已过世,愿他平静地安息!但他那些奸诈而残酷的嬖幸,想尽一切手段来欺骗和怂恿君王,让他温和的天性被阿谀之言消除殆尽。不过,我的意图不是用高压的手段制裁这些小人。他们会遭到起诉,但为了维护他们的权利,一样会获得公正无私的审判。
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他从政府和军队的高阶人员中,提名六位法官负责侦办这个案件,为了免于恶意的指责,说他是在公报私仇,就将这个特别法庭设置在卡尔西顿——位于博斯普鲁斯海峡亚洲这边的海岸,赋予审判官绝对的权力,可以宣判和执行最后的判决,不能推迟日期也不接受上诉。主席由年高德劭的东部统领,另一位同名的萨路斯特担任。[27]他的德行和地位,能够化解知名的希腊诡辩家与基督教的主教之间的争执,使双方修好如初。口才出众的马梅提努斯在旁协助,他是年度执政官当选人,最大长处是乐于为善、相信别人。但是这两位官员在民事方面的智慧敌不过内维塔、阿吉罗、约维努斯和阿尔贝提奥这四位将领的凶猛暴力。其中阿尔贝提奥被认为获得秘密的授权,公众要是看到他在酒馆里倒是很平常,如果他出现在法庭上,那就令人感到很惊讶。约维乌斯和海克留斯两支部队的领导人员,全部一身戎装,怒气冲天地围绕着法庭。法官在法律的公正和党派的叫嚣之间,受到影响而摇摆不定。
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