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[198] 他凭着哪些心灵或身体的特殊条件能与阿喀琉斯相媲美？是奔跑的速度、体格的健美还是作战的英勇？汪达尔人阅读荷马的著作用哪种语言？难道他讲日耳曼语？荷马的史诗有四种拉丁文译本，然而不论塞涅卡怎么赞许，模仿这位希腊诗人的风格，比起翻译收效更快。但是看来阿喀琉斯的名声，即使在不识字的蛮族之中，同样显赫无比而且广为人知。
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[199] 要一年！实在太夸张了。阿非利加的征服可能完成于公元533年9月14日，《查士丁尼法典》的序文中特别加以赞颂，这本法典是在同年的11月21日颁行。要是包括来回航程所需的时间，这种计算方式可以用在我们的“印第安人帝国”（译按：吉本用来嘲讽要独立的北美殖民地）。
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[200] 日耳曼人吉法尼乌斯和维尔塞鲁斯极力主张，这位英雄人物是他们的老乡，阿勒曼努斯是意大利人，当然反对日耳曼人的夸耀作风。贝利萨留的出生地称作日耳曼尼亚，是色雷斯的一个城镇，但是我在政府或教会的行省和城市名册中都找不到这个名字。
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[201] 贝利萨留的秘书对前两次波斯战争有详尽而冗长的叙述。
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[202] 对于使用弓弩抱着成见的人，经常引用狄俄墨德的谴责之词，或是卢坎（39—65A.D.，诗人）不以为然的看法，然而罗马人对帕提亚人的箭矢绝不漠然视之。在特洛伊的围攻作战中，傲慢的武士嘲笑潘达鲁斯、帕里斯和透克洛斯是妇孺之辈，被他们用弓箭一一射杀。
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[203] 《伊利亚特》里描叙：整个比武的场面是多么紧凑、多么准确、多么壮观，我看见射手泰然自若的神色，我听到弓弦铮然作响的声音。
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[204] 原文提到最大的船只重达5万梅丁奈，约合3000吨（通常一个梅丁奈为160罗马磅）。我提出更合理的解释，那就是普罗科皮乌斯的希腊度量衡，没有用合法而常用的摩笛来计算，而1个梅丁奈只合6个摩笛，这样重量就会大幅减低。非常矛盾的是，狄纳尔科斯是演说家，竟发生更奇怪的错误。库辛可能把原文弄错，把船只的数量从500艘减到50艘，以致整个皇家舰队的总吨位只有500吨，不知道他是怎么想的。
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[205] 我读到有位希腊立法家，对酗酒的犯罪施以双倍的惩罚。这种方式看来像是达成政治目的法律，而非合乎道德标准的法律。
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[206] 甚至3天的时间也够用，第1天晚上在特内多斯岛附近锚泊，第2天航向莱斯波斯岛，第3天转过优比亚海岬，第4天抵达阿尔戈斯。海盗船从赫勒斯滂海峡到斯巴达的港口，通常只要3天。
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[207] [译注]玛利亚和提纳乌姆两个海岬位于伯罗奔尼撒半岛南端，中间形成拉哥尼亚湾，船只通过与西徐亚岛之间狭窄的水道，会遭遇突然刮起的狂风，这里是地中海最危险的海域之一。
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[208] [译注]长度单位，约为3英里，5公里或3海里。
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[209] 考卡纳靠近卡马里纳，离开叙拉古至少有50英里（350到400个斯塔达）。
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[210] 普罗科皮乌斯提到的卡普特·瓦达是斯特拉博所说的阿蒙海岬，托勒密称为布拉卓德斯，现在的名字叫卡保底亚，是一条狭长的斜坡，一直伸入海中。
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[211] 马可·安东尼手下有位百夫长表示（他算是具备男子汉的大无畏精神），不喜欢大海，也不愿参加海战。
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[212] 苏勒克特或许是汉尼拔之塔，是座古老的建筑物，有点像现在的伦敦塔。贝利萨留向着利普提斯、阿德鲁梅图姆等地进军，恺撒的《阿非利加战记》曾经提到，就在同一个地区。
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[213] 乐园要是按照波斯采用的名称和样式，可以拿伊斯法罕的皇家花园做代表。在希腊的传奇里，可以看到最完美的模式。
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[214] [译注]汪达尔人的计划很完美，然而精确的时间配合是成功的先决条件。在一个没有钟表的时代，交通工具又欠缺，要想三个纵队同时发起作战，是不可能的事，反而有被敌军各个击破的危险。
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[215] [译注]圣西普里安的事迹，可以参阅本书第16章第10节，圣西普里安节在9月14日，他遇难的一天。
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[216] 迦太基的邻近地区，像是大海、陆地、河流，就像人类的工程一样，有很大的变化。城市的地峡或称颈部，现在跟大陆连在一起，根本分不清楚；海港成为一块干燥的平原；原来的湖泊或称潟湖，只能算是沼泽，中间的运河水深有六七英尺。
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[217] 德尔斐库姆这个名字来自德尔斐，不论是希腊语还是拉丁语，都用来称呼神庙里三脚青铜祭坛，后来传到罗马、君士坦丁堡和迦太基，用来作为皇家宴会厅的正式用语。
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[218] 这类的演说可以表达那个时代或演说者的观念和看法，我尽量扼要叙述这些观念，摒弃激昂慷慨的雄辩之词。
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[219] 阿非利加的主教将圣奥古斯丁的遗骸带到他们的放逐地撒丁尼亚，一般人相信是在8世纪时，伦巴第国王勒特普朗德将遗骸从撒丁尼亚运到帕维亚（721 A.D.）。到了公元1695年，该城奥古斯丁修会的修士发现了一座砖砌的拱墓，里面有大理石棺、银棺盖、丝质裹尸布、骨骸和血迹等等，或许还有一块阿戈斯蒂诺的碑铭，是用哥特文书写。但是这件轰动一时的发现，因为质疑和猜忌而产生很大的争论。
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[220] 休达在阿拉伯人统治之下繁华一时，很多贵族在此兴建府邸和宫殿，农业和手工业非常发达，后来遭到葡萄牙人的破坏而没落。
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[221] 迪藩（1657—1719 A.D.，法国神学家）提到阿非利加主教权势的衰退，表示出感叹之意。在教会最为兴盛的时代，根据他的计算有690个主教辖区，但是不论每个教区有多大，也不可能同时有这么多人存在。
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[222] 丹维尔定出巴普亚山区的位置，接近希波·里吉乌斯和大海。要是根据普罗科皮乌斯的叙述，就不可能越过希波进行远距离的追击。
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